增一阿含序第九

释道安作

四阿含义同中阿含，首以明其指，不复重序也。增一阿含者，皆法条贯以数相次也。数终十，今加其一，故曰增一也。且数数皆增，以增为义也。其为法也，多录禁律，绳墨切厉，乃度世捡括也。外国岩岫之士，江海之人，于四阿含，多咏味兹焉。

有外国沙门昙摩难提者，兜祛勒国人也。龆龀出家，孰与广闻诵，二阿含温故日新，周行诸国，无土不涉。以秦建元二十年，来诣长安，外国乡人咸皆善之。武威太守赵文业求令出焉，佛念译传，昙嵩笔受，岁在甲申夏出，至来年春乃讫。为四十一卷，分为上下部，上部二十六卷，全无遗忘，下部十五卷，失其录偈也。

余与法和共考正之，僧略、僧茂助校漏失，四十日乃了。此年有阿城之役，伐鼓近郊，而正专在斯业之中，全具二阿含一百卷，鞞婆沙婆、和须蜜、僧伽罗刹传。此五大经，自法东流，出经之优者也。

四阿含四十，应真之所集也。十人撰一部，题其起书为录偈焉。惧法留世久，遗逸散落也。斯土前出诸经，班班有其中者，今为二阿含，各为新录一卷，全其故目，注其得失，使见经寻之差易也。合上下部，四百七十二经，凡诸学士撰此二阿含，其中往往有律语，外国不通，与沙弥、白衣共视，也而今已后，幸共护也。使与律同，此乃兹邦之急者也。

斯谆谆之诲，幸勿藐藐听也。广见而不知护禁，乃是学士通中创也。中本起康孟祥出，出大爱道品，乃不知是禁经比丘尼法，堪慊切直，割而去之，此乃是大鄙可痛恨者也。此二经有力道士，乃能见当以著心焉。如其轻忽不以为意者，幸我同志鸣鼓攻之可也