新集律分为五部记录第五

佛泥洹后，大迦叶集诸罗汉。于王舍城安居，命优波离出律，八万法藏有八十诵。初大迦叶任持，第二阿难，第三末田地，第四舍那波提，第五优波堀。至百一十余年，传授不异。一百一十余年后，阿育王出世，初大邪见，毁坏佛法，焚烧经书，僧众星散，故八十诵灰灭。后值罗汉更生信心，忏悔除罪，甚有神力，为铁轮王王阎浮提，能役鬼神，一日一夜，坏舍利八塔，造八万四千塔，还兴显佛法，请诸罗汉，诵出经律。时，有五大罗汉，各领徒众弘法，见解不同，或执开随制，共相传习，遂有五部出焉。十六大国，随用并行，竞各进业，皆获道证，自非圣道玄通，孰能使之然乎？

后时，五部异执，纷然竞起，阿育王言：“皆诵佛语，我今何以测其是非？”问僧：“佛法断事云何？”诸僧皆言：“法应从多。”阿育王即集五部僧，共行筹当。尔时，众取婆粗富罗部筹多，遂改此一部，为摩诃僧祇。摩诃僧祇者，大众名也。若就今时，此土行筹，便此十诵律，名摩诃僧祇也。

大集经佛记：“未来世，当有此等律出世，与今事相应，六名不异也。”又有因缘经说：“佛在世时，有一长者，梦见一张白叠，忽然自为五段，惊诣佛所，请问其故，佛言：此乃我灭度后，律藏当分为五部。”