右见历代名臣奏议三疏详略虽异而互相发明故并载之
郑樵通志乡饮酒说其略曰乡饮酒者王道之始也尚齿尊贤莫
先乎此自汉历唐未尝废也唐贞观六年诏曰比年丰稔闾里无
事乃有堕业之人不顾家产朋游无度酣宴是躭危身败德咸由
于此自非澄源正本何以革兹弊俗可先录乡饮酒礼一卷颁于
天下每年令州县长官亲率长幼依礼行之庶乎时识廉耻人知
礼节其仪具开元礼惟宋家以淳化中讲究未备遂尔因循近日
缘明州举行其事朝廷遂下明州会例而颁之天下然未几而废
以明州之士不识礼意不可以行也何哉盖乡饮酒礼者惟仪礼
详明所以唐太宗但录其一卷而颁之明州之行不知本仪礼但
取礼记乡饮义不本全经何以行事臣为是作乡饮礼三种书盖
本仪礼于古而参开亓礼于今复取于历代而损益之今此篇但
记前代所行云
谨按乡饮酒之礼夏殷之世无所考周制五礼之目是为嘉
礼之一凡礼之所纪冠婚丧祭皆自士以上乃得行之而乡饮
酒之礼达于庶民因其聚会之际与之揖让升降使知尚齿尊
贤而兴敬让之道焉考之经传其说有四一曰乡大夫三年大
比献贤者能者于其君以礼宾之与之饮酒其礼三年一行即
乡饮酒篇全文是也二曰州长春秋习射于序先行乡饮其礼
一年再行即乡射篇内载饮酒一叚是也已上二者虽经文具
存而大同小异三曰党正以礼属民饮酒而正齿位其礼每年
蜡祭一行惟略见于周礼及礼记乡饮义而仪礼无此说四曰
乡人饮酒略见于乡党篇盖用乡饮酒礼此则不拘何时亦不
拘几次也已上二者经文亡逸而历代所用者犹有遗意存焉
汉制郡国十月行乡饮酒礼盖用正齿位之说魏晋以下间或
行之其详不可得而闻李唐兼采二说宾兴贤能则以刺史或
上佐为主其制皆仿于古而小损之有主宾介而无僎其乐则
歌笙间合各一作而不备正齿位则行于冬季主用县令复降
杀其礼无谋宾戒宾不设折俎易脯醢为菹醢其作乐如上赵
宋淳化三年诏有司讲其礼命学士苏易简仿古乐章作鹿鸣
南陔嘉鱼崇丘关雎鹊巢之诗凡三十四章后不果行政和中
有司奏参酌古制于州军贡士之月以礼饮酒用知州军事或
本州佐官为主提举学事司所在则提举为主上舍生当贡者
与州之群老为众宾其登降之节与举酒作乐器用之类并参
照辟雍宴贡士之仪绍兴十三年礼部奏修定仪制颁下郡国
于科举之岁行于学校是日宾主先舍菜于先圣先师然后行
礼并不作乐盖本用宾贤之说而已仕未仕者以齿序位于两
庑则亦兼取党正之文至其登降之容献酬之节较之于唐尤
简略焉十七年左迪功郎陈介言乞定郡国所行乡饮岁数乃
命诸州三岁科举之年行之其愿每岁一行者亦从其便二十
六年又命愿行于里社者听官不得预其可考者如此唐制乡
饮所谓开元礼者杜氏通典备载之矣惟宋制无全文盖在当
时原未定也我
朝自有成规在有司于泮学行此礼者仪式已定无容别议其在
乡村父老中或有好行古礼者行此礼于家塾只依仪礼原文
行之亦无不可盖公私既异虽今古并行而不相悖也但仪礼
乡射篇内载饮酒一节舆乡饮篇大同小异其文互有详略其
理专有发明今附于本条下以便参考云耳