钦定古今图书集成经济汇编戎政典第二百八十六卷目录
刀剑部汇考
诗经
周礼
方言
释名
古今刀剑录
时绍兴古器评边给
桂悔器志刀
名、剑记。
三才图会
武备志
大
八大眷目寝
心可今轩即天难典。
戎政典第二百八十六卷
刀剑部汇考
诗经
夫小雅：瞻彼洛矣，王昃心七至君子至止，鞞奉有珌。四书山天干辈则奉如异1。大
鞞，容刀鞞也。琫上饰，珌下饰者。天子玉奉而珧珌，诸侯荡琫而球珌，大夫𬫴琫而镠珌，士胁琫而珕珌。古之言鞞，犹今之言鞘，内则注遰刀鞞是也。以公刘云鞞琫容刀，故知鞞容刀鞞也。容者，容古二图书耒
饰。此琫有珌，即容饰也。琫上饰于鞞之形，饰有上下耳，其名为琫珌之义则未闻。公刘传曰：琫上饴，鞞下饰者，以彼无珌文，因奉为在上之饰，下则指鞞之体，故言鞞下饰也。传因琫珌历道尊卑所用，似有成文，未知出何书也。天子、诸侯奉珌异物，大夫、士则同，言尊卑之差也。天子玉琫，玉是物之至浈贵者也。释器说弓之饰曰：以蜃者谓之珧。郭璞曰：珧似琫。说文云：珧，蜃甲，所以饰物也。释器又云：黄金谓之荡，其美者谓之镠，白金谓之银，其美者谓之镣。郭璞曰：此皆道金银之别名及其美者也。镠即紫磨金也。说文云：公珕蜃，而不别于蜃，故天子用蜃，士用胁也。定本及集本皆以诸侯珌，球字从玉，又以大夫镠珌，恐非也。
大雅笃公刘：
何以舟之，维玉及瑶。鞞琫容刀。
舟，带也。鞞，刀鞘也。琫，刀上饰也。容刀，容饰之刀也。或曰容刀，如言容臭，谓鞞玩之中容此刀耳。
周礼巷工括：听我
考工记：
攻金之工，筑氏执下齐，声冶氏执上齐，凫氏为声，𬃄氏为量，段氏为镈器，桃氏为刃
成。郑锷曰：木可攻也，皮可攻也，经亦以攻言之。经曰：烁金以为刃，攻之之道，殆以火烁之欤？刘迎曰：先儒以多锡为下齐，少锡为上齐，是则上下齐以锡为多寡也。然筑氏为削，冶氏为杀矢，皆五分其金而锡居二，何以分上下齐乎？所谓齐者，知有齐量轻重于其间。王昭禹曰：筑氏为削，五分其金而锡居二，则用锡为多，故曰执下齐。冶氏为戈戟，四分其金而锡居一，则用锡为少，故日执上齐。以削为下齐而言，筑氏执之，则大刃、鉴燧之属皆下齐也。以戈戟为上齐而言，冶氏执之，则钟鼎、斤斧之属皆上齐也。举筑、冶二工，其他以类推之可知矣。郑康成曰：声钟，𬭚于之属。量，豆区、鬴也。镈器，田器、钱镈之属。刃，大刃，刀剑之属。郑锷曰：桃氏为剑，然器之利者不止于剑，故以刃言之。卜
金有六齐，日良、四大始。兰书骉。
郑康成曰：目和金之品数。郑锷曰：凡物太刚则折，太柔则仆。金，至刚之物，锡至柔之物。金有赤黑之色，锡有青白之色。金不济之以锡，其为器也刚烈而不和；不和之以锡，其为色也昏昧而不明。故六齐之金皆用锡，特其所以异者有多少而巳。
六分其金而钖居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而钖居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；参分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削、杀矢之齐，金锡半，谓之鉴燧之齐。王昭禹日：钟以击，鼎以烹，用锡为最少，故六分其责金而锡居一。斧以伐，斤以斫，用锡宜差多，故五分其金而锡居一。戈戟皆用之以刺防，其或挫折，用锡宜多于斧斤，故四分其金而锡居一。凡此皆所谓上齐也。大刃则戚扬之属，施之斩斫，则防其易亏缺，故三分其金而锡居一。削则以制书杀矢，中之则死，皆欲其坚忍不脆，其用锡又宜多于大刃，故五分其金而锡居二。鉴燧以取水火于日月，或用之以照，以明白为上，故用锡为最多，而金锡相半焉。凡此所谓下齐也。
筑氏为削，
赵氏曰：削是削刻书之刀。古者未有纸笔，凡事写之，竹简欲窜，则以刀裁之，削去。尚书序云：更以竹简写之。夫子作春秋，削则削，笔则笔，是也。故有筑氏之工，名官以筑者，盖筑所以致实，书之所述，欲删其烦冗而取其实故也。
长尺博寸，合六而成规。
王昭禹曰：十寸为尺，十分为寸，以长尺而累之，则合六削适六尺矣。环而围之，其势圜，足以成规，则不期于圜而自中于规矣。郑锷曰：取六削而周环以合之，欲其成规取诸圆也。盖削者，曲刀也，其林形偃曲，如弓之反张而为之也。其形曲，则过乎曲不可也，不及乎曲，亦不可也。合六削而圆，然后其曲为得中。此盖言其制作之法，其度当如是耳。人欲新而无穷，谓
前郑锷曰：刀之新者必利，既久则钝。夫久而钝者，银
金不坚耳。金不坚，故其新有时而穷。削之所用者，今图书听戏大，故欲鍜之有法，使其新也常无时而已，
敝尽而无恶。
郑康成曰：谓刃也、脊也。其金如一，虽至敝尽，无瑕恶也。閒郑锷曰：刀之久者必恶恶，如今上绣也。久而生恶，亦以锻金无法故也。
桃氏为剑，
王昭禹曰：剑之工名，谓之桃氏，以桃能辟除不祥，而剑亦能止暴恶故也。笑六。
腊广二寸有半寸矣毁
郑康成曰：腊，谓两刃则。郑锷曰：古者腊必猎，猎而得禽，则宰杀以祭，故腊于文为月旁鬣，盖言于是月必猎也。然四时之田，得禽皆割以祭，独谓腊祭为大割者，盖冬祭则百物皆可献，其宰杀为多也。然则剑刃为腊，岂非取其利而可以大割乎？贾氏曰：两面各有刃。王昭禹曰：两刃各径二寸半，两从半之，收督木文董根各则
王昭禹曰：谓剑脊中高，两杀而趋𦉅。赵氏曰：半之，自脊分断一边，广一寸四分寸之一，入圆尝删戒
以其腊广为之茎围，长倍之。
郑锷曰：茎者，剑镡也。柄谓之夹，茎者，人所把握之处，在夹之中，如竹木之茎然，故名曰茎。取腊广以为茎之围，围二寸半也。长倍之，则长五寸。十。
中其茎，设其后。
赵氏曰：中其茎，注存两说：一说谓穿剑夹，内茎于中，一说从中以却，稍大之也。设训为大，系辞云：益长裕而不设。彼注亦云：设，大也。中其茎，大其后，谓以刃为前，以茎为中，以设为后，则茎以后稍大之，视中之数有加焉，则操执处有所碍著，于把为易制也。如今之刀剑，末后有铁圈，分外大，即与此同。
俞氏曰：中其茎则易于把握，设其后则张而易制。
参分其腊广去一，以为首广而围之
博。贾氏曰：首广，谓剑把接刃处之径。郑康成曰：首围其径二寸三分寸之二。贾氏曰：围之谓圜之，故庐人皆以围为圜之。郑锷曰：凡剑之制，有锋、有锷，有脊、有镡、有铗。锋者，所以为锐也；锷者，所以图书耒为利也。脊者，所以为干也；镡者，所以为本也。钺者，附镡者也。君子所以防暴恶，则大小长短之制宜不苟，故其法如此。
身长五，其茎长重九埒，谓之上制，上士服之；身长四，其茎长重七埒，谓之中制，中士服之。身长三，其茎长重五锊，谓之下制，下士服之。
郑锷曰：此谓桃氏制之，以供卫王者之所佩服也。人之形貌小大长短各不一也，制剑以供其服，非直以为观美，要使各适用而巳。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎，其长五寸，剑之身若五倍其茎之长，则三尺也，重九锊，则重三斤十二两也。兹其长之极，重之至也，故谓之上制。唯士之长而有力者然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎之长，则二尺五寸也，重七锊，则二斤十四两也。长短轻重，适得中焉，故谓之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若身之茎止三其茎，则二尺耳，重止五锊，则二斤一两，三分两之中耳。轻而且短，故谓之下制。士之形短而力微者，可图尝懈以服焉。或谓士有上中下之制，安知其非指元士之在位者耶？以经考之，旅贲、虎贲，皆卫王者也，然旅贲氏之夹王车，左右各八人，所执者戈盾，则不服剑矣。惟虎贲氏掌先后王而趋以卒伍，不言所执，其属有虎士八百人，其人既众，则有上中下之不同可知矣。不言所执，则服剑可知矣。
方言
会杂释
剑：削自河而北，燕赵之间谓之室，自关而东，或谓之廓，或谓之削，自关而西谓之鞞。
释名
释兵：
刀，到也，以斩伐到其所，刀击之也。其末曰锋，言若锋刺之毒利也。其本曰环，形似环也。其室曰削。削，峭也，其形峭杀，裹刀体也。室口之饰曰奉琫，捧也，捧束口也。下末之饰曰𤦤琕，卑也，在下之言也。短刀曰拍髀，带时拍髀旁也。又曰露拍，言露见也。
佩刀，在佩旁之刀也。或曰容刀，有刀形而无刃，备仪图㤭容而已。
剪刀，剪，进也，所剪稍进前也。
书刀，给书简札有所刊削之刀也。
封刀、铰刀，皆随时名之也。
剑，检也，所以防检非常也。又其在身拱时，敛在臂内也。其旁鼻曰镡，镡，寻也，带所贯寻也。其末曰锋，锋末之言也。
古今刀剑录
夫刀剑之由，出已久矣，前王后帝，莫不铸之，但以小事记注者，不甚详录，遂使精奇挺异，空成湮没。人慨然有想，遂为记云：
夏禹子帝启，在位十年，以庚戌八年，铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦望山，腹生，刻二十八宿文，有背面，面文为星辰，背记山川。田月丈火相难。正
启子太康，在位二十九年，岁在辛卯，三月春，铸一铜剑，上有八方，面长三尺二寸，头方丈眷共
孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭曰夹，古文篆书，长四尺一寸，十萨昆今觉书惴殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子，铸一剑，长二尺，文曰定光，古文篆书，彩半首难。武丁在位五十九年，以元年岁次戊午，铸一剑，长三尺，铬曰照胆，古文篆书。负丑辛。
周昭王瑕，在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，各投五岳，铬曰镇岳尚方，古文篆书，长五尺。
简王夷在位十四年，以元年岁次癸酉，铸一剑，长三尺，锋曰骏，大篆书。堕。
秦昭王稷，在位五十二年，以元年岁次丙午，铸一剑，长三尺，铭曰诫，大篆书。
秦始皇在位三十七年，以三年岁次丁巳，采北祇铜，铸二剑，铭曰定秦，小篆书。李斯刻，埋在阿房宫阁下。一在观台下，长三尺六寸。
前汉刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰赤霄，大篆书。及贵，常服之。此即斩蛇剑也。
文帝恒，在位二十三年，以初元十六年岁次庚午，铸三剑，长三尺六寸，铭曰神龟。多刻龟形，以应大横之图书。集兆。帝崩，命入元武宫。
武帝彻，在位五十四年，以元光五年岁次乙巳，铸八剑，长三尺六寸，铭曰八服，小篆书。嵩、恒、霍、华、太山、五岳皆埋之。
宣帝询在位二十五年，以本始四年铸二剑，长三尺，一曰毛，二曰贵，以足下有毛，故为之，皆小篆书。
平帝衎在位五年，以元始元年岁次辛酉，掘得一剑，上有帝名，因服之，大篆书。
王莽在伪位十七年，以建国五年岁次庚午，造威斗及神剑，皆练五色石为之，铭曰神胜，万里伏，小篆书，长三尺六寸。
更始刘圣公在伪位二年，自造一剑，铭曰更国，小篆书。案
后汉光武秀，在位三十三年，未贵时，在南阳鄂山得一剑，文曰秀霸，小篆书，帝常服之。
明帝庄在位十八年，以永平元年岁次戊午，铸一剑，中作龙形，沉之于洛水中。水清时，常有见之者。
章帝烜，在位十三年，以建初八年铸一金剑，令投于七𠱠图书删戒伊水中，以厌人膝之怪。弘景按：木经云：伊水有一物，如人膝，头有爪，人见辄没，不复出。
安帝祜，在位十九年，以元初六年铸一剑，藏峨嵋山，疑山王也，委小众畜。
顺帝保在位十九年，以永建亓年铸一剑，长三尺四寸，铭曰安汉，小篆书。后改年号。
灵帝宏，在位二十二年，以建宁三年铸四剑，文曰中兴。一剑，无故自失，并小篆书。
魏武帝曹操，以建安二十年于幽谷得一剑，长三尺六寸，上有金字，铭曰：孟德王常服之。
齐王芳以正始六年铸一剑，常服之，无故自失，但有空匣如故。后有禅代之事，兆始于此。寻为司马氏所废。大山蜀主刘备以章武元年岁次辛丑，采金牛山铁，铸八剑，各长三尺六寸。一备自服，一与太子禅，一与梁王理，十与鲁王未，一与诸葛亮，世与关羽，一与张飞，一与赵云，并是亮书，皆作风角处所有。令称元造刀五万口，皆连环及刃，口列七十二炼，柄中通之，兼有二
字。房子容曰：唐人尚书郎李章武，本名方古，贞元季年，为东平帅李师古判官，因理第，掘得一剑，上有章武字。方古博物亚张茂先，亦曰：蜀相诸葛孔明所佩剑也，乃改名师古，为奏请为章武焉。盖蜀主八剑之一也。辛高刃
后主禅延熙二年，造一大剑，长一丈二尺，镇剑口山，往往人见光辉。后人求之不获。录互月。
吴王孙权以黄武五年采武昌铜铁，作千口剑、万口刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南铜越炭作之。文曰：大吴小篆书。又赤乌年中，有人得淮阴侯韩信剑，帝以赐周瑜。
孙亮以建兴二年铸一剑，文曰流光，小篆书。朱孙皓以建衡元年铸一剑，文曰皇帝吴王，小篆书。晋武帝司马炎，以咸宁元年造八千口刀，铭曰司马。怀帝炽，以永嘉元年造十剑，长五尺，铭日步光，小篆书。妇
成帝衍以咸和元年造十三口刀，铭曰兴国。
穆帝聃以末和五年于房山造五口剑，铭曰五方单悠图詟惚戒符，隶书。1末麻山此正爪罗曰十覃。孝武帝昌明，以大元元年于华山顶埋一剑，铭曰神剑，隶书。
宋武帝刘裕，以永初元年铸一刀，铭其背曰定国，小篆书。长四尺。后入于梁道，二哉入黑。少帝义符，以景平元年造一刀，铭曰五色，小篆书。
后废帝昱，以元徽二年于蒋山顶造十剑，铭曰永昌，篆书。
顺帝准以升明元年掘得响刀，铭曰上血。其刀照一室，帝奇之。至二年七月，帝使杨玉候织女，玉候女不得，惧死，用以弑帝，果如铭。故知吉凶，其征先见矣。
齐高帝萧道成，以建元二年造一刀，铭曰定业，长五尺，篆书，自制之。
明帝鸾以建武十年造一刀，铭曰朝仪，长四尺，小篆书。止尽。
梁武帝萧衍，以天监二年即位，至普通中，岁在庚子，命弘景造神剑十三口，用金银、铜、铁、锡五色合为之，长短各依剑术法，文曰：服之者，永治四方。并小篆书。帖论图书帐
诸小国刀剑
前赵刘渊以元熙二年造一刀，长三尺九寸，文曰灭贼，隶书。
后赵石勒以建平二年造一刀，用五百金，工用万人，头尖长三尺六寸，铭曰建平，隶书。勒未贵时，耕地得一刀，铭曰石氏昌，篆书。石季龙以建武十四年造一刀，长五尺，铭曰：皇帝石氏。隶书。余
后蜀李雄以晏平元年造刀五百口，文曰腾马，隶书。前凉张实造刀百口，无故刀尽失，文曰霸。
后魏昭成帝拓跋犍，以建国元年于赤冶城铸刺刀十口，金缕赤冶字。
道武帝圭以登国元年于嵩阿铸一剑，铭曰镇山，隶书。
明元帝嗣，以泰常元年造一剑，长四尺，铭背曰太常。至真君兀年，有道士继天师白，为帝造剑，长三尺六寸，隶书，因改元真君。十评年。仄
宣武帝恪，以景明元年于白鹿山造一刀，文曰白鹿门图集支，隶书。贵丁卑株日弹山联一八文日。
前秦苻坚以甘露四年造一刀，用五千工，铭日神术，隶书。诸天䎼日寒下劫险旻三八大。前燕慕容隽以元玺元年造二十八口刀，铭曰二十八将，隶书。
后燕慕容垂以建兴元年造二刀，长七尺，一雄一雌，隶书。若别处之则鸣。
后秦姚苌以建初元年造一刀，铭曰中山，长三尺七寸，隶书。赛世果峕耳，无舞果盎异文。
西秦乞伏国仁以建义三年造一刀，铭曰建义，隶书。后凉吕光以麟嘉元年造一刀，铭背曰麟嘉，长三尺六寸。
南凉秃发乌孤以太初三年造一刀，狭小长二尺五寸，青色。匠人曰：当作之时，梦见一人，被朱服，云：吾是太一神，来看汝作。云此刀有献必鸣。后落突厥可汗所有也。
南燕慕容元明以建平元年作刀四口，文曰建平，隶
书。卷古书。
西京李嵩以末建元年造珠碧刀一口，铭曰百胜，隶书。
北凉沮渠蒙逊以末安三年造刀百口，铭曰永安。隶。书
夏州赫连勃勃以龙升二年，造五口刀，背刃有龙雀环，兼金缕，作一龙形，长三尺九寸。铬日：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都，可以怀远，可以柔迩，如风靡草，威服九区。宋王刘裕破长安，得此刀，后入于
吴。将刀
周瑜作南郡太守，造一刀，背上有荡寇将军字，八分书。
蒋钦拜列郡司马，造一刀，文曰司马。隶书。
周幼平击曹公胜，拜平卤将军，因造一刀，铭背曰幼平。
董元成少果勇，自打铁作一刀。后讨黄祖于蒙冲河，元成引刀断冲头为二流，拜大司马，号断蒙刀。
潘文为偏将军，拜固陵太守，因造一刀，铭曰固陵。毗图尝。
朱理君少受征讨，黄武中，累功拜安国将军，作一佩刀，文曰安国。
关羽为先主所重，不惜身命，自采都山铁为二刀，铭曰万人。及羽败，羽惜刀，投之水中。
张飞初拜新亭侯，自命匠炼赤朱山铁为一刀，铭曰：新亭侯。蜀大将也。后被范强杀，强，将此刀入于吴。
诸葛亮定黔中，从青石祠过，遂抽刀剌山头，刀不拔而去，行人莫测。
黄忠汉先主定南郡，得一刀，赤如血，于汉中击夏侯军，一日之中，手刃百数。
魏将刀
钟会克蜀，于成都土中得一刀，文曰太一会死，入帐下王伯升。伯升后渡江，刀遂飞入水。
邓艾年十二，曾读陈太丘碑，碑下掘得一刀，黑如漆，长三尺余，刀上常有气，凄凄然。时人以为神物。
董卓少时耕野，得兵刀，无文字，四面隐起，作山云文，𣃁玉如泥。及卓贵，示五官郎将蔡邕，邕曰：此项羽之刀也。果五缅更诃沽，图尝听晟。袁绍在黎阳，梦有一神授一宝刀，及觉，果在卧所，铭曰思召。绍解之曰：思召，绍字也。
郭维于太原得一刀，文曰：宜为将，后遂为将军。及与蜀将战败，失此刀。
王双曾于市中买得一刀，卖，人曰：得之者贵。因不见。双后佩之，为魏将，后与曹真一刀换也。
绍兴古器评大
汉仪仗剑
释名曰：剑，检也，所以防检非常也。仪仗设剑，意谓是欤？薛烛论欧冶子之剑曰：赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜。乃知古剑通以铜锡为之，其来尚矣。桂海器志：
黄刀东传锵日世薄帝彩首山天
云南刀，即大理所作，铁青黑，沉沉不錎，南人最贵之，以象皮为鞘，朱之上亦画犀毗花文。一鞘两室各函一刀靶，以皮条缠束。贵人以金银丝
峒刀，两江州峒及诸外蛮，无不带刃者。汝鞘宜刀与云南同，但以黑漆杂皮为鞘。搔三久叹认三凹世入图𭍎听𦛙
黎刀，海南黎人所作。刀长不过一二尺，靶乃三四寸，织细藤缠束之，靶端插白角片尺许，如鸱鸮尾以为饰。
名剑记舍
书南轩辕剑
广黄帝东行纪曰：轩辕帝采首山之铜铸剑，以天文古字题铭其上。帝崩，葬乔山。五百年后，山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去。检甬七，其来尚矣。辅画影剑中十文文山正出。
拾遗记曰：颛顼高阳氏有画影剑腾空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克。未用时，在匣中，常如龙虎啸吟。
岐昴夏禹剑铜
夏禹铸一剑，藏之会稽山腹，上刻二十八宿。又有背面，面文为日月星辰。背记山川。
照胆
殷太甲剑名照胆，古文篆书。
干训昆吾此图书美𭟮子顺对魏王曰：周穆王时，西戎献昆吾之剑，长尺有咫，炼钢赤刃，用之切玉如泥。
辟邪剑
吴王有辟邪剑。已
越五剑
越绝书：昔者越王勾践有宝剑五，闻于天下。
诃龙泉太阿
晋昼张华传：斗牛之间，常有紫气。豫章雷焕曰：宝剑之气上彻于天。华曰：相者言吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效欤？因问：在何郡？焕曰：在豫章丰城。即补焕丰城令。焕到县，掘狱基，入地四尺余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。是夕，斗牛间气不复见。天
吴二剑
吴越春秋：干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。阖庐使作二剑六，曰干将，一曰莫耶。莫耶，干将之妻也。金第其二。干1向类1
契绞吴钩1宝莫可则俞卜金与四善个舌入图唱眼戒入吴越春秋：阖庐既宝莫耶，复命国中作金钩，日善者赏百金。有人杀其二子，以血衅金，成二钩以献。向钩呼二子之名曰：我在此，两钩俱飞著父胸。乃赏百金，服不离身。莫人山兴周十同
神剑
钩命诀：汉太公微时，游山泽间，有冶为天子铸剑，指太公腰间佩刀曰：若得杂冶，即成神器，可以克天下。昴精为辅，以歼三猾。太公解，投冶中，剑成，授太公。
汉高帝以秦皇戊子岁，于南山得一剑，名曰赤霄，及贵，常服之。
神龟
刀剑录：汉文帝剑名曰神龟，刻龟形，以应大横之兆。帝崩，命入剑元武宫。
茂陵剑阻帝回下青
世宗记：汉昭帝时，茂陵人献一宝剑，上铭曰：直千金，寿万岁。
镇山剑正取歇直拨则正。四山且山入员。佛书集载
刀剑录：蜀后主禅，造一巨剑，以镇剑口山，往往人见精光，求之不获。
倚天青虹怛广费八扈一
平阳史传：魏武帝初时，有二剑，一曰倚天，一曰青虹，其利断铁如泥。六自佩。一赐夏侯恩
珠剑文晋
魏志：单侃初为尚书郎，以力闻。魏帝试作武状，侃以手抉殿没指，帝壮之，赐以珠剑，拜征东大将军。
用高魏三剑，皇文干丈钳
典论曰：魏太子不造百辟宝剑，淬以清漳，砺以礛䃴，饰以文玉，表以通犀，光似流星，名曰飞景。又曰：选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，以为三剑。一曰飞景，二曰流采，三曰华𮣴。
尽清刚
魏太子造匕首二，其一理似坚冰，名曰清刚；其二耀似朝日，名曰阳文。
黄诸尚方剑樊
朱云传：云奏帝曰：愿赐尚方斩马剑，斩佞臣头。帖入圆尝集𭟮
未秘剑
彭宠传：朱浮对光武曰：前吴汉发兵时，大王遗宠以秘剑
玉具。
冯异传：赤眉延岑暴乱三辅，以异为征西将军讨之，车驾送至河南，赐以乘舆七尺玉具。剑
思召
古今注：袁绍在黎阳，梦神人授一宝剑，及觉，果在卧所，铭曰思召。解之曰：思召为绍字。则
文士剑木
文士传：杨修举孝廉，历丞相府主簿，总知内外事，皆称意。魏文帝以下，争与之交好，修以宝剑与文帝，帝佩之，语人曰：此杨修剑也。其重修如此。木
西征剑
晋书：张轨镇凉州，南阳王模遗轨以帝所赐剑，谓轨曰：陇以西征伐，悉心相委，如此剑矣欤。
百万宝剑
世说：荀助宝剑直百万，在母钟许。钟会善书学，苟手帖吟图书集成人迹，作书与母，取剑不还。后钟起宅，遂废。
定国。
刀剑录：宋武帝裕于末初元年铸一剑，铭其背曰定国。后入于梁。
永昌
刀剑录：宋废帝元徽中，于蒋山之巅造一剑曰永昌。言梁神剑巡不十。
梁书：武帝命陶弘景造神剑十三，以象月并闰。
镇山沈水
刀剑录：魏道武帝干嵩阿铸二剑乘曰镇山，工田沈水。宗鼎日难出
龙雀
魏志：赫连百炼为剑，号曰大夏龙雀，铭其背。
东水心剑大数卤。西遒上国山园回。束晰传：秦昭王三月三日，置酒河曲，见金人捧水心之剑以奉王，曰：令君制有西夏。因此立为曲水。
五丁剑
蜀小志：五丁力士遗剑于梓潼县之龙潭岩间。发宝帖恰图尝集戌光本志重闻旧
千金剑
剑侠传：唐晋公王铎有千金剑以获。李龟寿本
东世西河剑器，民日置入举木小唐本纪：公孙大娘舞西河剑器，郁跂顿挫，独出冠时。步人而已，曰
火精。
杜阳杂编：唐德宗将幸奉天，自携火精剑出内殿，斫槛上铁狻猊，应手而碎。及乘舆遇夜，侍从皆见上仗数尺光明，即剑光也。交
鳞钺星镡
酉阳杂俎：郑云达少时得一剑，鳞铗星镡，有时而吼。
西蕃宝剑
宋鉴：绍兴六年仄月，右相都督张浚请御前降西蕃宝剑，给赐有功将士，以为激劝。
圆文古铜剑静东非人
东坡集：郭祥正遗东坡古铜剑二，坡诗以为谢。一双铜剑秋水色，两首新诗争剑铓。帖洽图书集戌
楚铜剑
方舆志：宋供奉官郑文尝官楚，武昌江岸裂出古铜剑，文得之，冶铸精巧，非人工所成者。
角巾剑
剑侠传：角巾道人脱郭伦于恶少窘辱，郭邀饮为谢。辞去，曰：吾乃剑侠，非世人也。掷杯长揖，出门数步，耳中铿然有声，一剑跃出坠地，蹑之腾空而去。回明四
安定剑
咸宾集洪武甲寅，安定王遣使贡异剑，赐以织金文绮，命其酋长立为四部，岁入贡为常。
泽剑
少仪曰：侍坐于君子，君子欠伸运笏，泽剑首，还屦，问日之早暮，虽请退可也。
吴粤剑
考工记：吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地使然也。九桃氏剑，十爪夫。
考工记：桃氏为剑，身长五，其茎长重九埒，谓之上制，上士服之；身长四，其茎长重七锊，谓之中制，中士服十。图尝怅成之，身长三，其茎长重五锊，谓之下制，下士服之。
分景流黄择精
汉武内传曰：西王母带分景之剑，上元夫人带流黄择精之剑。
绕指柔
广舆图曰：扬州兴化平望湖中一剑屈之，首尾相就，识者曰：即绕指柔也。
装剑
一统志：爪哇国有装剑。美
龙泉
寰宇志：龙泉县南五里水可用淬剑，昔人就水淬之，剑化龙而去，故剑名龙泉。
燕奴
洞微志：一术士于腕间出二弹子，令变，即化双燕飞腾，名燕奴。燕奴又变作二小剑，交击，须臾入腕中。
且书：兰子七剑八，昏禁辄正其七。
列子云：兰子以技干宋君，弄七剑，迭而跃之，五剑常在空中。宋君惊异之，赐以金帛。古吟图尝戌
回空辟兵剑，
抱朴子：或以月蚀时刻三岁，蟾蜍喉下有八字者，以血书所持之剑，亦得禁辟五兵之道。
八以冶剑，燕险则臾。
玉海剑冶赞：风伯吹𬙎，云师炼冶。铁焰朝流，金精夜下。价直十城，名当千马。
衾则斑剑姑睿随𣐩
文选王文宪集序：赠斑剑六十人，喻昔人谅大卒。
白虎
繁露曰：刀之在左，青龙象也；剑之在右，白虎象也。
三尺水
李贺剑歌：先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子
含光承景宵练
列子曰：卫周孔，其祖得殷之宝剑，童子服之，却三军之众。其一曰含光，二曰承景，三曰宵练。朱
越八剑
拾遗记曰：越王勾践使工人以白牛白马祀昆吾山神，以成八剑，一曰掩日，二曰断水，三曰转魄，四曰悬今尝我剪，五曰惊鲵，六曰灭魂，七曰却邪，八曰真刚。四
四才图曾赋
器用检
削见于京师，以博为寸，其长尺重三两。李氏录云：考工记：筑氏为削，长尺博寸，合六而成规。郑氏谓之书刀，以灭青削椠，如仲尼作春秋笔削是也。少仪曰：削授拊。注拊谓把削人者，通把也。兴
汉刀笔，形制全若刀匕，而柄间可以置缨结正觿佩之器也。盖古者用简牒，则人皆以刀笔自随，而削书。诗云：岂不怀归，畏此简书。盖在三代时，固已有削书矣。西汉书赞萧何、曹参谓皆起秦刀笔吏，则自秦抵汉，亦复用之。然在秦时，蒙恬已尝造笔，而于汉尚言刀笔者，疑其时未能全革，犹有存者耳。
手刀一旁两柄短如剑。掉刀刃首上阔，长柄施𨱔；𨱊刀刃前锐后斜阔，长柄施𨱔。其小别有笔刀，此皆军中常刃，其间健斗者竞为异制以自表，故刀则有太平定我朝天开山、开阵、划阵、偏刀、车刀、匕首一名掉，则有两刃山字之制，要皆小异，故不悉出。
占
按便刀无如倭子之妙，然其刀法有数艺高而能识破者，御之无难。惟关王偃月刀，刀势既大，其三十六。刀法，兵仗遇之，无不屈者。刀类中以此为第般。马上刀要长，须前过马首，后过马尾，方善。巴华氐时
武备志引氐自
邯刀、
茅子日刀，见于武经者惟八种，今所用惟四种。曰偃月刀，以之操习示雄，实不可施于阵也。曰短刀，与手刀略同，可实用于马上。曰长刀，则倭国之制，甚利于步，古所未备。曰钩镰刀，用阵甚便。又有腰刀，则惟用于籐牌，遂见于牌次。
想人
掉刀图。
眉尖刀图。
凤嘴刀图。
刀图说：
右手刀一，旁刃，柄短如剑。掉刀刃首上阔，长柄施𨱔，屈刀刃前锐后斜阔，长柄施𨱔。其小有别笔刀。此皆军中常用。其间健斗者竞为异制以自表，故刀则有太平定我朝天开山、开阵、划阵、偏刀、车刀、匕首之名。掉则有两刃山字之制，要皆小异，故不悉出。
忄呗甫费习水异姑
大出十，
军中常用，其卦且异。
回下下亩余臾恬阑灵昧悬淤，其小藏眼州性恰手实一底也淋忒哨崄国宝也。首十闻
长吾后用铜护一尺，柄长一
尺五，共六尺，吾重斤两。
钩矿刀图。
剑
茅子曰：古之言兵者必言剑，今不用于阵，以失其传也。余博搜海外，始得之，其式更不可缓矣。剑无今古，即武经之二种而图之。八书
剑图。
剑图说：
剑饰有银、𨱎石、铜素之品。近边臣乞制厚脊短身剑军颇便其用。入书
军
帻山熟日1