论钟磬不齐击
孟子曰金声也者始条理也玉振也者终条理也孟子论始
终条理以一音之始终言之非指一奏之始终也柷敌为一
奏之始终金玉为一音之始终前音之玉继以后音之金金
而复玉玉而复金欲其相连不欲其间断是谓绎如也以成
若小有间断则不成片段与造化之气不相贯而不成乐矣
钟以定其高磬以节其永人知高下之间不可以或偕未知
永短之间尤不可以或爽故曰歌永言又曰依我磬声盖言
歌声与八音皆依磬声以为之迟速磬若急时则无永磬若
缓时则过永无永则俳过永则靡故舜命夔击石拊石百兽
率舞夔乃戛击鸣球搏拊琴瑟致神人之昭格夫八音皆能
感物而舜能感神人之盛独归于击石者磬终八音之条理
故也后世钟磬齐击殊失始终条理之义则磬声一依于钟
声不能为八音之所依矣故朱熹文集曰金声而玉振之者
此以乐明之也振而节之犹今乐之有板也