菩萨善戒菩萨地持二经记第四

僧祐撰

祐寻旧录，此经十卷，是宋文帝世，三藏法师求那跋摩，于京都译出。经文云：此经名善戒，名菩萨地，名菩萨毗尼摩夷，名如来藏，名一切善法根本，名安乐国，名诸波罗蜜聚，凡有七名。第一卷先出优波离问受戒法，第二卷始方有如是我闻，次第列品，乃至三十，而复有别本，题为菩萨地经。捡此两本，文句悉同，唯一两品、分品、品名，小小有异，义亦不殊，既更不见有异人重出，推之应是一经，而诸品乱杂，前后参差。菩萨地本分为三段，第一段十八品，第二段有四品，第三段有八品，未详两本孰是三藏所出正本也。

又菩萨地持经八卷，有二十七品，亦分三段，第一段十八品，第二段四品，第三段五品。是晋安帝世，昙摩忏，于西凉州译出，经首礼敬三宝，无如是我闻，似撰集佛语文中，不出有异名，而今此本或题云菩萨戒经，或题云菩萨地经，与三藏所出菩萨善戒经，二文虽异，五名相涉，故同一记。又此二经明义相类，根本似是一经，异国人出，故成别部也。并次第明六度品名多同，制辞各异。祐见菩萨地经一本，其第四卷第十戒品，乃是地持经中戒品。又少第九施品，当是曝晒误杂，后人不悉，便尔传写，其本脱多，恐方乱惑。若细寻内题，了然可见，若有菩萨地经阙无第九施品者，即是误本也。