论语里仁第四

何晏集解

子曰：里仁为善，择不处仁，焉得智？

子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。

子曰：唯仁者能好人，能恶人。

子曰：苟志于仁矣，无恶。

子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去。君子去仁，恶乎成名君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者也。盖有之乎？我未之见也。

子曰：民之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

子曰：朝闻道，夕死可矣。

子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比也。

子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

子曰：放于利而行，多怨。

子曰：能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？

子曰：不患无位，患所以立，不患莫己知也，求为可知也。

子曰：参乎，吾道一以贯之哉。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。

子曰：君子喻于义，小人喻于利。

子曰：见贤思齐焉，见不贤者而内自省也。

子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳不怨。

子曰：父母在，子不远游，游必有方。

子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。

子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

子曰：古者言之不出也，耻躬之不逮也。

子曰：以约失之者鲜矣。

子曰：君子欲讷于言而敏于行。

子曰：德不孤，必有邻。

子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

论语卷第二