迦叶赴佛般涅盘经

迦叶赴佛般涅盘经

东晋西域沙门竺昙无兰译

昔，佛在世时，摩诃迦叶于诸比丘中最长，年高才明智慧，其身亦有金色相好。佛每说法，常与其对坐，人民见之，或呼为佛师。于是迦叶乃辞佛，到伊筛梨山中，一山名普能，周旋数千里，去舍卫国二万六千里，多出七宝，甘果不訾，名香好药，栴檀三种，其一种芳香，一种治人百病，一种可用染五色，众香杂药，不可称数。亦有走翔鸟兽、师子、虎、狼、白象、骐𬴊、朱雀、凤凰，或有清净异学道士。时，有方石平正，其色如琉璃，纵广百二十里。奇树荫凉，华叶五色，冬夏茂盛，列生石上。迦叶前后教授二千弟子，皆清净高行，得罗汉者，常坐此石上，诵经行道。又有清净甘香泉水，周旋四十里。其水中则有优昙华，绀色华、红色华、紫色华。

迦叶弟子七人同夕得梦，其一比丘梦见其所坐方石中央分破，树皆根拔；复一比丘梦见四十里泉水，皆乾竭，华悉零落；一比丘梦见拘罗边坐皆倾毁；一比丘梦见阎浮利地皆倾陷；一比丘梦见须弥山崩；一比丘梦见金轮王薨；一比丘梦见日月堕地，天下失明。晨起，各以所梦，启迦叶，迦叶告言：“我曹前见光明，地时大动。卿等复得是梦，佛将般泥洹。”即敕诸弟子，往赴俱夷那竭国，道见一婆罗门持文陁罗华。迦叶即问言：“卿从何来，欲何所至，那得是天华？”答言：“我从俱夷那竭国来，时佛般泥洹，已经七日，诸天往赴，悉持天华、天香，供养佛身，此华即是。”

迦叶闻是语，便自投于地，啼泣而言：“佛今般泥洹，三界失明，将复何依恃？”便帅将诸弟子进道，未到数百里，便见四天王及梵、释诸天，皆持七宝盖，名香好华，悉往供养佛，诸天作十二部音乐。亦有阿须轮王、诸大鬼神侧塞空中。又见俱夷那竭国王及诸邻国王，各从其群僚数百万人，见迦叶将诸弟子到，是时，国贵末罗弗王则敕国人民，皆令避道，使迦叶及诸弟子得进，阿那律出迎，相见言：“佛般泥洹已七日，耶维火不然，但待贤者到耳。”

阿难见迦叶，便自投地，啼哭不自胜。有一老比丘，名波或，即止阿难言：“止，止。佛在时，常禁制我等不得自由，佛今般泥洹，吾等得自在，莫复啼哭？”时，有天闻波或语，即舁手搏之。迦叶便前接持天止之，谓波或言：“佛今般泥洹，一切失所恃。汝独愚痴，而反喜快。”波或闻是语，意解，即得阿罗汉道。

迦叶便与诸弟子，头面著地作礼绕棺三匝，悲哀而言：“我等今日不知佛头足所在，佛威神则为出足，诸天人民莫不感伤。”

于是摩诃迦叶乃说偈赞佛言：

佛为三界乘，度于生死渊，

澹怕升泥洹，微妙越世闲。

佛为无量明，照于愚痴冥，

愿为一切人，显耀现威灵。

佛为大慈哀，所度无央数，

尊体处金棺，清净寂然安。

愿用优和德，见身色相光，

普令天及人，兴起无量福。

佛为开现法，众生受润泽，

得止生死轮，或者入正谛。

已蒙如来恩，头面礼佛足，

今但睹金棺，心为悲感伤。

佛虽就无为，圣达靡不实，

见后有疑谛，出足于金棺。

起分是生死，佛以不复愁，

法身慧常存，莫呼永泥洹。

迦叶赴佛般涅盘经

乙巳岁高丽国大藏都监奉敕雕造