胜鬘经序第十八

慈法师

胜鬘经者，盖是方等之宗极者也。所以存于千载，功由人弘。故得以元嘉十二年岁在乙亥，有天竺沙门，名功德贤，业素敦尚，贯统大乘，远载胡本，来游上京庇迹祇洹，招学钻访，才虽不精绝，义粗辉扬，遂播斯旨，乃上简帝主。于时，有优婆塞何尚之居丹杨尹，为佛法檀越，登集京辇，敏德名望，便于郡内，请出此经，既会贤本心，又谨传译，字句虽质，而理妙渊博，殆非常情所可庙虑。

时，竺道生义学弟子竺道攸者，少习玄宗，偏蒙旨训，后侍从入庐山，温故传覆，可谓助凤耀德者也。法师至元嘉十一年，于讲座之上，迁神异世，道攸慕深情恸，有若天坠。于是奉诀坟垄，遂遁临川，三十许载。

经出之后，披寻反复，既悟深旨，仰而叹曰：先师昔义，暗与经会。但岁不待人，经袭义后，若明匠在世，剖析幽赜者，岂不使异经同文，解无余向者哉？辄敢解释，兼翼宣遗训。故作注解，凡有五卷。时人以为文广义隐，所以省者，息心玄门。至大明四年，孝武皇帝以其师习有承敕，出为都邑，法师慈因得咨觐粗问此经首尾，又寻其注意，窃谓义然今聊，撮其要解，撰为二卷，庶使后贤，共见其旨焉。