春秋经传集解昭公第二十五
杜氏尽二十六年
经二十有三年，春，王正月，叔孙婼如晋。○癸丑，叔鞅卒。○
晋人执我行人叔孙婼。○晋人围郊。○
夏，六月，蔡侯东国卒于楚。○
秋，七月，莒子庚舆来奔。○
戊辰，吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父。胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮。○
天王居于狄泉。○尹氏立王子朝。○八月，乙未，地震。○
冬，公如晋，至河，有疾，乃复。
传二十三年，春，王正月，壬寅，朔，二师围郊。癸卯，郊、𬩽溃。丁未，晋师在乎阴，王师在泽邑。王使告间，庚戌，还。○
邾人城翼。还，将自离姑。公孙𬬺曰：“鲁将御我。”欲自武城还，循山而南。徐𬬺、丘弱、茅地曰：“道下，过雨，将不出，是不归也。”遂自离姑。武城人塞其前，断其后之木而弗殊。邾师过之，乃推而蹶之，遂取邾师，获𬬺、弱、地。
邾人诉于晋，晋人来讨。叔孙婼如晋，晋人执之。书曰
“晋人执我行人叔孙婼”，言使人也。晋人使与邾大夫坐，叔孙曰：“列国之卿，当小国之君，固周制也。邾又夷也。寡君之命介子服回在，请使当之，不敢废周制故也。”乃不果坐。
韩宣子使邾人聚其众，将以叔孙与之。叔孙闻之，去众与兵而朝。士弥牟谓韩宣子曰：“子弗良图，而以叔孙与其雠，叔孙必死之。鲁亡叔孙，必亡邾。邾君亡国，将焉归？子虽悔之，何及？所谓盟主，讨违命也。若皆相执，焉用盟主？”乃弗与。使各居一馆。士伯听其辞而诉诸宣子，乃皆执之。士伯御叔孙，从者四人，过邾馆以如吏。先归邾子。士伯曰：“以刍荛之难，从者之病，将馆子于都。”叔孙旦而立，期焉。乃馆诸箕。舍子服昭伯于他邑。
范献子求货于叔孙，使请冠焉。取其冠法，而与之两冠，曰：“尽矣。”为叔孙故，申丰以货如晋。叔孙曰：“见我，吾告女所行货。”见，而不出。吏人之与叔孙居于箕者，请其吠狗，弗与。及将归，杀而与之食之。叔孙所馆者，虽一日，必葺其墙屋，去之如始至。○
夏四月乙酉，单子取訾，刘子取墙人、直人。六月壬午，王子朝入于尹。癸未，尹圉诱刘佗杀之。丙戍，单子从阪道，刘子从尹道伐尹。单子先至而败，刘子还。己丑，召伯奂、南宫极以成周人戌尹。庚寅，单子、刘子、樊齐以王如刘。甲午，王子朝入于王城，次于左巷。秋七月戊申，𬩽罗纳诸庄宫。尹辛败刘师于唐。丙辰，又败诸𬩽。甲子，尹辛取西闱。丙寅，攻蒯，蒯溃。○
莒子庚舆虐而好剑，苟铸剑，必试诸人。国人患之。又将叛齐，乌存帅国人以逐之。庚舆将出间，乌存执殳而立于道左，惧将止死。苑羊牧之曰：“君过之。乌存以力闻可矣，何必以弑君成名？”遂来奔。齐人纳郊公。○
吴人伐州来，楚䓕越帅师及诸侯之师奔命救州来。吴人御诸钟离。子瑕卒，楚师熸。吴公子光曰：“诸侯从于楚者众，而皆小国也，畏楚而不获已，是以来。吾闻之曰：“作事威克其爱，虽小必济。胡、沈之君幼而狂，陈大夫啮壮而顽，顿与许、蔡疾楚政。楚令尹死，其师熸。帅贱多宠，政令不壹。七国同役而不同心，帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。若分师先以犯胡、沈与陈，必先奔。三国败，诸侯之师乃摇心矣。诸侯乖乱，楚必大奔。请先者去备薄威，后者敦陈整旅。”吴子从之。戊辰晦，战于鸡父。吴子以罪人三千先犯胡、沈与陈，三国争之。吴为三军以系于后，中军从王，光帅右，掩余帅左。吴之罪人或奔或止，三国乱。吴师击之，三国败，获胡、沈之君及陈大夫。舍胡、沈之囚，使奔许与蔡、顿，曰：“吾君死矣！”师噪而从之，三国奔，楚师大奔。
书曰：“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮。”君臣之辞也。不言战，楚未陈也。○
八月丁酉，南宫极震。苌弘谓刘文公曰：“君其勉之！先君之力可济也。周之亡也，其三川震。今西王之大臣亦震，天弃之矣。东王必大克。”○
楚大子建之母在阒，召吴人而启之。冬十月甲申，吴太子诸樊入阒，取楚夫人与其宝器以归。楚司马䓕越追之，不及。将死，众曰：“请遂伐兵以徼之。”䓕越曰：“再败君师，死且有罪。亡君夫人，不可以莫之死也。”乃缢于䓕澨。○
公为叔孙故如晋，及河，有疾而复。○
楚囊瓦为令尹，城郢。沈尹戍曰：“子常必亡郢。苟不能卫，城无益也。古者天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。诸侯守在四邻；诸侯卑，守在四竟。慎其四竟，结其四援，民狎其野，三务成功。民无内忧，而又无外惧，国焉用城？今吴是惧，而城于郢，守已小矣。卑之不获，能无亡乎？昔梁伯沟其公宫而民溃，民弃其上，不亡何待？夫正其疆场，修其土田，险其走集，亲其民人，明其伍候，信其邻国，慎其官守，守其交礼，不僭不贪，不懦、不耆，完其守备，以待不虞，又何畏矣？诗曰：“无念尔祖，聿修厥德。”无亦监乎若敖、鼢冒至于武、文，土不过同，慎其四竟，犹不城郢。今土数圻，而郢是城，不亦难乎？”
经二十有四年，春，王二月，丙戍，仲孙玃卒。○婼至自晋。○
夏，五月，乙未，朔，日有食之。○秋，八月，大雩。○丁酉，耜伯郁厘卒。○冬，吴灭巢。○葬耜平公。
传二十四年，春，王正月辛丑，召简公、南宫嚚以甘桓公见王子朝。刘子谓苌弘曰：“甘氏又往矣。”对曰：“何害？同德度义。大誓曰：“纣有亿兆夷人，亦有离德。余有乱臣十人，同心同德。”此周所以兴也。君其务德，无患无人。”戊午，王子朝入于邬。○
晋士弥牟逆叔孙于箕。叔孙使梁其踁待于门内，曰：“余左顾而欬，乃杀之。右顾而笑，乃止。”叔孙见士伯。士伯曰：“寡君以为盟主之故，是以久子。不腆敝邑之礼，将致诸从者。使弥牟逆吾子。”叔孙受礼而归。二月，婼至自晋，尊晋也。○
三月庚戍，晋侯使士景伯莅问周故。士伯立于乾祭，而问于介众。晋人乃辞王子朝，不纳其使。○
夏五月乙未朔，日有食之。梓慎曰：“将水。”昭子曰：“旱也。日过分而阳犹不克，克必甚，能无旱乎？阳不克莫，将积聚也。”○
六月壬申，王子朝之师攻瑕及杏，皆溃。○
郑伯如晋，子大叔相，见范献子。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。”今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。诗曰：“瓶之罄矣，惟罍之耻。”王室之不宁，晋之耻也。”献子惧，而与宣子图之。乃征会于诸侯，期以明年。○秋八月，大雩，旱也。○
冬十月癸酉，王子朝用成周之宝圭于河。甲戍，津人得诸河上。阴不佞以温人南侵，拘得玉者，取其玉，将卖之，则为石。王定而献之，与之东訾。○
楚子为舟师以略吴疆。沈尹戍曰：“此行也，楚必亡邑。不抚民而劳之，吴不动而速之，吴踵楚，而疆场无备，邑能无亡乎？”
越大夫胥犴劳王于豫章之涒。越公子仓归王乘舟。仓及寿梦帅师从王，王及圉阳而还。吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还。
沈尹戍曰：“亡郢之始，于此在矣。王壹动而亡二姓之帅，几如是而不及郢？诗曰：“谁生厉阶，至今为梗。”其王之谓乎！”
经二十有五年，春，叔孙婼如宋。○
夏，叔诣会晋赵鞅、宋乐大心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。○有𬸱鹆来巢。○
秋，七月，上辛，大雩。季辛，又雩。○
九月，己亥，公孙于齐，次于阳州。○齐侯唁公于野井。○
冬，十月，戊辰，叔孙婼卒。○
十有一月，己亥，宋公佐卒于曲棘。○
十有二月，齐侯取郓。
传二十五年，春，叔孙婼聘于宋。桐门右师见之，语，卑宋大夫而贱司城氏。昭子告其人曰：“右帅其亡乎！君子贵其身，而后能及人，是以有礼。今夫子卑其大夫，而贱其宗，是贱其身也，能有礼乎？无礼，必亡。”
宋公享昭子，赋新宫。昭子赋车辖。明日宴，饮酒，乐。宋公使昭子右坐，语相泣也。乐祁佐，退而告人曰：“今兹君与叔孙其皆死乎！吾闻之，哀乐而乐哀，皆丧心也。心之精爽，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久？”○
季公若之姊为小邾夫人，生宋元夫人，生子，以妻季平子。昭子如宋聘，且逆之。公若从，谓曹氏勿与，鲁将逐之。曹氏告公。公告乐祁。乐祁曰：“与之。如是，鲁君必出。政在季氏三世矣，鲁君丧政四公矣。无民而能逞其志者，未之有也，国君是以镇抚其民。诗曰：“人之云亡，心之忧矣。”鲁君失民矣，焉得逞其志？靖以待命犹可，动必忧。”○
夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫输王粟，具戍人，白明年将纳王。
子大叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。对曰：“是仪也，非礼也。”简子曰：“敢问何谓礼？”对日：“吉也闻诸先大夫子产曰：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”夭地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声。淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之：为六畜、五牲、三牺，以奉五味；为九文、六采、五章，以奉五色；为九歌、八风、七音、六律，以奉五声；为君臣、上下，以则地义；为夫妇、外内，以经二物；为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明；为政事、庸力、行务，以从四时；为刑罚、威狱，使民畏忌，以类其震曜杀戮；为温慈、惠和，以效天之生殖长育。民有好、恶、喜、怒、哀、乐，生于六气，是故审则宜类，以制六志。哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗；喜生于好，怒生于恶。是故审行信令，祸福赏罚，以制死生。生，好物也；死，恶物也。好物，乐也；恶物，哀也。哀乐不失，乃能恊于天地之性，是以长久。”简子曰：“甚哉，礼之大也！”对曰：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人。大，不亦宜乎！”简子曰：“鞅也，请终身守此言也。”
宋乐大心曰：“我不输粟。我于周为客，若之何使客？”晋士伯曰：“自践土以来，宋何役之不会，而何盟之不同？曰“同恤王室”，子焉得辟之？子奉君命以会大事，而宋背盟，无乃不可乎？”右师不敢对，受牒而退。士伯告简子曰：“宋右师必亡。奉君命以使，而欲背盟以干盟主，无不祥大焉。”○
“有𬸱鹆来巢”，书所无也。师己曰：“异哉！吾闻文、成之世，童谣有之，曰：“𬸱之鹆之，公出辱之。𬸱鹆之羽，公在外野，往馈之马。𬸱鹆跦跦，公在乾侯，征褰与𥜗。𬸱鹆之巢，远哉遥遥，稠父丧劳，宋父以骄。𬸱鹆𬸱鹆，往歌来哭。”童谣有是，今𬸱鹆来巢，其将及乎？”○秋，书再雩，旱甚也。○
初，季公鸟娶妻于齐鲍文子，生甲。公鸟死，季公亥兴，公思展与公鸟之臣申夜姑相其室。及季姒与饔人檀通，而惧，乃使其妾抶己，以示秦遄之妻，曰：“公若欲使余，余不可而抶余。”又诉于公甫，曰：“展与夜姑将要余。”秦姬以告公之。公之与公甫告平子。平子拘展于卞，而执夜姑，将杀之。公若泣而哀之，曰：“杀是，是杀余也。”将为之请，平子使肾勿内，日中不得请。有司逆命，公之使速杀之。故公若怨平子。季、郈之鸡斗。季氏介其鸡，郈氏为之金距。平子怒，益宫于郈氏，且让之。故郈昭伯亦怨平子。
臧昭伯之从弟会为谗于臧氏，而逃于季氏。臧氏执旃。平子怒，拘臧氏老。将禘于襄公，万者二人，其众万于季氏。臧孙曰：“此之谓不能庸先君之庙，大夫遂怨乎子。”
公若献弓于公为，且与之出射于外，而谋去季氏。公为告公果、公贲。公果、公贲使侍人僚柤告公。公寝，将以戈击之，乃走。公曰：“执之。”亦无命也。惧而不出，数月不见。公不怒。又使言，公执戈以惧之，乃走。又使言，公曰：“非小人之所及也。”公果自言，公以告臧孙，臧孙以难。告郈孙，郈孙以可，劝。告子家懿伯，懿伯曰：“谗人以君徼幸，事若不免，君受其名，不可为也。舍民数世，以求克事，不可必也。且政在焉，其难图也。”公退之。辞曰：“臣与闻命矣，言若泄，臣不获死。”乃馆于公。
叔孙昭子如阚，公居于长府。九月戊戍，伐季氏，杀公之于门，遂入之。平子登台而请曰：“君不察臣之罪，使有司讨臣以干戈，臣请待于沂上以察罪。”弗许。请囚于费，弗许。请以五乘亡，弗许。子家子曰：“君其许之！政自之出久矣，隐民多取食焉，为之徒者众矣。日入慝作，弗可知也。众怒不可蓄也，蓄而弗治，将蕰。蕰畜，民将生心。生心，同求将合。君必悔之！”弗听。郈孙曰：“必杀之。”
公使郈孙逆孟懿子。叔孙氏之司马鬷戻言于其众曰：“若之何？”莫对。又日：“我，家臣也，不敢知国。凡有季氏与无，于我孰利？”皆曰：“无季氏，是无叔孙氏也。”鬷戾曰：“然则救诸！”帅徒以往，陷西北隅以入。公徒释甲执冰而踞，遂逐之。孟氏使登西北隅，以望季氏。见叔孙氏之旌，以告。孟氏执郈昭伯，杀之于南门之西，遂伐公徒。子家子曰：“诸臣伪劫君者，而负罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。”公曰：“余不忍也。”与臧孙如墓谋，遂行。
己亥，公孙于齐，次于阳州。齐侯将唁公于平阴，公先至于野井。齐侯曰：“寡人之罪也。”使有司待于平阴，为近故也。书曰：“公孙干齐，次于阳州，齐侯唁公于野井”，礼也。将求于人，则先下之，礼之善物也。齐侯曰：“自莒疆以西，请致千社，以待君命。寡人将帅敝赋以从执事，唯命是听。君之忧，寡人之忧也。”公喜。子家子曰：“天禄不再。天若胙君，不过周公，以鲁足矣。失鲁而以千社为臣，谁与之立？且齐君无信，不如早之晋。”弗从。
臧昭伯率从者将盟，载书曰：“勠力壹心，好恶同之。信罪之有无，缱绻从公，无通外内。”以公命示子家子。子家子曰：“如此，吾不可以盟。羁也不佞，不能与二三子同心，而以为皆有罪。或欲通外内，且欲去君。二三子好亡而恶定，焉可同也？陷君于难，罪孰大焉？通外内而去君，君将速入，弗通何为？而何守焉？”乃不与盟。
昭子自阚归，见平子。平子稽颡，曰：“子若我何？”昭子曰：“人谁不死？子以逐君成名，子务不忘，不亦伤乎？将若子何？”平子曰：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”昭子从公于齐，与公言。子家子命适公馆者执之。公与昭子言于幄内，曰：“将安众而纳公。”公徒将杀昭子，伏诸道。左师展告公，公使昭子自铸归。平子有异志。冬十月辛酉，昭子齐于其寝，使祝宗祈死。戊辰，卒。左师展将以公乘马而归，公徒执之。○
壬申，尹丈公涉于巩，焚东訾，弗克。○
十一月，宋元公将为公故如晋，梦大子栾即位于庙。已兴，平公服而相之，且召六卿。公曰：“寡人不佞，不能事父兄，以为二三子忧，寡人之罪也。若以群子之灵，获保首领以没，唯是楄柎所以藉干者，请无及先君。”仲几对曰：“君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知。若夫宋国之法，死生之度，先君有命矣。群臣以死守之，弗敢失队。臣之生职，常刑不赦。臣不忍其死，君命祇辱。”宋公遂行。己亥，卒于曲棘。○
十二月庚辰，齐侯围郓。○
初，臧昭伯如晋，臧会窃其宝龟偻句，以卜为信与僭，僭吉。臧氏老将如晋问，会请往。昭伯问家故，尽对。及内子与母弟叔孙，则不对。再三问，不对。归，及郊，会逆。问，又如初。至，次于外而察之，皆无之。执而戮之，逸，奔郈。郈鲂假使为贾正焉。计于季氏。臧氏使五人以戈楯伏诸桐汝之闾。会出，逐之，反奔，执诸季氏中门之外。平子怒曰：“何故以兵入吾门？”拘臧氏老。季、臧有恶。及昭伯从公，平子立臧会。会曰：“偻句不余欺也。”○
楚子使䓕射城州屈，复茄人焉。城丘皇，迁訾人焉。使熊相禖郭巢，季然郭卷。子大叔闻之，曰：“楚王将死矣。使民不安其土，民必忧，忧将及王，弗能久矣。”
经二
十有六年，春，王正月，葬宋元公。○
三月，公至自齐，居于郓。○夏，公围成。○
秋，公会齐侯、莒子、邾子、耜伯，盟于𫑘陵。○公至自会，居子郓。○
九月，庚申，楚子居卒。○
冬，十月，天王入于成周。○尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。
传二十六年，春，王正月，庚申，齐侯取郓。○
葬宋元公，如先君，礼也。○
三月，公至自齐，处于郓，言鲁地也。
夏，齐侯将纳公，命无受鲁货。申丰从女贾，以币锦二两，䌸一如瑱，适齐师，谓子犹之人高𬺈：“能货子犹，为高氏后，粟五千庾。”高𬺈以锦示子犹，子犹欲之。𬺈曰：“鲁人买之，百两一布，以道之不通，先入币财。”子犹受之，言于齐侯曰：“群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也。然据有异焉。宋元公为鲁君如晋，卒于曲棘；叔孙昭子求纳其君，无疾而死。不知天之弃鲁耶，抑鲁君有罪于鬼神，故及此也？君若待于曲棘，使群臣从鲁君以卜焉。若可，师有济也，君而继之，兹无敌矣。若其无成，君无辱焉。”齐侯从之，使公子𬬺帅师从公。
成大夫公孙朝谓平子曰：“有都，以卫国也，请我受师。”许之。请纳质，弗许，曰：“信女，足矣。”告于齐师曰：“孟氏，鲁之敝室也。用成已甚，弗能忍也，请息肩于齐。”齐师围成。成人伐齐师之饮马于淄者，曰：“将以厌众。”鲁成备而后告曰：“不胜众。”
师及齐师战于炊鼻。齐子渊捷从泄声子，射之，中楯瓦，繇朐洑辀，七，入者三寸。声子射其马，斩鞅，殪。改驾，人以为鬷戾也，而助之。子车曰：“齐人也。”将击子车，子车射之，殪。其御曰：“又之。”子车曰：“众可惧也，而不可怒也。”子囊带从野泄，叱之。泄曰：“军无私怒，报乃私也，将元子。”又叱之，亦叱之。冉肾射陈武子，中手，失弓而骂。以告平子，曰：“有君子白晳，鬒须眉，甚口。”平子曰：“必子强也，无乃元诸？”对曰：“谓之君子，何敢元之？”林雍羞为颜鸣右，下。苑何忌取其耳，颜鸣去之。苑子之御日视，下顾。苑子刜林雍，断其足，鑋而乘于他车以归。颜鸣三入齐师，呼曰：“林雍乘。”○
四月，单子如晋告急。五月戊午，刘人败王城之师于尸氏。戊辰，王城人、刘人战于施谷，刘师败绩。○秋，盟子剸陵，谋纳公也。○
七月己巳，刘子以王出。庚午，次子渠。王城人焚刘。丙子，王宿于褚氏。丁丑，王次于萑谷。庚辰，王入干胥靡。辛巳，王次于滑。晋知跞、赵鞅帅师纳王，使女宽守阙塞。○
九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西，曰：“大子壬弱，其母非适也，王子建实聘之。子西长而好善。立长则顺，建善则治。王顺国治，可不务乎？”子西怒曰：“是乱国而恶君王也。国有外援，不可渎也。王有适嗣，不可乱也。败亲、速雠、乱嗣，不祥，我受其名。赂吾以天下，吾滋不从也，楚国何为？必杀令尹！”令尹惧，乃立昭王。○
冬十月丙申，王起师于滑。辛丑，在郊，遂次于尸。十一月辛酉，晋师克巩。召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。阴忌奔莒以叛。召伯逆王于尸，及刘子、单子盟。逐军圉泽，次于隄上。癸酉，王入于成周。甲戌，盟于襄宫。晋师使成公般戌周而还。十二月癸未，王入于庄宫。
王子朝使告于诸侯曰：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周，亦曰：“吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆而溺入于难，则振救之。”至于夷王，王愆于厥身，诸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘。诸侯释位，以间王政。宣王有志，而后效官。至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郊鄏。则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带。惠、襄辟难，越去王都。则有晋、郑，咸黜不端，以绥定王家。则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰：“周其有髭王，亦克能修其职，诸侯服享，二世共职。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。”至于灵王，生而有髭。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王克终其世。
今王室乱，单旗、刘狄剥乱天下，壹行不若，谓“先王何常之有？唯余心所命，其谁敢讨之”？帅群不吊之人，以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，慢弃刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是赞，思肆其罔极。兹不榖震荡播越，窜在荆蛮，未有攸砥。若我一二兄弟甥舅，奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，母速天罚，赦图不榖，则所愿也。敢尽布其腹心及先王之经，而诸侯实深图之。
昔先王之命曰：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”王不立爱，公卿无私，古之制也。穆后及大子寿早夭即世，单、刘赞私立少，以间先王，亦唯伯仲叔季图之。
闵马父闻子朝之辞，曰：“文辞以行礼也。子朝干景之命，远晋之大，以专其志，无礼甚矣，文辞何为？”○
齐有彗星，齐侯使禳之。晏子曰：“无益也，祗取诬焉。天道不謟，不贰其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除秽也。君无秽德，又何禳焉？若德之秽，禳之何损？诗曰：“惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。”君无违德，方国将至，何患于彗？诗曰：“我无所监，夏后及商。用乱之故，民卒流亡。”若德回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也。”公说，乃止。○
齐侯与晏子坐于路寝。公叹曰：“美哉室！其谁有此乎？”晏子曰：“敢问何谓也？”公曰：“吾以为在德。”对曰：“如君之言，其陈氏乎！陈氏虽无大德，而有施于民。豆、区、釜、钟之数，其取之公也薄，其施之民也厚。公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。诗曰：“虽无德与女，式歌且舞。”陈氏之施，民歌舞之矣。后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也已。”公曰：“善哉！是可若何？”对曰：“唯礼可以已之。在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利。”公曰：“善哉！我不能矣。”吾今而后知礼之可以为国也。”对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰；父慈而教，子孝而箴；兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义，妻柔而正；姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。”公曰：“善哉！寡人今而后闻此礼之上也。”对曰：“先王所禀于天地，以为其民也，是以先王上之。”春秋左氏传卷第二十五