舞表
陈氏礼书曰周官大胥以六乐之会正舞位先儒谓立四表于
郊丘庙廷舞人自南表向二表为一成自二表至三表为二成
自三表至北表为三成乃反而南向自一表至二表为四成自
二表至三表为五成自三表至南表为六成则天神皆降若八
变则又自南而北为七成自二表至三表为八成则地祇皆出
若九变又自三表至北表为九成人鬼可得而礼焉何则武舞
四表所以象司马之四表也夹振之而驷伐所以象司马振铎
师徒皆作也司马之四表三表百步一表五十步始则行而不
骤趋中则趋而不驰走及四表则驰走之时也故五十步而已
舞之四表盖不必然
陈赐乐书曰周官大胥以六乐之会正舞位小胥巡舞列记曰
行其缀兆行列得正焉盖位则酂也所以为缀列则佾也所以
为行正之以辨其序巡之以肃其慢今之舞者不列于庭而列
于堂下其退文进武不复有出入之序非古人所谓舞于两阶
以序出入舞者之意至于进退疾徐之际又不复尽筋骨之力
以要钟鼓拊会之节非古人所谓文以揖逊武以击刺之意讲
而习之正今日急务也
今按凡武舞所以象军旅征伐也周礼大司马仲冬教大阅
前期群吏戒众庶修战法虞人莱所田之野为表百步则一
为三表又五十步为一表田之日司马建旗于后表之中中
军以鼙令鼓鼓人皆三鼓司马振铎群吏作旗车徒皆作鼓
行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼓漉铎群吏弊旗车徒皆坐
又三鼓振铎作旗车徒皆作鼓进鸣镯车骤徒趋及表乃止
坐作如初乃鼓车驰徒走及表乃止鼓戒三阕车三发徒三
刺乃鼓退鸣铙且却及表乃止坐作如初此狩猎之事也舞
者象其大槩而已不必五十步而立一表也文舞所以象朝
聘燕射也周礼司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞
令揖让之节凡诸公相为宾主国五积三问皆三辞拜受皆
旅摈再劳三辞三揖登拜受拜送主君郊劳交摈三辞车逆
拜辱三揖三辞拜受车送三还再拜致馆亦如之致飧如致
积之礼及将币交摈三辞车逆拜辱宾车进答拜三揖三让
每门止一相及庙唯上相入宾三揖三让登再拜授币宾拜
送币每事如初宾亦如之及出车送三请三进再拜宾三还
三辞告辟此摈相之仪也舞者象其大槩而已不必升阶入
室陈于堂上也古之所谓堂上之乐者惟登歌琴瑟耳若夫
下管鼗鼓笙镛以间皆不得列于堂上文武二舞亦然虞书
所谓舞干羽于两阶鲁论所谓八佾舞于庭是也故其舞位
宽广可以立表而为进退此乃古之制也至于近代犹然今
太常二舞皆舞于殿内地位迫嗌不敢回转始终立定一步
未尝那移微动手足以舞而已是故不设四表亦无进退之
容盖与古制异焉