舞器之属总序
论干戚二器
武舞用干戚者何也干者礼器也与兵器之盾不同焉兵器
之盾以革饰之者有其用也礼器之干以漆饰之者昭其象
也昭其象也者不过取其义耳夫干者君子所以为卫也为
卫之道岂止一端明哲保身所以卫身也公侯干城所以卫
国也视民如伤所以卫民也如是之类未能尽举凡器用之
物有卫之象显然可见者莫如干焉举一隅则三隅可知矣
是故君子睹童子操干而舞者则思所以为卫之道也戚者
亦礼器也与兵器之钺不同焉兵器之钺以铁为之者有其
用也礼器之戚以木为之者贵其象也贵其象也者不过取
其义耳夫戚者君子所以为断也为断之道岂止一端其利
断金以心言之也断断兮无他技以貌言之也临事而屡断
以勇言之也如是之类未能尽举凡器用之物有断之象显
然可见者莫如戚焉举一事则万事可推矣是故君子睹童
子仗戚而舞者则思所以为断之道也圣人制礼作乐之意
盖有深旨非欲操干弄戚徒象武功而已昧于此者以为舞
干戚使人习武备噫苟欲其知武则凡兵器若矛戟刀剑之
属孰有不可而何独取于干戚乎或难曰大司马之属司兵
司戈盾祭祀授舞者兵此何兵耶答曰大司乐之属有司干
者所掌舞器即所谓干戚也司兵司戈盾所掌皆兵器耳祭
祀授舞者兵盖大司乐之属有袜师有旄人皆掌夷乐祭祀
则帅其属而舞或亦用戈不可考也夫戈之与戚俱有断义
其相去则远矣考工记云青与赤谓之文赤与白谓之章白
与黑谓之黼黑与青谓之黻文章黼黻先王贵之或绣诸裳
或饰诸领或施诸扆或纯诸席或弊诸璜或绘诸幂至于丧
礼尚质犹有所谓黼杀黼荒黼𡄿之类则凡吉凶之礼无遹
而非黼之宜也圣人有取于斧之义槩可见矣
尝考戚之制度则周礼考工记曰柯长三尺博三寸厚一
寸有半五分其长以其一为之首注云首六寸谓今刚关头
斧柯其柄也疏云凡造作皆用斧因以量物故先论斧柄长
短及刃之大小也此则斧之遗制盖可考也考工记又云凡
兵句兵欲无弹剌兵欲无蚱是故句兵梩剌兵抟注云句兵
戈属刺兵矛属弹谓掉也蚱谓桡也齐人谓斧柯为椑则梩
隋圜也抟圜也疏云梩隋圜者谓侧方而去楞是也则斧柄
之制又可考焉先儒尝谓干长一柯有半是谓磬折七分其
长以其二为之上广五分上广去其二为之下广凡干圭首
而剑脊首高于肩三寸脊高于肩半之降杀至下各随其势
表隆里洼皆厚三分洼中有梁通顶至踵五分其长二在上
三在下有纽纽可容手持之以舞此干制大略也