权衡篇第三

大戴礼孔子曰夫规矩准绳均衡此昔者先王之所以为天下也

小以及大近以及远今日行之可以知古可以察今其此耶夏书

曰有典有则贻厥子孙关石和均王府则有蔡沈解之曰关通和

平也均与石五权之最重者也关通以见彼此通同无折阅之意

和千以见人情两平无乖争之意言禹以明德君临天下典则法

度所以贻后世者如此至于均石之设所以一天下之轻重而立

民信者王府亦有之其为子孙后世虑可谓详且远矣又按法度

之制始于权权与物均而生衡衡运生规规圆生矩矩方生绳绳

直生准是权衡者又法度之所自出也故以均石言之月令仲春

仲秋日夜分则平权衡正均石论语谨权量孟子权然后知轻重

皆此之谓也

周礼冬官考工记玉人之事曰驵琮五寸宗后以为权又曰驵琮

七寸鼻寸有半寸天子以为权

今按周礼以璧礼天以琮礼地仪礼以璧享君以琮享夫人璧

圆象天琮方象地君璧夫人琮天地之象也故玉人曰大琮十

有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之郑氏以为琮体八方

射其外𬬺牙贾氏以为八角锋各出二寸两相并四寸也然地

体方而四隅有维盖所射者四角而己驵琮五寸宗后以为权

驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权郑司农云以为权故有鼻

也郑康成云驵读为组以组系之因名焉然则驲琮形如大琮

但减小而有鼻以组系之耳白虎通曰琮之为言聚也内圆象

阳外直为阴外牙而内凑象聚会也故谓之琮说文曰琮瑞玉

大八寸似车𮣲琮之形状可考者如此尝裁纸二幅各方七寸

折为九空形如井田中央一空剜去乃交加沾之则琮之形也

方七寸者两角相距九寸九分中间所谓好者似圆而有八隅

径二寸三分寸之一其鼻一寸五分内有孔径一分穿绳系之

以为权者盖与璧羡之意同也先王以礼为权度则本诸琮璧

以乐为权度则起于黄钟礼乐不可斯须去身此之谓矣古者

天子巡守四方稽同权度故以权度之法寓于琮璧所以不离

身也宗后亲织玄𬘘则丝之轻重须手权之自春粢盛则米之

多寡须手量之权度之用盖以此乎

前汉志曰五权之制圜而环之令肉倍好周旋无端终而复始无

穷已也又曰

凡律度量衡用铜者铜为物之至精不为燥湿寒暑变其节不为

风雨暴露改其形介然有常有似于士君子之行是以用铜也

今按古权之制周礼用王汉志用铜今则玉不可以多得且天

子之权非群下敢僭惟从汉志用铜可也旧不言其尺寸斤两

今拟新法载于此篇用红铜十八斤白锡三斤合而炼之待其

烟气竭而后铸预先打造沙模以木作环之样照依纵黍律尺

外径九寸内径三寸放璧羡之制也其厚除错磨外正数准今

平秤十八斤重为古𮂴三十斤与嘉量之重同此二器相准也

以绳系之所谓组欤盖此物兼嘉量之重黄钟之长璧羡驵琮

之制皆寓乎其中矣古秤用钩而不用盘其锤若环非若今之

秤锤故庄子云捶钩者不失毫芒宋太宗诏书曰秬黍之制或

差毫厘捶钩为奸害及黎庶锤与钩本是秤钩秤锤之名因而

又为分两之名环字亦然周礼注曰十钩为环是也秤钩亦以

铜为之十分其权之一当重一斤十二两八钱凡权各随衡之

大小汉志所谓其余小大之差以轻重为宜也今拟衡制大小

三等中下二等每衡各有三毫其小之小者起于一黍终于一

铢中者起于一铢终于一锱大者起于一锱终于一两若今之

等子也其中之小者起于一两终于一斤中者起于一斤终于

一衡大者起于一衡终于一均若今之小秤也其大者以架悬

之惟有二毫小者起于一均终于一石大者起于一石终于一

鼓若今之大秤也王莽石权形如水碓张文收铜秤有盘无钩

其制近俗而非古雅之器不可用也