貌不恭

经曰：“庶用五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣。休征：曰肃，时雨若；乂，时旸若；哲，时燠若；谋，时寒若；圣，时风若。咎征：曰狂，恒雨若；僭，恒旸若；豫，恒燠若；急，恒寒若；霿，恒风若。”

传曰：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之疴，时则有青眚青祥。惟金沴木。”

说曰：凡草木之类谓之妖，妖犹夭胎，言尚微也。虫豸之类谓之孽，孽则芽孽矣。及六畜，谓之祸，言其著也；及人，谓之疴，疴，病貌也，言寖深也。甚则异物生，谓之眚；自外来，谓之祥，祥犹御名也。气相伤，谓之沴。沴犹临莅，不和意也。每一事云“时则”以绝之。言非必俱至，或有或亡，或在前或在后。孝武时，夏侯始昌通五经，善推五行传，以传族子夏侯胜，下及许商，皆以教所贤弟子。其传与刘向同，惟刘歆传独异。貌之不恭，是谓不肃。肃，敬也。内曰恭，外曰敬。人君行己，体貌不恭，怠慢骄蹇，则不能敬万事，失则狂易，故其咎狂也。上慢下暴，则阴气胜，故其罚常雨也。水伤百谷，衣食不足，则奸宄并作，故其极恶也。一曰，人多被刑，或形貌丑恶，亦是也。风俗狂慢，变节易度，则为剽轻奇怪之服，故有服妖。水类动，故有龟孽。于易，巽为鸡，鸡有冠距文武之貌，而不为威，貌气毁，故有鸡祸。一曰，水岁多鸡死及为怪，亦是也。上失威仪，则有强臣害君上者，故有下体生于上之疴。木色青，故有青眚青祥。凡貌伤者病木气，木气病则金沴之，冲气相通也。于易，震在东方，为春为木；兑在西方，为秋为金；离在南方，为夏为火；坎在北方，为冬为水。春与秋日夜分，寒暑平，是以金木之气易以相变，故貌伤则致秋阴常雨，言伤则致春阳常旱也。至于冬夏，日夜相反，寒暑殊绝，水火之气不得相并，故视伤常燠，听伤常寒者，其气然也。逆之，其极曰恶；顺之，其福曰攸好德。刘歆传曰有鳞虫之孽，羊祸鼻疴。说以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫；于易，兑为羊，木为金所病，故致羊祸，与常雨同应。此说非是。春与秋气阴阳相敌，木病金盛，故能相并，惟此一事耳。祸与妖疴祥眚同类，不得独异。

魏尚书邓飏行步弛纵，筋不束体，坐起倾倚，若无手足，此貌之不恭也。管辂谓之鬼躁，鬼躁者，凶终之征，后卒诛也。

惠帝元康中，贵游子弟相与为散发倮身之饮，对弄婢妾，逆之者伤好，非之者负讥。希世之士耻不与焉。盖貌之不恭，胡狄侵中国之萌也。其后遂有二胡之乱。此又失在狂也。

元康中，贾谧亲贵，数入二宫，与储君游戏，无降下心。又尝因奕棋争道，成都王颖厉色曰：“皇太子国之储贰，贾谧何敢无礼！”谧犹不悛，故及于祸。貌不恭之罚也。

齐王冏既诛赵王伦，因留辅政，坐拜百官，符敕台府，淫蒏专骄，不一朝觐。此狂恣不肃之咎也。天下莫不高其功而虑其亡也。冏终弗改，遂至夷灭。

司马道子于府园内列肆，使姬人酤鬻，身自买易。千宝以为贵者失位，降在皂隶之象也。俄而道子见废，以庶人终。此貌不恭之应也。

安帝义熙七年，将拜授刘毅世子。毅以王命之重，当设飨宴，亲请吏佐临视。至拜日，国僚不重白，默拜于廏中。王人将反命，毅方知之，大以为恨。免郎中令刘敬叔官。天戒若曰，此隋略嘉礼不肃之妖也。其后毅遂被杀焉。

恒雨

庶征恒雨，刘歆以为春秋大雨，刘向以为大水。

魏明帝太和元年秋，数大雨，多暴卒，雷电非常，至杀鸟雀。桉杨阜上疏：此恒雨之罚也。时天子居丧不哀，出入弋猎无度，奢侈繁兴，夺农时，故水失其性而恒雨为罚。

太和四年八月，大雨霖三十余日，伊、洛、河、汉皆溢，岁以凶。

吴孙亮太平二年二月甲寅，大雨震电；乙卯，雪，大寒。桉刘歆说，此时当雨而不当大。大雨，恒雨之罚也。于始震电之明日而雪，大寒，又常寒之罚也。刘向以为既已雷电，则雪不当复降，皆失时之异也。天戒若曰，为君失时，贼臣将起。先震电而后雪者，阴见间隙，起而胜阳，逆弑之祸将成也。亮不悟，寻见废。此与春秋鲁隐同。

武帝泰始六年六月，大雨霖。甲辰，河、洛、伊、沁水同时并溢，流四千九百余家，杀二百余人，没秋稼千三百六十余顷。

太康五年七月，任城、梁国暴雨，害豆麦。九月，南安郡霖雨暴雪，树木摧折，害秋稼。是秋，魏郡西平郡九县、淮南、平原霖雨暴水，霜伤秋稼。

惠帝永宁元年十月，义阳、南阳、东海霖雨，淹害秋麦。

元帝太兴三年，春雨至于夏。是时王敦执权，不恭之罚也。

永昌元年春雨四十余日，昼夜雷电震五十余日。是时王敦兴兵，王师败绩之应也。

成帝咸和四年，春雨五十余日，恒雷电。是时虽斩苏峻，其余党犹据守石头，至其灭后，淫雨乃霁。

咸康元年八月乙丑，荆州之长沙攸、醴陵，武陵之龙阳三县雨水，浮漂屋室，杀人，损秋稼。是时帝幼，权在于下。