春秋经传集解襄六第十九
杜氏尽三十一年
经二十有九年，春，王正月，公在楚。○夏，五月，公至自楚。○庚午，卫侯衎卒。○阍弑吴子余祭。○
仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙叚、曹人、莒人、滕人、薛人、小邾人城耜。○晋侯使士鞅来聘。○耜子来盟。○吴子使札来聘。○秋，九月，葬卫献公。○齐高止来奔北燕。○冬，仲孙羯如晋。
传二十九年，春，王正月，公在楚，释不朝正于庙也。
楚人使公亲禭，公患之。穆叔曰：“祓殡而禭，则布币也。”乃使巫以桃茢先祓殡。楚人弗禁，既而悔之。○
二月，癸卯，齐人葬庄公于北郭。○
夏，四月，葬楚康王。公及陈侯、郑伯、许男送葬，至于西门之外。诸侯之大夫皆至于墓。楚郏敖即位，王子围为令尹。郑行人子羽曰：“是谓不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。”○
公还，及方城。季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之，曰：“闻守卞者将叛，臣帅徒以讨之。既得之矣，敢告。”公冶致使而退，及舍，而后闻取卞。公曰：“欲之而言叛，祗见疏也。”
公谓公冶曰：“吾可以入乎？”对曰：“君实有国，谁敢违君？”公与公冶冕服。固辞，强之而后受。公欲无入，荣成伯赋式微，乃归。五月，公至自楚。
公冶致其邑于季氏，而终不入焉，曰：“欺其君，何必使余？”季孙见之，则言季氏如他日；不见，则终不言季氏。及疾，聚其臣，曰：“我死，必无以冕服敛，非德赏也。且无使季氏葬我。”○
葬灵王。郑上卿有事，子展使印叚往。伯有曰：“弱，不可。”子展曰：“与其莫往，弱不犹愈乎？诗云：“王事靡盬，不遑启处。”东西南北，谁敢宁处？坚事晋、楚，以蕃王室也。王事无旷，何常之有？”遂使印叚如周。○
吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子余祭观舟，阍以刀弑之。○
郑子展卒，子皮即位。于是郑饥，而未及麦，民病。子皮以子展之命饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。故罕氏常掌国政，以为上卿。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷，使大夫皆贷。司城氏贷而不书，为大夫之无者贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“郑之罕，宋之乐，其后亡者也。二者其皆得国乎！民之归也。施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎！”○
晋平公耜出也，故治耜。六月，知悼子合诸侯之大夫以城杞，孟孝伯会之。郑子大叔与伯石往。子大叔见大叔文子，与之语。文子曰：“甚乎，其城耜也。”子大叔曰：“若之何哉？晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姫，亦可知也已。诸姫是弃，其谁归之？吉也闻之，弃同即异，是谓离德。诗曰：“恊比其邻，昏姻孔云。”晋不邻矣，其谁云之？”○
齐高子容与宋司徒见知伯，女齐相礼。宾出，司马侯言于知伯曰：“二子皆将不免。子容专，司徒侈，皆亡家之主也。”知伯曰：“何如？”对曰：“专则速及，侈将以其力毙，专则人实毙之，将及矣。”○
范献子来聘，拜城杞也。公享之，展庄叔执币。射者三耦，公臣不足，取于家臣。家臣展瑕、展玉父为一耦，公臣公巫召伯、仲颜庄叔为一耦，鄫鼓父、党叔为一耦。○
晋侯使司马女叔侯来治耜田，弗尽归也。晋悼夫人愠曰：“齐也取货，先君若有知也，不尚取之。”公告叔侯，叔侯曰：“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏，皆姬姓也，晋是以大。若非侵小，将何所取？武、献以下，兼国多矣，谁得治之？杞，夏余也，而即东夷；鲁，周公之后也，而睦于晋。以耜封鲁犹可，而何有焉？鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不绝书，府无虚月，如是可矣，何必瘠鲁以肥杞？且先君而有知也，母宁夫人，而焉用老臣？”
杞文公来盟，书曰“子”，贱之也。○
吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎？好善而不能择人。吾闻“君子务在择人”。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子。”
请观于周乐。使工为之歌周南、召南，曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌邶、鄘、卫，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”为之歌王，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌郑，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎？”为之歌齐，曰：“美哉！泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌豳，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌秦，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”为之歌魏，曰：“美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”为之歌唐，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为之歌陈，曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下无讥焉。为之歌小雅，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？”犹有先王之遗民焉。”为之歌大雅，曰：“广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”为之歌颂，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈，迩而不逼，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”
见舞象箾、南籥者，曰：“美哉！犹有憾。”见舞大武者，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎？”见舞韶濩者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。”见舞大夏者，曰：“美哉！勤而不德，非禹，其谁能修之？”见舞韶箾者，曰：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”
其出聘也，通嗣君也，故遂聘于齐，说晏平仲，谓之曰：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政，将有所归，未获所归，难未歇也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾、高之难。
聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败。”
适卫，说蘧瑗、史狗、史䲡、公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。”
自卫如晋，将宿于戚。闻钟声焉，曰：“异哉！吾闻之也：“辩而不德，必加于戮。”夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。
适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：“晋国其萃于三族乎！”说叔向，将行，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子好直，必思自免于难。”○
秋九月，齐公孙虿、公孙灶放其大夫高止于北燕。乙未，出。书曰“出奔”，罪高止也。高止好以事自为功，且专，故难及之。○
冬，孟孝伯如晋，报范叔也。○
为高氏之难故，高竖以卢叛。十月庚寅，闾丘婴帅师围卢。高竖曰：“苟使高氏有后，请致邑。”齐人立敬仲之曾孙酀，良敬仲也。十一月乙卯，高竖致卢而出奔晋。晋人城緜而置旃。○
郑伯有使公孙黑如楚，辞曰：“楚、郑方恶，而使余往，是杀余也。”伯有曰：“世行也。”子晳曰：“可则往，难则已，何世之有？”伯有将强使之。子晳怒，将伐伯有氏，大夫和之。十二月已巳，郑大夫盟于伯有氏。裨谌曰：“是盟也，其与几何？诗曰：“君子屡盟，乱是用长。”今是长乱之道也。祸未歇也，必三年而后能纾。”然明曰：“政将焉往？”裨谌曰：“善之代不善，天命也，其焉辟子产？举不逾等，则位班也。择善而举，则世隆也。天又除之，夺伯有魄，子西即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹可以戾。不然，将亡矣。”
经三十年春，王正月，楚子使䓕罢来聘。○
夏四月，蔡世子般弑其君固。○
五月甲午，宋灾。○宋伯姫卒。○天王杀其弟佞夫。○王子瑕奔晋。○
秋七月，叔弓如宋，葬宋共姫。○
郑良霄出奔许，○自许入于郑。○郑人杀良霄。○冬十月，葬蔡景公。○
晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、耜人、小邾人会于澶渊，宋灾故。
传三十年春，王正月，楚子使䓕罢来聘，通嗣君也。穆叔问王子之为政何如？对曰：“吾侪小人，食而听事，犹惧不给命，而不免于戾，焉与知政？”固问焉，不告。穆叔告大夫曰：“楚令尹将有大事，子荡将与焉，助之匿其情矣。”○
子产相郑伯以如晋，叔向问郑国之政焉。对曰：“吾得见与否，在此岁也。驷、良方争，未知所成。若有所成，吾得见，乃可知也。”叔向曰：“不既和矣乎？”对曰：“伯有侈而愎，子晳好在人上，莫能相下也。虽其和也，犹相积恶也，恶至无日矣。”○二月癸未，晋悼夫人食舆人之城耜者，绛县人或年长矣，无子，而往，与于食。有与疑年，使之年。曰：“臣小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。”吏走问诸朝。师旷曰：“鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。是岁也，狄伐鲁，叔孙庄叔于是乎败狄于咸，获长狄侨如及虺也、豹也，而皆以名其子。七十三年矣。”史赵曰：“亥有二首六身，下二如身，是其日数也。”士文伯曰：“然则二万六千六百有六旬也。”赵孟问其县大夫，则其属也。召之，而谢过焉，曰：“武不才，任君之大事，以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。敢谢不才。”遂仕之，使助为政。辞以老。与之田，使为君复陶，以为绛县师，而废其舆尉。
于是鲁使者在晋，归以语诸大夫。季武子曰：“晋未可偷也。有赵孟以为大夫，有伯瑕以为佐，有史赵、师旷而咨度焉，有叔向、女齐以师保其君。其朝多君子，其庸可偷乎？勉事之而后可。”○
夏四月己亥，郑伯及其大夫盟。君子是以知郑难之不已也。○
蔡景侯为大子般娶于楚，通焉。大子弑景侯。○
初，王儋季卒，其子括将见王，而叹。单公子愆期为灵王御士，过诸廷，闻其叹而言曰：“乌乎！必有此夫！”入以告王，且曰：“必杀之。不戚而愿大，视躁而足高，心在他矣。不杀，必害。”王曰：“童子何知？”及灵王崩，儋括欲立王子佞夫，佞夫弗知。戊子，儋括围𫇭，逐成愆，成愆奔平畤。五月癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀佞夫。括、瑕、廖奔晋。书曰：“天王杀其弟佞夫。”罪在王也。○
或叫于宋大庙曰：“𫍻𫍻出出。”鸟鸣于亳社，如曰𫍻𫍻。甲午，宋大灾。宋伯姫卒，待姆也。君子谓宋共姫：“女而不妇。女待人，妇义事也。”○
六月，郑子产如陈莅盟。归，复命。告大夫曰：“陈，亡国也，不可与也。聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民。其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介于大国，能无亡乎？不过十年矣。”○
秋七月，叔弓如宋，葬共姫也。○
郑伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒，击钟焉，朝至，未已。朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”皆自朝布路而罢。既而朝，则又将使子晳如楚，归而饮酒。庚子，子晳以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，醒而后知之，遂奔许。
大夫聚谋。子反曰：“仲虺之志云：“乱者取之，亡者侮之。推亡固存，国之利也。”罕、驷、丰同生，伯有汰侈，故不免。”人谓子产就直助强。子产曰：“岂为我徒？国之祸难，谁知所敝？或主强直，难乃不生。姑成吾所。”辛丑，子产敛伯有氏之死者而殡之，不及谋而遂行。印叚从之。子皮止之。众曰：“人不我顺，何止焉？”子皮曰：“夫子礼于死者，况生者乎？”遂自止之。壬寅，子产入。癸卯，子石入。皆受盟于子晳氏。乙巳，郑伯及其大夫盟于大宫，盟国人于师之梁之外。
伯有闻郑人之盟己也，怒。闻子皮之甲不与攻己也，喜，曰：“子皮与我矣。”癸丑，晨，自墓门之渎入，因马师颉介于襄库，以伐旧北门。驷带率国人以伐之。皆召子产。子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”伯有死于羊肆。子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸伯有之臣在市侧者，既而葬诸斗城。子驷氏欲攻子产。子皮怒之，曰：“礼，国之干也。杀有礼，祸莫大焉。”乃止。
于是游吉如晋还，闻难不入，复命于介。八月甲子，奔晋。驷带追之，及酸枣。与子上盟，用两圭质于河。使公孙肸入盟大夫。己巳，复归。
书曰：“郑人杀良霄”，不称大夫，言自外入也。
于子𫊸之卒也，将葬，公孙挥与裨灶晨会事焉。过伯有氏，其门上生莠。子羽曰：“其莠犹在乎？”于是岁在降娄，降娄中而旦。裨灶指之曰：“犹可以终岁，岁不及此次也已。”及其亡也，岁在娵訾之口，其明年，乃及降娄。
仆展从伯有，与之皆死。羽颉出奔晋，为任大夫。
鸡泽之会，郑乐成奔楚，遂适晋。羽颉因之，与之比而事赵文子，言伐郑之说焉。以宋之盟故，不可。子皮以公孙𬬺为马师。○
楚公子围杀大司马𫇭掩而取其室。申无宇曰：“王子必不免。善人，国之主也。王子相楚国，将善是封殖，而虐之，是祸国也。且司马，令尹之偏，而王之四体也。绝民之主，去身之偏，艾王之体，以祸其国，无不祥大焉。何以得免？”○
为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归宋财。冬十月，
叔孙豹会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之大夫，会于澶渊。既而无归于宋，故不书其人。
君子曰：“信其不可不慎乎！澶渊之会，卿不书，不信也夫。诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是。诗曰：“文王陟降，在帝左右。”信之谓也。又曰：“淑慎尔止，无载尔伪。”不信之谓也。”书曰“某人某人会于澶渊，宋灾故”，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。○
郑子皮授子产政，辞曰：“国小而逼，族大宠多，不可为也。”子皮曰：“虎帅以听，谁敢犯子？子善相之。国无小，小能事大，国乃宽。”
子产为政，有事伯石，赂与之邑。子大叔曰：“国皆其国也，奚独赂焉？”子产曰：“无欲实难。皆得其欲，以从其事，而要其成。非我有成，其在人乎？何爱于邑？邑将焉往？”子大叔曰：“若四国何？”子产曰：“非相违也，而相从也，四国何尤焉？郑书有之曰：“安定国家，必大焉先。”姑先安大，以待其所归。”既，伯石惧而归邑，卒与之。伯有既死，使大史命伯石为卿，辞。大史退，则请命焉。复命之，又辞。如是三，乃受策入拜。子产是以恶其为人也，使次己位。
子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者，从而与之，泰侈者，因而毙之。
丰卷将祭，请田焉。弗许，曰：“唯君用鲜，众给而已。”子张怒，退而征役。子产奔晋，子皮止之，而逐丰卷。丰卷奔晋。子产请其田、里，三年而复之，反其田、里及其人焉。
从政一年，舆人诵之，曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之。”及三年，又诵之：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”
经三十有一年，春，王正月。○
夏，六月，辛巳，公薨于楚宫。○
秋，九月，癸巳，子野卒。○己亥，仲孙羯卒。○
冬，十月，滕子来会葬。○癸酉，葬我君襄公。○
十有一月，莒人弑其君密州。
传三十一年，春，王正月，穆叔至自会，见孟孝伯，语之曰：“赵孟将死矣。其语偷，不似民主。且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。若赵孟死，为政者其韩子乎！吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。晋君将失政矣，若不树焉，使早备鲁。既而政在大夫，韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚未足与之，鲁其惧哉！”孝伯曰：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”穆叔出而告人曰：“孟孙将死矣。吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。”又与季孙语晋故，季孙不从。及赵文子卒，晋公室卑，政在侈家。韩宣子为政，不能图诸侯。鲁不堪晋求，谗慝弘多，是以有平丘之会。○
齐子尾害闾丘婴，欲杀之，使帅师以伐阳州。我问师故。夏五月，子尾杀闾丘婴，以说于我师。工偻俪、渻灶、孔虺、贾寅出奔莒。出群公子。○
公作楚宫。穆叔曰：“大誓云：“民之所欲，天必从之。”君欲楚也夫，故作其宫。若不复适楚，必死是宫也。”六月辛巳，公薨于楚宫。
叔仲带窃其拱璧，以与御人，纳诸其怀，而从取之，由是得罪。
立胡女敬归之子子野，次于季氏。秋九月癸巳，卒，毁也。己亥，孟孝伯卒，
立敬归之娣齐归之子公子禂。穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟则立之，无则立长。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。非适嗣，何必娣之子？且是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧。”武子不听，卒立之。比及葬，三易衰，衰祍如故衰。于是昭公十九年矣，犹有童心，君子是以知其不能终也。○
冬十月，滕成公来会葬，惰而多涕。子服惠伯曰：“滕君将死矣。怠于其位，而哀已甚，兆于死所矣，能无从乎？”癸酉，葬襄公。○
公薨之月，子产相郑伯以如晋。晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客，若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。”对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不间，而未得见，又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库廐缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫；车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧圉，各瞻其事；百官之属，各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足；宾至如归，无宁菑患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人；门不容车，而不可逾越，盗贼公行，而天疠不戒，宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”文伯复命，赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。
晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？诗曰：“辞之辑矣，民之协矣；辞之绎矣，民之莫矣。”其知之矣。”○
郑子皮使印叚如楚，以适晋告，礼也。○
莒犁比公生去疾及展舆，既立展舆，又废之。犁比公虐，国人患之。十一月，展舆因国人以攻莒子，弑之，乃立。去疾奔齐，齐出也，展舆具出也。书曰：“莒人弑其君买朱𬬺”，言罪之在也。○
吴子使屈狐庸聘于晋，通路也。赵文子问焉，曰：“延州来季子其果立乎？巢陨诸樊，阍戕戴吴，天似启之，何如？”对曰：“不立。是二王之命也，非启季子也。若天所启，其在今嗣君乎！甚德而度。德不失民，度不失事，民亲而事有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子，守节者也。虽有国，不立。”○
十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，宋之盟故也。过郑，印叚廷劳于榧林，如聘礼而以劳辞。文子入聘。子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。事毕而出，言于卫侯曰：“郑有礼，其数世之福也。其无大国之讨乎！诗云：“谁能执热，逝不以濯？”礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？”
子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子大叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。北宫文子所谓有礼也。○
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校如何？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”
仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”○
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。㨂折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽。若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：“子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。”今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。○
卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰：“令尹似君矣，将有他志。虽获其志，不能终也。诗云：“靡不有初，鲜克有终。”终之实难，令尹其将不免。”公曰：“子何以知之？”对曰：“诗云：“敬慎威仪，惟民之则。”令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。”公曰：“善哉！何谓威仪？”对曰：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。顺是以下皆如是，是以上下能相固也。卫诗曰“威仪棣棣，不可选也”，言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小皆有威仪也。周诗曰“朋友攸摄，摄以威仪”，言朋友之道，必相教训以威仪也。周书数文王之德曰“大国畏其力，小国怀其德”，言畏而爱之也。诗云“不识不知，顺帝之则”。言则而象之也。纣囚文王七年，诸侯皆从之囚，纣于是乎惧而归之，可谓爱之。文王伐崇，再驾而降为臣，蛮夷帅服，可谓畏之。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之。文王之行，至今为法，可谓象之。有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。”
春秋左氏传卷第十九