纂图互注礼记(礼记)

[东汉] 郑玄 著 · [唐] 陆德明 著

纂图互注礼记卷之二

檀弓上第三

礼记 郑氏注

公仪仲子之丧,檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子。檀弓曰:何居?我未之前闻也。趋而就子服伯子于门右,曰:仲子舍其孙而立其子,何也?伯子曰:仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孙腯而立衍也。夫仲子亦犹行古之道也。子游问诸孔子,孔子曰:否。立孙。○事亲有隐而无犯,左右就养无方,服勤至死,致丧三年。事君有犯而无隐,左右就养有方,服勤至死,方丧三年。事师无犯无隐,左右就养无方,服勤至死,心丧三年。○季武子成寝,杜氏之葬在西阶之下,请合葬焉,许之,入宫而不敢哭。武子曰:合葬,非古也,自周公以来,未之有改也。吾许其大而不许其细,何居?命之哭。○子上之母死而不丧,门人问诸子思曰:昔者子之先君子丧出母乎?曰:然。子之不使白也丧之,何也?子思曰:昔者吾先君子无所失道,道隆则从而隆,道污则从而污,伋则安能为伋也妻者,是为白也母;不为伋也妻者,是不为白也母,故孔氏之不丧出母,自子思始也。○孔子曰:拜而后稽颡,颓乎其顺也;稽颡而后拜,颀乎其至也,三年之丧,吾从其至者。○孔子既得合葬于防,曰:吾闻之,古也墓而不坟,今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也,于是封之,崇四尺,孔子先反,门人后,雨甚至,孔子问焉,曰:尔来何迟也?曰:防墓崩。孔子不应三,孔子泫然流涕曰:吾闻之,古不修墓。○孔子哭子路于中庭,有人吊者,而夫子拜之,既哭,进使者而问故,使者曰:醢之矣,遂命复醢。○曾子曰:朋友之墓有宿草,而不哭焉。○子思曰:丧三日而殡,凡附于身者,必诚必信,勿之有悔焉耳矣三月而葬,凡附于棺者,必诚必信,勿之有悔焉耳矣。丧三年以为极亡则弗之忘矣故君子有终身之忧而无一朝之患,故忌日不乐。○孔子少孤,不知其墓,殡于五父之衢,人之见之者,皆以为葬也。其慎也,盖殡也,问于鄹曼父之母,然后得合葬于防。○邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌。丧冠不𮉫。○有虞氏瓦棺,夏后氏垐周,殷人棺椁,周人墙置翣,周人以殷人之棺椁葬长殇,以夏后氏之垐周葬中殇、下殇,以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。○夏后氏尚黑,大事敛用昏,戎事乘骊,牲用玄。殷人尚白,大事敛用日中,戎事乘翰,牲用白。周人尚赤,大事敛用日出,戎事乘𫘪,牲用骍。○穆公之母卒,使人问于曾子曰:如之何?对曰:申也闻诸申之父曰:哭泣之哀,齐斩之情,𫗴粥之食,自天子达布幕,卫也;縿幕,鲁也。○晋献公将杀其世子申生,公子重耳谓之曰:子盖言子之志于公乎?世子曰:不可。君安骊姫,是我伤公之心也。曰:然则盖行乎?世子曰:不可。君谓我欲弑君也,天下岂有无父之国哉?吾何行如之?使人辞于狐突曰:申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死,申生不敢爱其死。虽然,吾君老矣,子少,国家多难,伯氏不出而图吾君,伯氏苟出而图吾君,申生受赐而死。再拜稽首,乃卒。是以为恭世子也。○鲁人有朝祥而莫歌者,子路笑之。夫子曰:由,尔责于人,终无巳夫。三年之丧,亦巳久矣夫。子路出,夫子曰:又多乎哉?逾月则其善也。○鲁庄公及宋人战于乘丘,县贲父御,卜国为右。马惊,败绩,公队,佐车授绥。公曰:末之卜也。县贲父曰:他日不败绩,而今败绩,是无勇也。遂死之。圉人浴马,有流矢在白肉。公曰:非其罪也。遂诔之。士之有诔,自此始也。

○曾子寝疾,病,乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛。童子曰:华而睆,大夫之箦与?子春曰:止!曾子闻之,瞿然曰:呼。曰:华而睆,大夫之箦与?曾子曰:然,斯季孙之赐也,我未之能易也。元起易箦曾元曰:夫子之病革矣,不可以变。幸而至于旦,请敬易之。曾子曰:尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。君何求哉?吾得正而毙焉,斯巳矣。举扶而易之,反席未安而没。○始死,充充如有穷;既殡,瞿瞿如有求而弗得;既葬,皇皇如有望而弗至,练而慨然,祥而廓然。○邾娄复之以矢,盖自战于升陉始也。鲁妇人之髽而吊也,自败于台鲐始也。○南宫𬘺之妻、之姑之丧,夫子诲之髽,曰:尔毋从从尔,尔毋扈扈尔。盖榛以为笄,长尺而总八寸。○孟献子禫县而不乐,比御而不入,夫子曰:献子加于人一等矣。○孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。○有子盖既祥而丝屦组缨。○死而不吊者三,畏、厌、溺。○子路有姊之丧,可以除之矣,而弗除也,孔子曰:何弗除也?子路曰:吾寡兄弟而弗忍也,孔子曰:先王制礼,行道之人皆弗忍也,子路闻之,遂除之。○太公封于营丘,比及五世,皆反葬于周,君子曰:乐乐其所自生,礼不忘其本,古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。○伯鱼之母死,期而犹哭,夫子闻之曰:谁与哭者?门人曰:鲤也,夫子曰:嘻,其甚也,伯鱼闻之,遂除之。○舜葬于苍梧之野,盖三妃未之从也季武子曰:周公盖祔。曾子之丧,浴于爨室。○大功废业,或曰:大功,诵可也。○子张病,召申祥而语之曰:君子曰终,小人曰死,吾今日其庶几乎○曾子曰:始死之奠,其余阁也与?曾子曰:小功不为位也者,是委巷之礼也,子思之哭嫂也为位,妇人倡踊,申祥之哭言思也亦然。○古者冠缩缝,今也衡缝,故丧冠之反吉,非古也。曾子谓子思曰:伋,吾执亲之丧也,水浆不入于口者七日。子思曰:先王之制礼也,过之者俯而就之,不至焉者跂而及之,故君子之执亲之丧也,水浆不入于口者三日,杖而后能起。○曾子曰:小功不税,则是远兄弟终无服也,而可乎○伯高之丧,孔氏之使者未至,冉子摄束帛乘马而将之,孔子曰:异哉,徒使我不诚于伯高,伯高死于卫,赴于孔子。孔子曰:吾恶乎哭诸?兄弟,吾哭诸庙;父之友,吾哭诸庙门之外;师,吾哭诸寝;朋友,吾哭诸寝门之外;所知,吾哭诸野。于野则已疏,于寝则巳重。夫由赐也见我,吾哭诸赐氏。遂命子贡为之主,曰:为尔哭也来者,拜之;知伯高而来者,勿拜也。○曾子曰:丧有疾,食肉饮酒,必有草木之滋焉,以为姜桂之谓也。○子夏丧其子而丧其明,曾子吊之曰:吾闻之也,朋友丧明则哭之,曾子哭,子夏亦哭,曰:天乎,予之无罪也!曾子怒曰:商,女何无罪也?吾与女事夫子于洙泗之间,退而老于西河之上,使西河之民疑女于夫子,尔罪一也;丧尔亲,使民未有闻焉,尔罪二也;丧尔子,丧尔明,尔罪三也。而曰女何无罪与?子夏投其杖而拜曰:吾过矣,吾过矣!吾离群而索居,亦已久矣。○夫昼居于内,问其疾可也;夜居于外,吊之可也。是故君子非有大故,不宿于外,非致齐也,非疾也,不昼夜居于内。○高子皋之,执亲之丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难。○衰与其不当物也,宁无衰,齐衰不以边坐,大功不以服勤。○孔子之卫,遇旧馆人之丧,入而哭之哀,出,使子贡说骖而赙之,子贡曰:于门人之丧,未有所说骖说骖于旧馆,无乃巳重乎?夫子曰:予乡者入而哭之,遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也,小子行之。

○孔子在卫,有送葬者,而夫子观之,曰:善哉,为丧乎,足以为法矣。小子识之。子贡曰:夫子何善尔也?曰:其往也如慕,其反也如疑,子贡曰:岂若速反而虞乎?子曰:小子识之,我未之能行也。○颜渊之丧,馈祥肉,孔子出受之,入,弹琴而后食之。○孔子与门人立,拱而尚右,二三子亦皆尚右,孔子曰:二三子之嗜学也,我则有姊之丧故也,二三子皆尚左。○孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!既歌而入,当户而坐。子贡闻之,曰:泰山其颓,则吾将安仰?梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放?夫子殆将病也。遂趋而入。夫子曰:赐,尔来何迟也?夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼也。殷人殡于两楹之间,则与宾主夹之也。周人殡于西阶之上,则犹宾之也。而丘也,殷人也,予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴,而天下其孰能宗予?予,殆将死也。盖寝疾七日而没。○孔子之丧,门人疑所服,子贡曰:昔者夫子之丧颜渊,若丧子而无服,丧子路亦然,请丧夫子若丧父而无服。○孔子之丧,公西赤为志焉,饰棺墙,置翣设披,周也;设崇,殷也,绸练设旐,夏也。○子张之丧,公明仪为志焉,褚幕丹质,蚁结于四隅,殷士也。○子夏问于孔子,曰:居父母之仇,如之何?夫子曰:寝苫枕干,不仕,弗与共天下也,遇诸市朝,不反兵而𦭶曰:请问居昆弟之仇如之何?曰:仕弗与共国,衔君命而使,虽遇之不𦭶曰:请问居从父昆弟之仇如之何?曰:不为魁,主人能则执兵而陪其后。○孔子之丧,二三子皆绖而出群,居则绖,出则否。○易墓,非古也。○子路曰:吾闻诸夫子,丧礼,与其哀不足而礼有余也,不若礼不足而哀有余也;祭礼,与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也。○曾子吊于负夏,主人既祖,填池,推柩而反之,降妇人而后行礼,从者曰:礼与曾子曰:夫祖者,且也,且胡为其不可以反宿也?从者又问诸子游曰:礼与?子游曰:饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以即远也。故丧事有进而无退。曾子闻之曰:多矣乎,予出祖者。○曾子袭裘而吊,子游禓裘而吊。曾子指子游而示人曰:夫夫也,为习于礼者,如之何其禓裘而吊也?主人既小敛,祖,括发,子游趋而出,袭裘带绖而入,曾子曰:我过矣,我过矣,夫夫是也。○子夏既除丧而见,予之琴,和之不和,弹之而不成声,作而曰:哀未忘也,先王制礼而弗敢过也。子张既除丧而见,予之琴,和之而和,弹之而成声,作而曰:先王制礼,不敢不至焉。○司寇惠子之丧,子游为之麻衰,牡麻绖,文子辞曰:子辱与弥牟之弟游,又辱为之服,敢辞。子游曰:礼也。文子退,反哭,子游趋而就诸臣之位,文子又辞曰:子辱与弥牟之弟游,又辱为之服,又辱临其丧,敢辞。子游曰:固以请。文子退,扶适子南面而立,曰:子辱与弥牟之弟游,又辱为之服,又辱临其丧,虎也敢不复位?子游趋而就客位。○将军文子之丧,既除丧而后越人来吊。主人深衣练冠,待于庙,垂涕洟。子游观之,曰:将军文氏之子,其庶几乎!亡于礼者之礼也,其动也中。○幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也。绖也者,实也。掘中霤而浴,毁灶以缀足,及葬,毁宗躐行,出于大门,殷道也。学者行之。

○子柳之母死,子硕请具。子柳曰:何以哉?子硕曰:请粥庶弟之母。子柳曰:如之何其粥人之母,以葬其母也?不可。既葬,子硕欲以赙布之余具祭器,子柳曰:不可,吾闻之也,君子不家于丧,请班诸兄弟之贫者。○君子曰:谋人之军师,败则死之;谋人之邦邑,危则亡之。○公叔文子升于瑕丘,蘧伯玉从,文子曰:乐哉,斯丘也,死则我欲葬焉。蘧伯玉曰:吾子乐之,则瑗请前。○弁人有其母死而孺子泣者,孔子曰:哀则哀矣,而难为继也。夫礼,为可传也,为可继也,故哭踊有节。○叔孙武叔之母死,既小敛,举者出户,出户𥘵且投其冠,括发,子游曰:知礼。○扶君,卜人师扶右,射人师扶左,君薨,以是举。○从母之夫,舅之妻,二夫人相为服,君子未之言也。或曰:同爨缌。○丧事欲其纵纵尔吉事欲其折折尔。故丧事虽遽不陵节,吉事虽止不怠。故骚骚尔则野,鼎鼎尔则小人,君子盖犹犹尔。○丧具,君子耻具。一日二日而可为也者,君子弗为也。○丧服,兄弟之子犹子也,盖引而进之也。嫂叔之无服也,盖推而远之也。姑姊妹之薄也,盖有受我而厚之者也。○食于有丧者之侧,未尝饱也,○曾子与客立于门侧,其徒趋而出。曾子曰:尔将何之?曰:吾父死,将出哭于巷。曰:反哭于尔次。曾子北面而吊焉。○孔子曰:之死而致死之,不仁而不可为也;之死而致生之,不知而不可为也,是故竹不成用,瓦不成味,木不成斲,琴瑟张而不平,竽笙备而不和,有钟磬而无簨虡,其曰明器,神明之也。○有子问于曾子曰:问丧于夫子乎?曰:闻之矣,丧欲速贫,死欲速朽。有子曰:是非君子之言也。曾子曰:参也闻诸夫子也。有子又曰:是非君子之言也。曾子曰:参也与子游闻之。有子曰:然。然则夫子有为言之也。曾子以斯言告于子游,子游曰:甚哉,有子之言似夫子也!昔者夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:若是其靡也,死不如速朽之愈也。死之欲速朽,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:若是其货也,丧不如速贫之愈也。丧之欲速贫,为敬叔言之也。曾子以子游之言告于有子。有子曰:然,吾固曰非夫子之言也。曾子曰:子何以知之?有子曰:夫子制于中都,四寸之棺,五寸之椁,以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有,以斯知不欲速贫也。○陈庄子死,赴于鲁,鲁人欲勿哭,缪公召县子而问焉。县子曰:古之大夫,束修之问不出竟,虽欲哭之,安得而哭之?今之大夫,交政于中国,虽欲弗哭,焉得而弗哭?且臣闻之,哭有二道,有爱而哭之,有畏而哭之。公曰:然。然则如之何而可?县子曰:请哭诸异姓之庙于是与哭诸县氏。○仲宪言于曾子曰:夏后氏用明器,示民无知也;殷人用祭器,示民有知也;周人兼用之,示民疑也。曾子曰:其不然乎,其不然乎!夫明器,鬼器也;祭器,人器也。夫古之人,胡为而死其亲乎○公叔木有同母异父之昆弟死,问于子游,子游曰:其大功乎?狄仪有同母异父之昆弟死,问于子夏。子夏曰:我未之前闻也,鲁人则为之齐衰,狄仪行齐衰。今之齐衰,狄仪之问也。○子思之母死于卫,柳若谓子思曰:子,圣人之后也,四方于子乎观礼,子盖慎诸?子思曰:吾何慎哉?吾闻之,有其礼,无其财,君子弗行也。有其礼,有其财,无其时,君子弗行也,吾何慎哉?○县子琐曰:吾闻之,古者不降,上下各以其亲。滕伯文为孟虎齐衰,其叔父也;为孟皮齐衰,其叔父也。○后木曰:丧,吾闻诸县子曰:夫丧,不可不深长思也,买棺外内易,我死则亦然。○曾子曰:尸未设饰,故帷堂。小敛而彻帷。仲梁子曰:夫妇方乱,故帷堂,小敛而彻帷,○小敛之奠,子游曰:于东方。曾子曰:于西方,敛斯席矣,小敛之奠在西方,鲁礼之末失也。○县子曰:绤衰繐裳,非古也。○子蒲卒,哭者呼灭,子皋曰:若是野哉!哭者改之。○杜桥之母之丧,宫中无相以为沽也。○夫子曰:始死,羔裘玄冠者,易之而巳,羔裘玄冠,夫子不以吊。○子游问丧具,夫子曰:称家之有亡。子游曰:有无恶乎齐?夫子曰:有,毋过礼,苟亡矣,敛首足形还葬,县棺而封,人岂有非之者哉?○司士贲告于子游曰:请袭于床。子游曰:诺。县子闻之,曰:汰哉叔氏,专以礼许人○宋襄公葬其夫人,醯醢百瓮,曾子曰:既曰明器矣,而又实之。○孟献子之丧,司徒旅归四布,夫子曰:可也。○读赗,曾子曰:非古也,是再告也。○成子高寝疾,庆遗入请曰:子之病革矣,如至乎大病,则如之何?子高曰:吾闻之也,生有益于人,死不害于人。吾纵生无益于人,吾可以死害于人乎哉?我死,则择不食之地而葬我焉。○子夏问诸夫子曰:居君之母与妻之丧,居处、言语、饮食衎尔。○宾客至,无所馆。夫子曰:生于我乎馆,死于我乎殡○国子高曰:葬也者,藏也,藏也者,欲人之弗得见也。是故衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁,反壤树之哉。○孔子之丧,有自燕来观者,舍于子夏氏,子夏曰:圣人之葬人与人之葬圣人也,子何观焉?昔者夫子言之曰:吾见封之若堂者矣,见若坊者矣,见若覆夏屋者矣,见若斧者矣,从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板,而巳封。尚行夫子之志乎?○妇人不葛带。○有荐新,如朔奠。○既葬,各以其服除。○池视重霤。○君即位而为椑,岁壹漆之,藏焉。○复、楔齿、缀足、饭、设饰、帷堂并作。父兄命赴者。○君复于小寝、大寝、小祖、大祖,库门,四郊。○丧不剥,奠也与,祭肉也与?既殡,旬而布材与明器。朝奠日出,夕奠逮日。父母之丧,哭无时,使必知其反也。练,练衣黄里,縓缘,葛要绖,绳屦无絇,角瑱,鹿裘衡长祛,祛,禓之可也。○有殡,闻远兄弟之丧,虽缌必往。非兄弟,虽邻不往。所识其兄弟不同居者,皆吊。○天子之棺四重,水兕革棺被之,其厚三寸。杝棺一,梓棺二,○四者皆周。棺束缩二,衡三,祍每束一。柏椁以端,长六尺。○天子之哭诸侯也,爵弁绖,䌶衣。或曰:使有司哭之,为之不以乐食。○天子之殡也,菆涂龙𮝸以椁,加斧于椁上,毕涂屋,天子之礼也。○唯天子之丧,有别姓而哭。

○鲁哀公诔孔丘曰:天不遗耆老,莫相予位焉。呜呼哀哉!尼父!互注○国亡大县邑,公卿大夫、士皆厌冠,哭于大庙三日,君不举。或曰:君举而哭于后土。○孔子恶野哭者。○未仕者不敢税人,如税人,则以父兄之命。○士备入而后朝夕踊。○祥而缟,是月禫,徙月乐。○君于士有赐帟。

纂图互注礼记卷之二