论语(论语集解)

[三国] 何晏 集解

论语雍也第六

何晏集解

子曰:雍也,可使南面也。仲弓问子桑伯子。子曰:可也,简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?子曰:雍之言然。

哀公问曰:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:与之釜。请益,曰:与之庾。冉子与之粟五秉。子曰:赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。

原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:毋,以与尔邻里乡党乎?

子谓仲弓曰:犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?

子曰:回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。

季康子问:仲由可使从政也与?子曰:由也果,于从政乎何有?曰:赐也可使从政也与?子曰:赐也达,于从政乎何有?曰:求也可使从政也与?子曰:求也艺,于从政乎何有?

季氏使闵子骞为费宰,闵子骞曰:善为我辞焉。如有复我者,则吾必在汶上矣。

伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也。斯人也而有斯疾也。

子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!

冉有曰:非不说子之道也,力不足也。子曰:力不足者,中道而废,今女画。

子谓子夏曰:为君子儒,毋为小人儒。

子游为武城宰。子曰:女得人焉耳乎哉?曰:有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。

子曰:孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。

子曰:不有祝𬶍之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。

子曰:谁能出不由户者?何莫由斯道也

子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。

子曰:知者不如好之者,好之者不如乐之者。

子曰:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

樊迟问知。子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。问仁。子曰:仁者先难而后获,可谓仁矣。

子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

子曰:齐一变,至于鲁。 鲁一变,至于道。

子曰:觚不觚,觚哉!觚哉!

宰我问曰:仁者,虽告之曰:井有仁者焉,其从之也子曰:何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。

子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

子见南子,子路不说。夫子矢之曰:予所否者,天厌之,天厌之。

子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

子贡曰:如能博施于民而能济众者,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎!尧、舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。

论语卷第三