钦定古今图书集成经济汇编戎政典第二百三十二卷目录、
兵略部汇考一百三十，
亲征平定朔漠方略三十九
帆。燃通图书町𭟮
正平宝题。道韶十民
戎政典第二百三十二卷，
兵略部汇考一百三十贯
亲征平定朔漠方略三十九
女。康熙三十七年正月辛巳，命授青海诸台吉封爵则上谕议政诸臣曰：扎西巴图尔等应授封爵，著议政量诸臣详议具奏。议曰：恭惟司皇上圣谟广运，神武懋昭，普天同庆，四海协和，有生从之伦，咸得其所，虽古昔帝王，莫之能比。西宁外厄鲁特扎什巴图尔台吉，乃青海台吉之统领皇十也。今闻辄直禁而天，明杀昧昏。皇帝至仁盛德，倾心向化。土谢图、带青、额尔德尼纳生备木占台吉、彭苏克台吉，率其所属，诚心归切皇上之化，当封何爵，伏候上裁。奉八、三十宝争五曰辛1，
旨封扎什巴图尔为亲王，土谢图、带青、额尔德尼纳
王木占为贝勒，彭苏克为贝子。
奸如壬寅
卷。
命授喀尔喀扎萨克台吉索诺木伊思扎圭封爵。上谕理藩院曰：蒙古诸王、台吉军中殊为效力，坐塘运米，捐助牛羊，俱著一并议奏。议曰：喀尔喀扎萨正克台吉索诺木伊思扎十军中效力，应封为辅
国公，给之
诰命。喀尔喀台吉哈米尔、带青巴图尔亦在军中效
力，应封为一等台吉，
赐之蟒袍貉帽。
上从之。略黔
箕二月壬子，命授厄鲁特台吉玉穆春等封爵。理藩院奏言：贝勒巴图尔、额尔克济农之子玉穆春军前效力，应
若仙封为辅国公，给之
诰命。公。
上从之。理藩院又奏言：喀尔喀扎萨克台吉额尔德
尼旗下台吉沙鲁、伊儿都齐疏称：前赛音诺颜十三男之后人俱已为部长，在本地行事，有纳木扎儿、阿海、吴巴什部长、苏达尼部长，两人较之差大。今此两部长仍为部长，姬遭厄鲁特憨都台吉之劫掠，诸物缺少，今所有百人而已。土谢图汗与噶尔丹交战时，托多及我两人与战两日后，又与侍卫阿南达同行，在昭木多而地方擒贼，手伤而仍前进，复偕大将军追噶尔丹。今惟一人未得品级，为此转奏。
上以沙鲁、伊儿都齐效力行间，勤劳颇著，著授为一等台吉，仍赐蟒袍貉帽，
安插降大厄鲁特憨都。理藩院奏言：将军孙思韶书，听盗克解到厄鲁特蒙古憨都本身及其妻并一女
竖男子六人，妇人一人，共十口，问之，憨都答曰：我则乃杜哈尔阿喇卜滩亲兄，噶尔丹族侄，乌阑布通之战，与噶尔丹同败于
王师，奔回之后，我谓吾弟阿喇十滩曰：噶尔丹与策
旺喇卜滩两人交恶相攻，我辈居此无用，当另居一地，遣使于皇上及达赖喇嘛，以和噶尔丹、策旺喇卜滩之争，否则大家各居。我兄弟言定，誓不以告一人。乃吾弟阿喇十滩背誓，以此故告之噶尔丹。我不便与若辈同处，欲避之另居，而人少不能自立，无可奈何，往投策旺喇卜滩。策旺喇十滩使我娶
事吾兄达都虎之妻，吾嫂不从，意欲各居。策旺喇天昉十滩谓我曰：尔嫂与额尔克格隆通矣。吾心以为我欲娶之，而不可反与人通，故恨之。即以兵二百给吾兄达都虎原妻之子达尔扎，令收之来。达尔扎遂往杀其继母焉。策旺喇上滩谓我等不闻之于彼，并执达尔扎而禁之。七年，尽取世图书，账我属裔。后噶尔丹败于昭木多，吾兄之子远楚克率四十户人来投策旺喇卜滩。策旺喇卜滩乃释我交吾侄滚楚克。去岁十赞月，策旺喇十滩征哈萨克，出兵之后，思吾父吾身，向来职贡天朝，盍归系尔哀林，宝美圣上。我遂率属下百余尸人，内向逃来。至斋尔纳木地方，见吾弟阿喇卜滩住居彼地。我欲率众人逃出，而雪大，子女多不能行，故尽留众人。吾身仅率此数人内来。至巴尔库儿地方，遇郭帕白田克之回子。我等忽见众人形影，恐系策旺喇卜
滩贸易之回子，故令我下喇嘛一人，谬告以达赖喇嘛使人领憨都等行路，而郭帕白克执我
眦，曳送将军孙思克解部，我等特来归圣上。我三子死于路，现在十口到此。上赐憨都羊裘貉褂，传
谕曰：尔来归，朕殊可怜悯。带来属裔虽少，而尔乃显
者之子，朕仍照尔地，授尔为台吉，附镶黄旗察哈尔内阿喇卜滩所属马穆、马穆特等佐领中安插。图书悲波暂留尔数日，遣尔起行。随叉传十静，
谕憨都曰：尔颜甚不嘉，尔可往察哈尔地方。马穆、马修穆特皆尔同处之人，且暂居于彼。俟有厄鲁特来十同之来，其时给尔牲口
坉山。三月己卯，八十口性
遣使谕策旺喇卜滩。策旺喇十滩遣使进疏云：伏读
中外远迩，总为一体，其于道法有益者，即褒恤之，逆行者即惩治之之
旨，因达赖喇嘛涅盘之事未悉，是以凡事不能明奏。
今细思
谕旨，第巴于内外诸事全然不堪，其在内之不堪者
云何？旧例以能掌教者使之掌教，自宗门以来，至普通菩萨、海潮大士，无不如是。达赖喇嘛圆寂之事，匿之不宣，钧是师弟也，而斥正传之圣徒班禅，自尊其身，有玷道法，诈称达赖喇嘛法旨，以混乱七旗，四厄鲁特，至今未定，生事往犯天朝，想已洞鉴之矣。恐好事乐祸如此，此等诸祸，正未有已也。前奉山此图十听戒
谕旨，有云：两圣掌宗门之教，相敬巳七十余年，其时
法无玷而道荡平，凡宥于教中者，皆得安乐，众皆知之。祈
大君睿鉴。现在两圣性体不愆，宗门法律无玷，使众
生争自濯磨，不胜幸甚。蒙有陈奏所见，毋得忌讳之
旨，是以抒情明奏。
上差内阁侍读学士伊道、侍读常明、亲随侍卫喇什、
二等侍卫克什图、三等侍卫津巴为使，往
谕策旺喇卜滩塞桑
敕谕文云：难贯山其皇帝敕谕台吉策旺喇十滩曰：览尔疏，言，第巴掩匿达赖喇嘛圆寂之事，斥圣徒班禅而自尊，有玷道法，好事如此，恐祸正无已。又尔所遣彭苏克喇木扎木巴、多尔济寨桑，口奏尔之言云：第巴监禁圣徒班禅，不使人见，奉事红帽两喇嘛，名德尔端、多尔济扎十者，即现世达赖喇嘛化身，亦以是两喇嘛之言，谓之达赖喇嘛而已，并非圣徒班禅之言。图书悲载，是以可疑。第巴坏宗门之教，罪不可容。今即本朝，亦护持宗门之法，为达赖喇嘛班禅库图克图之。施主相敬七十余年，第巴原系达赖喇嘛执事下人，因轸念达赖喇嘛，欲使扶持道法，是以优封为土伯特国王。乃以久故之达赖喇嘛，诈称尚存，以欺众，唆噶尔丹兴戎，所行不轨。今叉奏称俟班禅库图克图往觐之时奏明，而叉不遣。班禅致书，求汝勿遣。观此，则其情巳极昭著矣。尔使彭苏克喇木扎木巴、多尔济寨桑等到时，正值青海诸台吉及西宁口外各寺庙囊素俱来朝，在京又遇年节，各地方部落蒙古诸王、贝勒、台吉俱在。闻第巴不礼班禅，库图克图，常加谤毁，此彭苏克喇木扎木巴、多尔济寨桑所目击。尔台吉可详询彭苏克喇木扎木巴、多尔济寨桑自知也。尔所奏良是。尔抒真情，思为宗门之教。班禅库图克图之事，而劾奏第巴，朕深许之。为此特差内阁侍读学士伊道、亲随侍卫喇什、二等侍卫克什图、内阁侍读常明、三等侍卫津巴为使，以伴敕例，赐御用彩缎十端，降𬮱书听
谦。壬辰，
以厄鲁特投诚官兵隶察哈尔旗分。内大臣索额、众图等奏称：归并镶黄旗察哈尔旗分者，厄鲁特
散秩大臣诺尔布一佐领，阿拉十滩属人六佐
木领也。其诺尔布佐领下乃一等侍卫图克齐、二
等侍卫哈尔巴、达木巴、三等侍卫鄂罗思、蓝翎卜贝罗十臧达什、五品官满济，壮丁一百九人，仆从五十一人，喇嘛四人。以骁骑和托罗克为
莫骁骑校领之。其阿拉十滩属人佐领下系二等
侍卫马穆、三等侍卫达克巴臧布、四品官噶罗卜臧壮丁一百七十四人，仆从二人，喇嘛五人。以四品官噶罗卜臧为骁骑校领之。归并正黄旗察哈尔旗分者，散秩大臣达木巴一佐领，头等侍𫟘多尔济塞十腾五佐领也。其达木巴佐领下，乃头等侍卫津巴、车尔贝、三等侍卫津巴、蓝翎索诺穆雅克、锡齐伦、七品官和代、达容海、虎尔海壮丁三百三十五人，仆从十八人，喇嘛九人，以七品官和代为骁骑校领之。其多尔济图书𦞐晟塞上腾佐领下，乃丹济喇三品官楚鲁客、六品官杜拉都西本唐古特壮丁贵百一十人，丹济喇仆从三十三人，又仆从七人，喇嘛十二人。以六品官唐古特为骁骑校领之。
归并正白旗察哈尔旗分者，散秩大臣车陵一佐领，二品官巴拜一佐领也。其车陵佐领下，乃六品官奔第、毕力克壮丁一百二十人，仆从三十七人，喇嘛五人，以骁骑功格为骁骑校领之。其巴拜佐领下乃五品官戴和硕齐、那木客林臣、厄尔德尼、达木巴、六品官达尔扎、巴图、盂克、色楞台、默尔根、伊西德克壮丁一百二人，仆从十四人，喇嘛十六人，以五品官达木巴为骁骑校领之。
归并正红旗察哈尔旗分者，散秩大臣沙克朱穆一佐领也。此佐领下乃头等侍卫米喇马扎卜、三品官车陵、敦多十蓝翎杜哈尔壮丁一百三人，仆从八人，喇嘛十一人，以骁骑敦都克为骁骑校领之。
归并镶白旗察哈尔旗分者，二等侍卫鄂嫩巴图尔一佐领也。此佐领下乃三等侍卫达阿入图书账昙尔扎壮丁一百五人，仆从四人，喇嘛三人，以骁骑马厄为骁骑校领之，
归并镶红旗察哈尔旗。分者，三等侍卫吴巴什一佐领也。此佐领下乃散秩大臣格垒、蓝翎吴山代、七品官库济祭斯壮丁卅百一十七人，仆从十四人，喇嘛六人，以骁骑纳黑图为骁骑校领之，
归并正蓝旗察哈尔旗。分者，三品官十尔器一佐领也。此佐领下乃四品官塞楞、达木巴、吴拉木济壮丁一百一十七人，仆从六入，喇嘛四人，以四品官塞楞为骁骑校领之，
归并镶蓝旗察哈尔旗分者，头等侍卫韩都一佐领也。此佐领下乃三等侍卫巴拔器閒散拉思伦壮丁一百一十九人，仆从五人，喇嘛九人，以骁骑厄林臣为骁骑校领之。
共计十于佐领，俱照例各设前锋二名，亲随护卫二名，护卫十七名，拨什库六名，骁骑二十四名，圣恩跟随兵一名，俱照伊等族属分编。奏至八山昔上报可。本
四月癸亥，策旺喇十滩陈奏哈萨克搆兵，及拘阿图书榧䎀禁丹津、俄木布情由。策旺喇上滩奏言：恭请外皇上万安，仰沐圣恩，至于荣显。臣之与哈萨克搆兵，非愿为此也。昔噶尔丹擒哈萨克头克汗之子，以畀达赖喇嘛，故头克使人乞关说，求还其子，与彼完聚，愿与之好。臣乃使人于达赖喇嘛，索得头克之子，拨五百人护送归之。头克反尽杀五百人。后叉杀姬属下吴尔赫德、巴图尔台吉，掠取其人民。续叉掠我吴礼杨罕百余户人，姬妻父阿毓奇以其女归，使妻兄三济扎布送臣之妻，彼又要战于路。去岁秋，商人自鄂罗斯归，彼又掠之。哈萨克屡来犯，有如许过恶，臣是以兴兵而往，恐奏言丧郸东圣上，谓喜事好兵，故陈此自白。又丹津俄木布听仙干谗，与噶尔丹同杀其兄索诺木阿拉布坦，后
与噶尔丹分散，各自游行。丹津俄木布又偕阿奴喀屯往就噶尔丹，今穷迫而后来归，始知以为兄，非与弟争名也。若使彼逸居，恐又听一图书应䎀谗害，是以拘而禁之。为此遣使阿布都拉、厄尔克寨桑萨木坦、达尔汉俄母布等，赍本奏闻。理藩院为之转奏曳1命示议政诸臣臾土。六月戊午，十婚木亦
宥济隆库图克图死。议政诸臣奏言：班禅库图克图、
王布特达、阿十迪疏称：济隆厄尔德尼向日行事，因初到厄鲁特地方，故不能成功，实出无可奈何，非敢奉氏亦11宝。
国家大事，明知故犯也。今济隆库图克图有疾，勉强支撑，是以略至迟延。此时前去，心殊忧虑，祈如前
旨，勿致伤其身命，念宗门之教，
鉴宥遣回。等语。查康熙三十六年三月会
谕王布特达阿上迪敕文内开：济隆库图克图，乃达
赖喇嘛特遣之以和喀尔喀厄鲁特之人也。乃彼并不和喀尔喀厄鲁特，反导厄鲁特入边汛之地，与我军交战，情罪殊为可恶，务必解来。朕允尔所国书集戒，请宽宥其身命在案。今王布特达、阿十迪既遣使道解济隆库图克图来，则所请勿伤济隆库图克
图身命，遣回之语无庸议。又班禅库图克图疏，王称：前差内齐陀音宣东皇上敕旨，召姬入京。达赖喇嘛第巴亦曾遣使相促，思遵良、俞金四
旨应召，则身受福，且极荣显。但所学者浅略，不
能为功于道法，且未出痘疹，诸凡情节，俱已奏
国明，是以不往，并非第巴沮止。伏乞东图不汉慎，明鉴诸情，俯念佛法，俾得安宁等语。查近者已差员俞羕外保住赍谓来则
敕往使于班禅库图克图，此所奏无庸议。叉王布特
达阿上迪疏称：噶尔日多尔济与众厄鲁特同为施主，而不与达赖喇嘛同其忧乐，前曾以此上奏矣。曩者此地并无奏请之事，而吴勒木济喇木扎木巴库图克图弟子，亦与伊等同往中国，乞使其弟子归来，为第六代达赖喇嘛结善
冒禁缘并乞降则日非，又更人霄斋则酪本。齐输图尝集成
旨，禁境上人不得为非。叉使人占斋巴额木齐言：西
宁行商之大，杂居青海，贸易既毕，归来之时，常有拐带幼童稚女者，请禁境上之人等语。应檄川陜总督、甘肃巡抚，责令西宁等处官员，将上项原由，禁约青海行商人等。至吴勒木济喇木扎木巴库图克图弟子，不知今在何处，亦无庸
陈五议勾此辄东奏，无命。议政诸臣将济隆库图克图之事，确议来奏。集议明槊，以为第巴以久故之达赖喇嘛，诈称尚在，差济
隆库图克图于噶尔丹所。乌阑布通之役，济隆库图克图为噶尔丹诵经，择日交战。且第巴目下疏称：噶尔丹与尚书阿尔尼交兵之时，济隆献噶尔丹手帕。夫济隆库图克图既为噶尔丹诵经，择战日，又献噶尔丹手帕，情罪甚大，理当立斩之人。但为济隆库图克图事鉴难圆，界
谕第巴之旨内有朕当宽宥其身命之语，请将济隆
本身并其弟子发正阳门东城下龙泉庵，交九门提督及近庙伏路官兵看守。其饮食扣数该阿际图、书集戌部支给。第巴所请遣回济隆之语，无庸议。
上是之，世其
能莆。九月癸未，策旺喇萨滩遵
旨遣使来献噶尔丹之尸。先是，策旺喇上滩遣使格
色尔寨桑等来
贡女奋。
上赐策旺喇卜滩使人格色尔寨桑、土鲁克拜人等
蟒袍彩缎。复遣内阁侍读学士喇什、理藩院司务英古，赍世界齐留
敕使于策旺喇下滩所。文恭则者本人敕文云：有能巳恩铁八皇帝敕谕策旺喇卜滩曰：尔与尔叔噶尔丹分离以来，诚心恭顺，聘贡不绝，朕亦不时加恩遣问。噶尔丹逆天，违背朕旨，今永灭矣。其属下大寨桑、诸喇嘛俱已来降，但丹济拉、吴尔占扎十数人，无所于归，流行而已。近者副都统阿南达报称，丹济拉携其子多尔济、塞卜腾、拉思伦等来降噶尔丹之尸，噶尔丹之女钟齐海、程贝臧布、伊妻及其稚子诺占十、图书集、戒颜、格隆，俱被尔所遣堪都截留，伊拉古克三、库图克图往投汝所。吴尔占扎十、色棱、阿巴等，尔巳擒之，阿喇儿拜自缢死，车林布木往投丹津俄木布。此项人等，皆党恶之人，不可一日容者也。若在尔地，亦不利于尔。故特遣敕谕尔。朕旨六到，尔立刻一并查拿，及噶尔丹之尸，与其女钟齐海同朕使
早臣差人护解。如此，则尔始终确然恭顺之心著，亦博得长沐朕宠荣高厚之恩于无穷矣。倘若隐匿，不栋行擒解，不但尔历年之恭顺皆虚，即尔贸易之人。
亦永不许通行矣。上项情事，亦已明谕尔使格色、
冒尔寨桑等，恐不能全记告汝，特遣内阁侍读学士
喇什、理藩院司务英古，赍敕往谕，以伴敕例，赐彩呈缎十端。喇什等奉
敕至策旺喇卜滩所宣林诏八引来奏
旨之后，策旺喇十滩言：我厄鲁特风俗，不与死尸女
子为雠，况以死尸畀人，大有禁忌。不然，则噶尔丹存日，我尚思执之杀之，岂有惜此无用之尸
冒讣者乎？然而奉果釆刊1天太蓊书，如禁无匝，不帖入书旨，特差诸公来取噶尔丹之尸。我若拘于禁忌而不
发去，恐谓我饰说也。虽于我有灾，我不敢拂，当遵共风大暮禁
旨给发。至钟齐海、吴尔占扎十事，我当奏请，因付噶东苔尔丹之尸，以云端格隆充使来奏。其奏词云：蒙皇上惠颁敕书，赐物并到。前者历奉眷恤之修月卦
旨，故遣格色尔随两使臣往请。属裔之事，未蒙赐覆，
不想或所奏未悉，故尔至。在此人等及臣所应辖人等，在中国者，前虽已奏，今仍奏请鉴恤。钟齐
言置海及噶尔丹骸骨，已白之侍郎、侍读学士、侍卫
克什图、阿喇木扎巴、彭苏克、丹津、多尔济、寨桑、哈什哈上奏矣。然
大君特遣使来，是以将噶尔丹骸骨遵会奏青道旨而行。缘许姬陈奏毋讳，是以罔知所忌，有此陈奏。
噶尔旦多尔济及他诸事，俱云端格隆口奏。云端格隆云：策旺喇十滩使我口奏云：噶尔曰多尔济逃来，并不至我处，居，在郭蛮喇嘛所。后我古十图书集戈欲征哈萨克，彼诳言亦欲随征。我到伊里河，彼叉从厄冷哈必尔汉逃去，往回子所居库察城，被挥特人等所杀，其下人俱四散。噶尔曰多尔
冒而济之母，率寨桑数人向西而去矣。至噶尔丹之大掾尸钟齐海、吴尔占扎卜之事，我前已曾奏请。虽
经奏请，而奉猖圣旨，特遣使臣来，是以将噶尔丹骸骨遵塞旨遣发。至钟齐海乃一女子也，且系吾妹。我厄鲁特
风俗，向不与女子为雠，奏
皇上垂慈，请以畀我。吴尔占扎后等寨桑，并非我祖父之旧人，我所得分之辈。但我人力甚少，哈萨克等类俱与我为难，我得伊等，可以助力，倘见皇上谕旨，必欲索取，我亦安敢有违。理藩院据此为之转奏，尺养尔将切两欺张。
上命议政诸臣议奏。议曰：噶尔丹者，乃逆经翻杰塞天、负经会惯塞界，尔巳发难，即尔恩之贼也，而将其子塞十腾巴儿珠尔暂行收禁者，圣上特俟噶尔丹骸骨到后，一并处置耳。今侍读学书集戍，而士喇什既取噶尔丹骸骨来，应俟彼到后，照吴恩、七、三桂粉骨扬灰例，将噶尔丹骸骨捣为细末，至天日法场通衢抛撒。塞卜腾巴儿珠尔，乃逆贼噶尔土合丹之子，不当存留。应俟噶尔丹骸骨到时，将塞
十腾巴儿珠尔绑赴两黄旗教场，立斩枭示。差理藩院司官一员，乘驿带塞十腾巴儿珠尔首级往示四十九旗喀尔喀各部落，带回，仍悬原处。至塞卜腾巴儿珠尔乳父徽忒和硕齐，乃擒皇获之人，亦应处斩，免枭示。至程贝臧布奉郧伍旨，暂且停决，有要言质讯，今即解来，兹事已毕，应将亦程贝臧布亦处斩，布林、察罕两妇人交该部处
置。奏入，得
旨：徽特、和硕齐当免，程贝臧布当诛，此事俟朕回銮
可也。喇什到曰，著单身乘驿追赴行在。寻侍读学皇十士喇什既到，趋奏塞曾其行在。
上命喇什带噶尔丹骸骨置城外，尔亲入城，启皇太
子，在驾未到之前，悬诸国门候驾。著交理藩院议入。图书集载奏议曰：厄鲁特降人，俱系噶尔丹属下，噶尔丹逆天违嫩，非带谢尔畏，则骨旨毒害生灵。
皇上亲统六师，三临绝塞，讨而灭之，俘其属众，招之1使来者有之，陆续来降者亦有之。并非策旺、喇论十滩之人，则奏请仍加眷恤之处，无庸议。至噶
尔日多尔济往回子所居库察城而被杀，亦无庸议。查前
谕策旺喇卜滩文内开：若隐匿吴尔占、扎卜等人，不行擒解，则尔历年之恭顺皆虚，即尔使人贸易者，亦永远不许通行。特差侍读学士喇什等赍
敕往谕。今策旺喇卜滩虽发噶尔丹骸骨，而钟齐海
者，乃逆贼噶尔丹之女，吴尔占、扎上等人，乃助噶尔丹作恶之人，此辈不便容留。策旺喇十滩所应令将噶尔丹之女钟齐海、吴尔占扎卜、色
尘棱、阿巴、车林、布木塔尔、诺颜、格隆等人，仍遵前旨擒拿，差人起解，以臣部文发去。
上又遣侍读学士伊道往谕。至是，策旺喇卜滩以诺
颜、格隆、纳尔巴、噶十楚付伊道等，遣使滚楚克覆奏。疏云：谨奏。圣上睿览。前抒诚上奏，蒙道世天语褒嘉，特异凡众。又延请圣徒之旨亦也。不
谕以扶掖宗门之教，不胜欢忭，亦思竭力以襣宗
门之教为念。至于第巴，自臣前次上奏后，闻其凡事越理而行，中国亦当
明鉴之矣。果其如是，叉有欺诳，亦未可知。前经具奏，
今亦如是，使人口中当详奏之。其使人滚楚克、达尔汉、囊苏告曰：我策旺喇卜滩使我等奏言：自使臣达虎首先下临以来，历奉圣旨，言于道法有裨者，朕则眷之；于道法无裨者，朕则惩之。节次颁
谕，以利济宗门道法仍前，使我众俱得安乐为请。
随又有侍郎常绶等来索，吴尔占、扎十诸人，乃视姬所当留者留之，擒噶尔丹博硕克图之子车陵、萨罗十，及其母伊拉古克、三库图克图、兄图书集戍，弟差彭苏克、丹津、喇木扎木巴、多尔济、寨桑等，尽将情事奏请。寻侍读学士喇什等来，遂发噶尔丹骸骨，托博克妻子，又以原由具奏。今侍读学士伊道等来索，又发诺颜格隆、纳尔巴、噶卜楚前去，叉圣上历有共谕旨，谓且与噶尔丹通，其间岂有人谗谮乎？抑见
㪽有何罪恶乎？为此覆奏。理藩院以所言奏，
上命发议政诸臣议曰：查厄鲁特来降之人，原皆噶
尔丹属下之人，并非策旺喇卜滩之人。则所奏仍加眷恤之处无庸议。但策旺喇卜滩以吴尔占、扎卜、阿巴、色棱等人，原非所应分之人，因之人力甚少，而哈萨克等人又皆与臣兴戎，倘得留此，可以增力，恳切吁请，应停解吴尔占扎卜等，留给策旺喇卜滩。至钟齐海者，乃叛逆噶尔丹之女，不得与他人比例，不许容留。策旺喇卜滩处，此应照旧施行。如不解来，不许通使。行商至策旺喇卜滩疏言：姬前抒诚上奏，蒙书波
天语褒嘉，特异凡众。又延请圣徒之旨，亦蕴
谕以扶掖宗门之教，不胜欢忭，亦思竭力以裨益宗门之教为念。至于第巴，自其凡事越理而行，中国亦当亭逾
明鉴之矣。果其如是，又有欺诳，亦未可知。前经具奏，
今亦如是。查
严敕第巴，使遣班禅，即回奏，钦遵
上谕，拟于来年三月遣发班禅，则策旺喇卜滩所奏留之处，无庸议。败明命下之后，将此原由撰敕发策旺喇卜滩
敕文，交内阁撰拟呈
览，不必遣使，即付来使滚楚克达尔汉囊素可也。
上从之。界引藏其焉丹用
谕策旺喇十滩敕文、瓜爪介文。张皇帝敕谕厄鲁特策旺喇卜滩曰：朕抚养亿兆，凡恭顺竭诚者，必厚待加恩。前以吴尔占、扎十、阿巴色书集、成棱等辈，皆助噶尔丹之人，恐留于尔地，叉复作乱，皇亦未可定，故命尔解来。今尔疏言：吴尔占、扎卜、阿简巴、色棱等辈，非臣所应分之人，但臣人力甚少，而十哈萨克等人又皆与臣为难，臣得伊等可以助力，曾据实陈情，朕矜尔谆恳之意，许停解吴尔占、扎卜、
阿巴、色棱矣。至钟齐海，尔疏言于尔为妹，厄鲁特风俗，不与女子为雠，乞皇上垂怜，即以畀臣。但钟齐海乃噶尔丹亲女，不得与他人为比，此断不许留于尔地，务必差人解来。如此，则许尔照常通使行商。尔若仍不肯解来，尔不得复通使矣。至厄鲁特来降朕者，原皆噶尔丹属下人。噶尔丹违朕之旨，毒害生灵，朕亲率兵勦灭其属，众，有俘获而来。者，有陆续归降者，并非尔之人，所奏不准行。又尔疏言：第巴自臣前次奏后，闻其凡事背理而行，中国亦常洞鉴之矣。果其如是，叉为欺诳，亦未可定。
十前经上奏，今亦如是。朕严敕第巴，使遣班禅。第巴凿已钦遵朕旨奏覆，于来年三月遣班禅来。尔之所
奏，朕已知之。特谕。寻班禅以其身未出痘疹，且学十书戍泰问浅陋，不敢赴京，奏请选
鉴恤献姜力言龟其来，率来
上免班禅赴京。后。辛已年，策旺喇下滩遵
旨解噶尔丹之女钟齐海到京，同其弟塞十腾巴儿真珠尔畏处居住，俱加抚恤。授塞卜腾巴儿珠尔眚一等侍卫，给之妻室，以钟齐海婚配二等侍卫曰沙克都尔，咸令得所藏
执姬谨按：噶尔丹搆乱之后，不皇伺降国贝东尔凛，则则酿动矣。敕开谕遣使招抚者屡矣。总之，皆委曲保全之至意
也。噶尔丹若遵垂洪宋至
谕来降，则至今尚得留其残喘，不意彼昏罔觉，终底
灭亡。但因其变，数年以来，恭皇上统师亲征，经理粮饷，调遣将卒，不避寒暑，艰苦量备尝。举朝内外之人，无不痛心切齿。噶尔丹之
频烦，首圣躬重劳口，无则则贰睿虑，凶恶已极，虽灭其族，犹未足以蔽其辜也。乃复古云图书集成，皇上赦其子而不诛，益加抚视，使彼男有室，女有家，下至属裔，咸令得所。
皇上仁德大度，何如天地之宽弘耶？菖御笔勒铭察罕七罗拖诺昭木多及狼居胥山，并建碑太学。先是，礼臣题请曰：恭惟
皇上亲统六师，至狼居胥山等处地方调度，削平逆寇，此后边境永清，理合勒碑刻铭，以垂无穷。至皇上亲幸拖诺山，灭贼昭木多及太学中，亦当建碑印，刻文纪勋，以垂奕祀。正净美大内平萨
上从之。至是划家𮓡1，
亲制碑铭，颁发建立。央赊卧大正难佐诸匙𫕥雷
卦察罕七罗碑文曰：康熙三十五年，岁次丙子，四月四四丙戌朔十三日戊戌，大清皇帝征讨厄鲁特噶尔丹，将六军过此，御笔勒铭。十经曰：下击慕惟尔山，辄交日蚀，肯三十正罕筵入丙干正。日
天所覆，皆吾赤子。绥靖边陲，殄灭蛇豕。山泽效灵，草蕃十书。成阇泉旨羽卫斯经贞石用纪。东犍雷荫拖诺山碑文曰：康熙三十五年，岁次丙子五月内桥十辰朔十二日丁卯，大清皇帝征讨厄鲁特噶尔丹，晋驻跸拖诺山。十主日难求，
御笔勒铭：则日东界三十直准大入丙十目县。瀚海荡荡，胪朐泱泱。亲御六师，我武维扬。震雷霆威，詟日月光。剪厥凶丑，安定遐荒。
昭木多碑文曰：康熙三十五年，岁次丙子五月丙世辰朔十三日戊辰，大清皇帝征讨厄鲁特噶尔丹，大兵邀击于昭木多之地，尽歼贼众。而
上御笔勒铭：天心洪佑，剪逆摧凶。困兽西窜，膏我军锋。一鼓而歼，漠庭遂空。磨崖刻石，丕振武功。天
狼居胥山碑文曰：康熙三十六年，岁次丁丑四月叱庚戌朔，大清皇帝讨灭厄鲁特噶尔丹，古十书集成，驻跸狼居胥山，
御笔勒铭：登狼居胥，溯大河曲。遐播德威，以绥𮎰服。殄寇宁人，义正仁育。绝域来同，数天永福。
太学碑文曰：
惟天尽所覆海内外，曰月所出入之区，悉以畀子一人。自践祚迄今，蚤夜殚思，休养生息，冀臻熙皞，以克副维皇大德好生之意，庶几疆域无事，得以偃兵息民。
乃厄鲁特噶尔丹阻险北陲，困此一方，人既荼毒塞外，辄狡焉肆其凶逆，犯我边鄙，虐我臣服，人用弗宁。夫荡寇所以息民，攘外所以安内，边寇不除，则吾民不安，此神人所共愤，天讨所必加，岂惮一人之劳，弗贻天下之逸？于是断自朕心，躬临朔漠，欲使悔而革心，故每许以不杀。彼怙终不悛，我师三出绝塞，朕皆亲御以行，深入不毛，屡涉寒暑，劳苦艰难，与偏裨士卒共之。迨彼狂授首，胁从归诚，荒外君长，来享阙下。西北万里，灌燧销烽，中外乂谧。
惟朕不得已用兵以安民。既告厥成事，乃蠲释眚灾，洁事禋望，为亿兆祈升平之福。而廷臣请纪功太学，垂示来兹。朕劳心于邦本，尝欲以文德化成天下，顾兹武略，廷臣佥谓所以建威消萌，宜昭斯绩于有永也，朕不获辞。考之礼，王制有曰：天子将出征，受成于学；出征执有罪，反释奠于学，以讯馘告。而泮宫之诗亦曰：矫矫虎臣，在泮献馘。又礼，王师大献则奏凯乐，大司乐掌其事。则是古者文事武事为一，折冲之用，具在樽俎之间，故受成献馘，一归于学，此文武之盛制也。朕向意于三代，故斯举也，出则告于神祇，归而遣祀阙里。兹允廷臣之请，犹礼先师以告克之遗意，而于六经之指为相符合也。
爰取思乐泮水之义，为诗以铭之，以见取乱侮亡之师，在朕有不得巳而用之之实。或者不戾于古帝王伐罪安民之意云尔。
铭曰：实
巍巍先圣，万世之师。敬信爱人，治平所基。煌煌圣言，文武道一。礼乐征伐，自天子出。朕临域中，逾兹三纪。尝见羹墙，寤寐永矢。下念民瘼，上承帝谓。四海无外，尽隶侯尉。维彼凶丑，渎乱典常。既梗声教，遂窥我疆。譬之于农，患在螟螣。秉畀不施，将害稼穑。度彼游魂，险远是怙。震以德威，可往而取。朕志先定，龟筮其依。属车万乘，建以龙旗。祝融骖鸾，风伯戒途。宜旸而旸，利我樵苏。大野水涸，川渎效灵。泉忽自涌，其甘如醽。设为掎角。一出其西，二出其东。中自将之，绝域无人。兽群受掩，五日穷追。彼狂走险，大歼于路，波血其孥，剪其党孽，俘彼卒徒。众乌昼号，单马宵遁。恐久驻师，重为民困。慎固戍守，天还辕于京。自夏徂冬，雨雪其零。载驰载驱，我行再而至。蠢兹穷寇，昏惑不悔。我边我氓，以休以助。爰宁其居，爰复其赋。藩落老稚，斯恬斯嬉。岁晏来归，春草与之期。春风飘翩，扬我旌旓。我今于迈，如涉我郊。言秣我马，狼居胥山。登高以眺，闵彼弹丸。天降凶罚，孤雏就羁。三驾三捷，封狼舆尸。既腊枭獍，既猕豺䝙。大漠西北，解甲弃殳。振旅凯入，泽霈郊卜。明禋肆赦，用迓景福。昔我往矣，在泮饮酒，陈师鞠旅，誓屈群丑。今我来思，在泮献功。有赫颂声，文轨来同。采芹采藻，颂兴东鲁。车攻马同，亦镌石鼓。师在安民，非出得已。古人有作，昭示此旨。缅维虞廷，诞敷交德。圣如先师，战慎必克。惟兵宜戢，惟德乃绥。亿万斯年，视此锋词。其萨则与。1四散栾食门
言：钦惟八则，辄萨山登广界，凋关𫠆战，其天利毁。皇上如天复帱，中外一视，虽在荒遐绝塞之域，非至其顽梗不率，尽欲扶持而安全之，此远吴来切春，圣心也。即领泰脊宝难，是贯啸1朴进痩旻车，天心也。自往年灭察哈尔，抚俄罗斯而后，东西南朔，靡不隅隅向风，来王来享。其世奉职贡，未隶臣属者，惟喀尔喀、厄鲁特二部落而已。厄鲁特与孤喀尔喀交恶岁久，日寻干戈。矍八四皇上悯其相残，曾屡下国大敕旨，谕令和协。厄鲁特。噶尔丹抗军圆东
命肆虐，喀尔喀困蹙不支，遂叩阙内附。而噶尔丹乃独狂逞于朔漠之地，恣行无忌。盖噶尔丹者，西北塞外习于战斗之劲寇也。初，厄鲁特有四部落，噶尔丹戕害其兄，兼而并之，劫服诸番部，攻克回子千有余城，破降喀尔喀七旗数十万众，其焰日张，其志日侈。康熙二十九年，借辞追喀尔喀，阑入乌阑布通卷量暮
上简诸王大臣，统兵往讨，指授方略。诸王大臣虽击朄曰却之，而不能穷徂歼灭，反信济隆库图克图议皇土好之诳词，遣人语内大臣苏尔达等，令盛京、乌喇、科尔沁诸路兵勿与之战，是以竟不邀击，纵之逸去。时苏尔达与土谢图亲王沙津、达尔汉亲王班第等共商，欲羁縻噶尔丹之兵，遣科尔沁人俄齐尔等，令噶尔丹且止，而竟不少大留，狼奔鼠窜，仅图亡命，诈献誓书，仓皇宵遁。缘遣俄齐尔于噶尔丹之故，众遂疑科尔沁已附噶尔丹。将军萨十素等亦密奏科尔沁有异心。皇上绝不之疑。佐领毕立克图复首噶尔丹遗土谢图王沙津书柚曾本林，谓音皇上又隐而不泄，欲乘此用策，故于外藩来朝时，以圣萨卜素密奏之事，并毕立克图举首之书，当众宣示，且慰谕科尔流诸部，随以密策授土谢图王沙津，令诱致噶尔丹。沙津感宽大不疑之圣恩，谨遵谕旨，仍遣俄齐尔受计，往约噶尔丹。噶尔丹果如我
成算，沿克鲁伦而下，掠喀尔喀，纳木扎尔陀音，遂踞巳颜乌阑。畏
上闻之，简练将卒，经画粮饷，整饬驼马军仗，料贼出
入之境，分道环击，一遣重兵邀其归路，一调
盛京诸军御其东走之路。
上躬率大兵，由中路直入进剿，以三十五年二月发
京师。缘途所至，与士卒同甘苦，马畜之饲秣，仆从之劳瘁，隐微纤悉，具廑宸衷。比出塞高，驻跸拖陵，侦得贼军确音，遂疾趋克鲁伦河。
上手绘阵图，指授诸臣，赏励将卒，凡斥堠哨探防卫
诸事，悉经举睿算开示。于是队伍行列，严肃整齐，旌旗砲火，发扬蹈厉。噶尔丹遥望军容，仓皇宵遁。众
上躬率前锋军追至拖诺山，贼众心胆迸裂，弃妻子谁驼马于道，纷纷奔溃。适西路大兵遇于昭木多，
奋击大败之，丹木巴、哈什哈等率其众迎降，噶尔丹仅以数人跳身走。夫以二十余年习战之寇，一旦霆击电扫，鸟兽骇散，是皇上亲驾出师，设奇制胜，大创厄鲁特之神略也。迨六师既已奏凯，共
上念噶尔丹势虽残破，余党尚存，未必散者，不能复
聚，乃遣使赍谕，徧加招抚，于是年冬月，不避严寒，复末。
幸塞外，乘冰齐河，驻鄂尔多斯，经理边务，抚绥藩部，
奖赏其君长，简阅其士马。于是噶尔丹所属寨桑诺尔布等，各携其妻子人口，络绎请降。其所天殷亲任之人，遣充信使，如格垒沽英者，亦吐露情实，约期率妻子归命。盖
皇上除暴安民之心，至殷且切，虽冥顽附逆者，罔不悔祸输诚。是
皇上再驾出师，剪铩贼党，渐灭寇氛之神略也。至三十六年二月，修将
上以噶尔丹屡经开谕，狡诈昏迷，非
亲行调遣，相度机宜，不能灭此朝食。乃命驾由云中直抵宁夏。所过郡邑，澄叙官吏，蠲豁农租。边地父老人民，环跪道左，悉令近前咨访，俾仰睹天颜，欢呼之声，遍于郊野。时青海诸台吉向未臣服者，咸请期入觐。哈密国素供噶尔丹赋税者，生擒其子塞卜腾、巴尔珠儿，献于
行在。格垒沽英挈妻子如约来归。丹济拉、阿喇卜滩、
丹津、俄木布为贼所倚任者，并潜遣人输情向顺，至是贼之党益孤，贼之势亦益蹙矣。圣驾循贺兰山出边，次狼居胥山麓，遣将军马思喀率兵搜讨，又遣大将军费扬古兵自郭多里、巴
盛、缶尔哈孙前进夹攻，调西方诸军，截贼归路，刊布敕文，晓譬利害，昭揭四野，申谕其属人。噶尔丹进退
无依，计穷力竭，遂仰药自杀。繇是丹济拉以其部众乞降，策旺喇十滩以噶尔丹骸骨及其女
十来献，巢穴既空，根株尽绝，是则十细也。
皇上三驾出师，廓清朔漠，永定边陲之神略也。等伏睹
皇上圣德好生，神武不杀，以噶尔丹之凶恶贯盈，犹仂欲曲赐生全，屡颁
温谕，迨至执迷罔悟，怙终不悛，乃不得巳兴师勦灭
之，其胁从之众，阵降者赦而不诛，来归者悉予官职，乱离俘掠者，皆发帑赎还，俾完骨肉。而且恩沦乳哺，泽润枯骸，种种德施，咸孚
苍昊。以此师行万里，风雨时若，山川效灵，大漠泉流，不
毛草茁，神佑人助，岂偶然之故哉？至于用师之道，无虑不周，有谋必中，灼见敌情于指掌之上，洞瞩𮎰远于耳目之前，
躬任勤劳，肤功立奏。自古大有为之君，肇造区夏，开
拓疆宇者，未有比隆于今日之盛者也。等幸际昌期，职司铅椠，智识剪陋，莫测
高深。而
庙谟巍焕，据事直书，只字片言，无所增饰，播诸四海，
仰允文允武之难名；垂示后人，知十世卜年之八永赖。猗欤休哉，诚迈百王而越千古矣。