伊尹母方孕，行汲，化为枯桑。其夫寻至水滨，见桑穴中有儿，乃收养之。

民击壤而歌，凿井而饮，耕田而食，帝力何有？

周人以仁接民，而天下莫不仁，故曰大矣。注：言文王仁，故谓之大矣。

文王施政，而物皆听。周人可比屋而封。

成王削桐叶为圭，以封唐叔。

公，爵；刘，名也。

周公兼思三王之道，以施于春秋冬夏

战者，惮警之也。

王者躬耕，所以供粢盛。

烟氛郊社不修，山川不祝，风雨不时，霜雪不降，责于天公。臣多弑主，孽多杀宗，五品不训，责于人公。城郭不缮，沟池不修，水泉不隆，水为民害，责于地公。

季夏可以大赦罪人。

衣锦尚□，注：“□”读为“䌹”，或为“𫄨”。

剀，切。

矜、寡、孤、独，天民之穷而无告者，皆有常饩。

外无旷夫，内无怨女。

老而无妻谓之鳏，老而无夫谓之寡，幼而无父谓之孤，老而无子谓之独，行而无资谓之乏，居而无食谓之困，此皆天下之至悲哀而无告者。故圣人在上，君子在位，能者任职，必先施此，无使失职。

火发于密，水泄于深。

案曰：韩昌黎外集择言解有“火泄于密，水发于深”二语，盖本书大传。

凡宗庙有先王之主曰都，无曰邑。

子夏叶拱而进。

案曰：“叶拱”二字，亦见家语辩乐解。

魏文侯问子夏，子夏乃迁延而退。

髴髴，周成王时，州靡国献之。

案曰：山海经海内南经枭阳国：“髴髴”注引“周书‘成王时’”云云，是逸周书王会解文也。尔雅疏明引大传，未审当在何篇，抑或邢叔明记忆之误与？

注：灌是献尸。尸得献，乃祭酒以灌地也。