春秋榖梁传隐公第一

范宁集解。

元年春，王正月。虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公，何也？将以让桓也。让桓正乎？曰：不正。春秋成人之美，不成人之恶。隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓，何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣；桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正焉，何也？春秋贵义而不贵惠，信道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君之欲与桓，非正也，邪也。虽然，既胜其邪心以与隐矣，已探先君之邪志而遂以与桓，则是成父之恶也。兄弟，天伦也。为子受之父，为诸侯受之君。已废天伦而忘君父，以行小惠，曰小道也。若隐者，可谓轻千乘之国，蹈道则未也。○

三月，公及邾仪父盟于眛。及者何？内为志焉尔。仪，字也。父，犹傅也，男子之美称也。其不言“邾子”，何也？邾之上古微，未爵命于周也。不日，其盟渝也。眛，地名也。○

夏五月，郑伯克段于鄢。克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子，贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。于鄢，远也，犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。○

秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。母以子氏，仲子者何？惠公之母，孝公之妾也。礼，赗人之母则可，赗人之妾则不可。君子以其可辞受之，其志不及事也。赗者何也？乘马曰赗，衣衾曰禭，贝玉曰含，钱财曰赙。○

九月，及宋人盟于宿。及者何？内卑者也；宋人，外卑者也。卑者之盟不日。宿，邑名也。○

冬十有二月，祭伯来。来者，来朝也。其弗谓朝，何也？寰内诸侯，非有天子之命，不得出会诸侯。不正其外交，故弗与朝也。聘弓𬭤矢，不出竟场，束修之肉不行竟中，有至尊者，不贰之也。

公子益师卒。大夫日卒，正也；不日卒，恶也。

二年春，公会戎于潜。会者，外为主焉尔。知者虑，义者行，仁者守，有此三者，然后可以出会。会戎，危公也。○

夏五月，莒人入向。入者，内弗受也。向，我邑也。○

无赅帅师入极。入者，内弗受也。极，国也。苟焉以入人为志者，人亦入之矣。不称氏者，灭同姓，贬也。○

秋八月庚辰，公及戎盟于唐。○

九月，纪履𦈕来逆女。逆女，亲者也。使大夫，非正也。以国氏者，为其来交接于我，故君子进之也。○

冬十月，伯姫归于纪。礼，妇人谓嫁曰“归”，反曰“来归”，从人者也。妇人在家制于父，既嫁制于夫，夫死，从长子。妇人不专行，必有从也。伯姫归于纪，此其如专行之辞，何也？曰：非专行也，吾伯姫归于纪，故志之也。其不言使，何也？逆之道微，无足道焉尔。○

纪子伯、莒子盟于密。或曰：纪子伯、莒子而与之盟。或曰：年同爵同，故纪子以伯先也。○

十有二月乙卯，夫人子氏薨。夫人薨，不地。夫人者，隐之妻也。卒而不书葬，夫人之义，从君者也。○郑人伐卫。

三年春，王二月己巳，日有食之。言日不言朔，食晦日也。其日有食之何也？吐者外壤，食者内壤，阙然不见其壤，有食之者也。有，内辞也；或，外辞也。有食之者，内于日也。其不言食之者何也？知其不可知，知也。○

三月庚戍，天王崩。高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩，以尊也。其崩之何也？以其在民上，故崩之。其不名何也？大上，故不名也。○

夏四月辛卯，尹氏卒。尹氏者何也？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒之也？于天子之崩为鲁主，故隐而卒之。○

“秋，武氏子来求赙。武氏子者何也？天子之大夫也。天子之大夫，其称武氏子何也？未毕丧，孤未爵，未爵使之，非正也。其不言使何也？无君也。归死者曰赗，归生者曰赙。曰归之者，正也；求之者，非正也。”周虽