钦定古今图书集成
钦定古今图昼集成经济汇编戎政典第一百三卷目录。
兵略部汇考一
上古
有虞氏、
夏后氏、商、周一
商
戎政典第六百三卷。
兵略部汇考二
上古
黄帝有熊氏始用干戈以征不享，与炎帝战于阪泉之野，诛蚩尤于涿鹿。
按史记五帝本纪：黄帝者，少典之子，姓公孙，名日轩辕。轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从，而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸点侯，诸侯咸归轩辕，轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴、貔貅、䝙虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。
正义曰：黄帝摄政，有蚩尢兄弟八十一人，并兽身人首，铜铁额，食沙，造五兵，杖刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，万民钦命。黄帝行天子事，以仁义，不能禁止。蚩尤乃仰天而叹，天遣兀女下授黄帝兵符，伏蚩尢。后天下复扰乱。黄帝遂画蚩尢形像，以威天下，咸谓蚩尤不死，八方皆为殄灭。山海经云：黄帝令应龙攻蚩尤，蚩尤请风伯、雨师以从，大风雨。黄帝乃下天女曰魃以止雨。雨止，遂杀蚩尤。建
按外记：蚩尢，姜姓，炎帝之裔也，好兵喜乱，作刀戟大弩，以暴虐天下，兼并诸侯，贪欲无度。炎帝榆罔，不能制命，居少颢以临西方。蚩尤益肆其恶，出羊水，登九淖，以攻炎帝于空桑，炎帝逊居于涿鹿。轩辕乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尢能作大雾，军士昏迷。轩辕为指南车以示四方，遂擒蚩尢，戮于中冀。
有虞氏令床苗。呫十图书集
三十有五载，命禹征有苗。
按书经大禹谟：帝曰：咨禹！惟时，有苗弗率，汝徂征。禹乃会群后，誓于师，曰：济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：惟德动天，无远勿届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝，祗载见瞽瞍，夔夔斋栗，瞽亦允若。至𫍯感神，矧兹有苗！禹拜昌言日俞，班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。七旬，有苗格。
益稷：苗顽弗即工，帝其念之哉！帝曰：迪朕德，时乃功惟叙。皋陶方祇厥叙，方施象刑惟明。
朱子曰：此是禹治木时，调役他国人夫不动也，后方征之，既格而服，则治其前日之罪而窜之，窜之而后分北之。今说者谓苗既格而又叛，恐无此事。又曰：三苗想只是如今之溪洞相似。溪洞有数种，一种谓之猫，未必非三苗之后。史中说三苗之岐，图评集国左洞庭，右彭蠡，在今湖北、江西之界，其地甚阔。顷在湖南，见说溪洞蛮瑶，略有四种：日犵、曰狑、曰獠，其最轻便者日猫。近年数出摽掠，为边患者多此种，岂三苗之遗民乎？詹元善说：苗民之国三徙其都，初在今之筠州，次在今之兴国军，皆在深山中，人不可入，而己亦难出。其最后在今之武昌县，则据江山之险，可以无所不为，人不得遏之矣。
陈氏曰：天下皆迪功，弗即工，特一有苗若不足介。意也。圣人之心，一物梗化，则有不能忘之意。
夏
帝启三岁，征有扈，大战于甘。
按书经甘誓：大战干甘，乃召六卿，王日：嗟六事之人，予誓告汝有扈氏，威侮五行，怠弃三正，天用勦绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命赏于祖，不用命戮于社，予则孥戮汝！
甘，地名，有扈氏，国之南郊也，在扶风鄠县。誓与禹征苗之誓同义，言其讨叛伐罪之意，严其坐作古图，卜集进退之节，所以一众志而起其怠也。又按有扈，夏同姓之国。史记曰：启立，有扈不服，遂灭之。唐孔氏因谓尧、舜受禅，啓独继父，以是不服，亦臆度之耳。董氏鼎曰：以启之贤，继禹之道，而有扈小臣敢于抗天子，勇于拒王师，史官作书曰大战于甘，所以深著有扈之罪也。于此而不声罪致讨，则乱臣贼子何所惧哉？以此知天下之患虽小，不可忽也；前人之功虽大，不可恃也，在我而已矣。世固有蒙祖父之烈，虐用其民，而顾自信人之不叛己者，吁奚可哉？彼有功于天地生民者莫若禹，能敬承继禹之道者莫若启，犹有有扈氏之乱，况不如禹，启果父子者乎？天下虽安，忘战必危。禹自征苗以来，未宿尝用师，军旅之事，宜启所未闻也。一旦赫然征有界扈，召六卿而誓，与会群后而誓者同科。威侮五行，怠弃三正，与侮慢自贤，反道败德者同意；恭行天其罚，用命不用命，与奉将天罚，尚一乃心者同辞，盖分宛若神考家法也。然则禹固不以天下为无事，而不训以兵，启亦不以天下为无事，而不习于兵，讲滞集之以豫，用之以节，斯其为王者之师欤。殖其旧仲康元岁，命引侯掌六师
按通鉴前编云云。其
一岁，命引侯征羲和。
按书经引征：惟仲康肇位四海，引侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑。引后承王命徂征，告于众曰：嗟予有众，圣有谟训，明征定保。先生克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明。明每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。惟时羲和颠覆厥德，沉乱于酒，畔官离次，倜扰天纪，遐弃厥司。乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。政典曰：先时者杀无赦，不及时者杀无赦。今亍以尔有众，奉将天罚，尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚；天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治，旧染沔俗，咸与维新。呜乎！威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。其尔众士懋戒哉！
食者，君弱臣强之象，后羿专政之戒也。羲和占洽书集，
掌日月之官，党羿而不言，是可赦乎？叉按引征始双称羲和之罪，止以其畔官离次，倜扰天纪，至是有盖胁从旧染之语，则知羲和之罪当不止于废时乱
日，是必聚不逞之人，崇饮私邑，以为乱党，助羿为恶者也。引后徂征，隐其叛逆而不言者，盖名正其贵罪，则必锄根除源，而仲康之势有未足以制后羿夫者，故止责其旷职之罪，而实诛其不臣之心也。干夏后相元岁，征畎夷，
按通鉴前编云云。寻。
二岁，征风及黄夷。
按竹书纪年云云。
八岁，寒浞杀羿，张利
按通鉴前编云云。明
工十岁，寒浞灭戈包。
按竹书纪年云云。
二十六岁，寒泥灭斟灌。
按竹昼纪年：二十六年，寒浞使其子浇帅师灭斟灌。二十七岁，浇伐斟𬩽，争身则堪药大干山。
按竹书纪年：二十七年，浇伐斟𬩽，大战于潍，覆其舟，灭之。
二十八岁，寒浞弑帝。
按竹书纪年：二十八年，寒泥使其子浇弑帝后𦈏，归于有仍。伯靡出奔鬲。
少康四十岁，靡兴师讨浞，伏诛。
按通鉴前编：少康四十岁，夏遗臣靡兴师讨浞，伏诛，奉王践天子位。王命诛浇及豷，复禹旧绩。夏道复兴，诸侯毕朝。
夏后杼五岁，征东海，伐三寿。
按通鉴前编云云。
夏后泄十六岁，伐有易。
按竹书纪年：十六年，殷侯微以河伯之师伐有易，杀其君绵臣岱昏。刘
注：殷侯子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之，故殷上甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，想遂杀其君绵臣。中叶而衰，而上甲微复兴，故殷人报焉。端大贲难，此仂呫悲。
夏后不降六岁，伐九苑大。
按通鉴前编云云。巴卷内赵则兴宽俎人。夏后癸十四岁，扁帅师伐岷山则
按竹书纪年云云。音。
二十一岁，商征有洛及荆。
按竹书纪年：二十一年，商帅师征有洛，克之，遂征荆，荆降。
二十六岁，商灭温。
按竹书纪年云云。子则
二十八岁，商征韦、顾。
按竹书纪年：二十八年，昆吾氏伐商，商会诸侯于景亳，遂征韦，商师取韦，遂征顾。
二十九岁，商师取顾。
按竹书纪年云云。摩嚣
三十年，商师征昆吾肓。
按竹书纪年云云。
三十有三岁，伐蒙山有施氏。
按通鉴前编：夏自孔甲之后，王室政德日衰，诸侯或图尝不朝。桀能申钩索铁，负恃其力，不务德而武伤百姓。有赵梁者，教为无道，劝以贪狠，伐蒙山有施氏。有施氏进女妹喜，桀嬖之，所言皆听，为之为琼室象廊，宝台玉床，行淫纵乐，政事怠废。为肉山、脯林酒池，可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，以为戏剧。
三十有六岁，商征葛。
按通鉴前编：夏后癸三十有六岁，商汤始用师征葛。
五十岁，曾诸侯于有仍氏，有𦈏氏叛，攻克之。
按通志夏王桀欲肆其侈心，为有仍之会。有𦈏氏见王汰侈不善也，引师先归。桀怒，帅诸侯之师攻克之，
愈自矜肆，国人大崩。诸侯韦氏、顾氏、昆吾氏，党桀之
恶，恣行乱政，以虐其民。来世则宣寡作实，外取夏若，作观，商搴则日如众朴匈1巳如秦舞。商王成汤十有八祀，王誓师伐夏桀，放之于南巢。
按书经汤誓玉曰：格尔众庶，悉听朕言。非台小子，政行称乱，有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝日我后，不恤我众，舍我穑事，而割正夏矛。惟闻汝众言，夏氐有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：夏罪其如台夏玉。率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：时日曷丧，予及汝皆亡。夏德若兹，今朕必往。尔尚辅晋士人，致天之罚。矛其大赉汝。尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮，汝罔有攸赦。
按仲虺之诰，成汤放桀于南巢，惟有惭德，曰：予恐来世以台为口实。仲虺乃作诰曰：呜呼！唯天生民，有欲，无主，乃乱。惟天生聪明时。乂有夏昏德，民坠涂炭，天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。兹率厥典，奉若天命。夏王有罪，矫诬重天，以布命于下，帝用不臧，式商受命，用爽厥师。简贤附势，实繁有徒，肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有租，小大战战，罔不惧于非辜。矧予之德，言足听闻。惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏，用人惟己，改过不吝，克宽充仁，彰信兆民。乃葛伯仇饷，初征自葛，东征西夷怨，南征北狄怨，曰：奚独后！予攸徂之民，室家相庆，曰：徯矛后，后来其苏。民之戴商，厥惟旧哉！佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，万邦惟怀。志自满，九𪯶乃离。王懋告昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。予闻曰：能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴，钦崇天道，永保天命。
按书序：伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作汤誓。夏师败绩，汤遂从之，遂伐三朘，俘厥宝玉谊伯、仲伯。作典宝。汤归自夏，至干大坰，仲虺作诰。汤既黜夏命，复归于亳，作汤诰。
按汲冢周书殷祝解：汤将放桀于中野，士民闻汤在野，皆委货，扶老携幼，奔国中虚。桀请汤曰：国所以为国者，以有家，家所以为家者，以有人也。今国无家，无人矣。君有人，请致国，君之有也。汤曰：否。昔大帝作道，明教士民。今君王灭道残政，士民惑矣，吾为王明之。士民复致于桀，曰：以薄之居，济民之贱，何必君更。桀与其属五百人，南徙千里，止于不齐，民往奔汤干中。野桀复请汤，言君之有也。汤曰：否，我为君王明之。士民复重请之。桀与其属五百人徙于鲁，鲁士民复奔汤，桀又曰：国君明之。士民复奔汤。桀又曰：国君之有也。吾则外人有言，彼以吾道是耶，我将为之。汤曰：此巡今图书，身别，
君王之士也，君王之民也，委之何？汤不能止桀。汤曰：欲从者从君。桀与其属五百人去。汤放桀而复薄。三千诸侯大会，汤退，再拜从诸侯之位。汤曰：此天子位，有道者可以处之。天子非一家之有也，有道者之有也。故天下者，惟有道者理之，唯有道者纪之，唯有道者宜久处之。汤以此让，三千诸侯，莫敢即位，然后汤即天子之位，与诸侯誓曰：阴胜阳，即谓之变，而天弗施；雌胜雄，即谓之乱，而人弗行。故诸侯之治，政在诸侯之大夫，治于从寡。
武丁三十有二祀，伐鬼方。
按通志：鬼方恃固而扰诸夏，武丁伐之，三年乃克。自是内外无患，而商道复兴。征
前编曰：殷武，颂高宗也。高宗之德烈众矣，而独首
人叙其伐荆楚之功，则当时之患莫有大于荆楚，而计高宗之功亦莫大于伐荆楚者。故朱子疑此即易女所谓伐鬼方者焉。岂以三苗复九黎之德，家为巫祝，民神杂揉，是以荆楚旧多淫祠，故谓之鬼方欤？
太丁二祀，周公季历伐燕京之戎。
按通鉴前编云云。燕
帝乙元祀，周公季历伐余无之戎，又伐始呼翳徒之戎，赐圭瓒为侯伯。
按东汉书：季历伐西落鬼戎。太丁时，伐燕京之戎，戎人大败周师。后二年，周人克余无之戎，于是王命季历为牧师。自是而后，更伐始呼翳徒之戎，皆克之。
按大纪：王命季历为牧师，伐始呼之戎，叉伐翳徒之戎，获其三大夫。王嘉其功，锡之圭瓒秬鬯，为侯伯。
纣八祀，伐有苏氏，获妲己。
按通鉴前编云云。
十有五祀，西伯伐犬戎。
按通鉴前编云云。
十有六祀，西伯伐密须。
按通志：文王问太公：孰可伐？太公曰：密须可。管叔曰：其君强明，伐之不可。太公日：先王伐逆不伐顺，伐险不伐易。遂自阮徂共而及密须。密须之人自缚其君而归，败四药难。大
十有七祀，西伯伐耆所，则果巡今图昼雠成。
按前编书大传曰：一年断虞、芮之质，二年伐于，三年伐密须，四年伐犬裔，五年伐耆，六年伐崇。史记则明年伐犬戎，明年伐密须，明年败耆国，明年伐邦，明年伐崇，今从史记。但史记系祖伊告纣之辞于伐耆之下，非是。大秦
十有八祀，西伯伐邘，
按通鉴前编云云。
十有九祀，西伯伐崇，因作丰邑。
按左传交王闻崇德乱，而伐之，军三旬而不降，退修教而复伐之，因垒而降。
按通志：文王伐崇，言曰：崇侯虎蔑侮父兄，不敬长老，听讼不矜，制禄不均，民力尽，不得衣食，予将征之。乃伐崇，令无杀人，无坏屋，无塞井，无伐木，无掠六畜。不如令者不赦。王旬，犹不降，于是勒兵攻灭之。戎梵金单。未有二祀，西伯戡黎。
按书经：西伯既戡黎，祖伊恐，奔告无王日：天子，天既讫我殷命，格人元龟，罔敢知吉，非先王不相我后人，惟王淫戏，用自绝。故天弃我不有康食，不虞天性不迪率典，今我民罔弗欲丧日，天曷不降威，大命不挚，今王其如台。王曰：呜呼！我生不有命在天。祖伊反日。呜呼！乃罪多参在上，乃能责命于天，殷之即丧，指乃功，不无戮于尔邦。
西伯，文王也。纣赐弓矢𫓧钺，使得专征伐，黎为
则不道，于是举兵伐而胜之。祖伊知周德日盛，既已
戡黎，纣恶不悛，势必及殷，故恐惧奔告于王饫。朱
贰子曰：西伯戡黎，便是这个事难判断。观戡黎大故，难逼近纣都了，岂有诸侯臣子而敢称兵于天子之
都乎？看来文王只是不伐纣耳，其他事亦都做了，如伐崇、戡黎之类。若说文王终守臣节，何故伐崇侯虎？只是后人因孔子以服事殷一句，遂委曲回护个文王，说教好看，殊不知孔子只是说文王不伐纣耳。怨或问：西伯多指文王，惟陈少南、吕伯恭、薛季隆以为武王，吴才老亦曰乘黎，恐是伐纣时事。按书序言殷始咎周，周又乘黎，则殷自此以前未尝恶周也。殷始有恶周之心，而周又乘袭戡胜近畿之黎国，迫于王都，且见征伐，此祖伊所以恐集而奔告于受日。天既讫我殷命，曰恐，曰奔告，曰讫我殷命，则其事势亦且迫矣，恐非文王时事也。文王率殷之叛国以事纣，而孔子亦称其三分天下有其二，以服事殷为至德，所谓有事君之小心者，正文王之事，孔子所以谓之至德也。当时征伐虽或有之，未必迫近于畿甸。然史记又谓文王伐犬戎，伐密须，败耆国。耆即黎也，音相近，交王得专征伐，故伐之。二说未知孰是？曰：此等无证据，可且缺。
按大纪：先是，亳有雀生鹯，史占之曰：以小生大，威振名昌。纣愈轻肆，弃耆旧贵戚大臣商容、微子、微仲、箕。子比干、胶鬲之徒不用，而用蜚廉、恶来。蜚廉者，孟戏仲衍之裔孙，恶来其子也。俱以材力进，善谀好佞。贤臣梅伯性忠直，数谏诤，纣怒，杀而醢之。有雷开者，阿佞进谀言，纣赐金玉而封之，赏以夏田。或谏曰：非时也。君践一日之苗，民失终岁之食，其可乎？杀之。园囿污池，沛泽多，而虎豹犀象生焉。夷羊在牧，蜚鸿满野，山鸣河竭，天雨肉，雨石，两日见。龟生毛，兔有角，女子化为寸夫。宫中夜闻哭声，而不见其人。黎侯近于王畿，不恭王命，纣方日夜极意声色，不知治也。西伯发戡黎，殷人大震。
按通志：太师、少师抱其祭器、乐器奔周，内史向挚载其图法，亦奔周。武王问太公曰：仁者、贤者囚矣，商可伐乎？对曰：先谋后事者昌，先事后谋者囚。夏条可结，冬冰可折，时难得而易失。初，武王使人候商，报日：谗胜艮。王曰：未也。又往报曰：贤者出走。王曰：尚未也。又往报曰：民不敢诽怨矣。王曰：嘻！遽告。太公对：田刑胜故也，其乱至矣。武王东伐，至孟津，观兵于商郊而还。按通鉴前编：三十有一祀，周西伯东观兵戡黎。
商自武乙以来，复都河北，在今卫州之朝歌，而黎今潞州之黎城，自潞至卫，计地三百余里耳，则黎乃商畿内侯国也。西伯戡黎，武王也。自史迁以伐耆为戡黎，系以祖伊之告，于是传、注皆以为文王，失之矣。孔子称三分天下有其二，以服事殷为至德。传称文王率殷之叛国以事纣，则戡黎之役，文王岂遽称兵天子之畿乎？然则文王固尝伐邪？伐崇、伐密须矣，奚独难于伐黎？盖诸侯赐弓矢然后。征，赐斧钺然后杀。自文王献洛西地，纣赐弓矢斧钺，得专征伐，则西方诸侯有罪，文王得专讨之。若崇、若密须，率西诸侯也。自关河以东诸侯，非文王所得讨，况畿内诸侯乎？三分天下有其二，特江、汉以南，风化所感，皆归之耳。文王固未尝有南国之师也，岂有畿甸之师乎？
先儒谓孔子称文王为至德，以其终事纣耳。至如戡黎之事，以己为之，诚如是也，则观兵王疆，文王已有无商之心矣，特畏后世之议，未敢加兵于纣，是即曹孟德之术也，乌在其为至德？昔纣杀九侯，脯鄂侯，文王闻之窃叹，遂执而囚之，而况称兵于畿内？祖伊之告如是其急也。以纣之悍，而于此反迟迟十有余年，不一忌周乎？故诸儒皆以为武王，然则戡黎盖武王也。
昔者商纣为黎之搜，则黎乃纣济恶之国，武王观政于商，则戡黎之师或因以警纣耳，而终莫之悛，所以有孟津之师欤。观祖伊之言曰：天既讫我殷命，殷之即丧，则是殷已阽危亡无曰矣。故吴氏遂以为戡黎之师在伐纣之时，盖以其辞气观之，居然可知也。其非文王也明矣。
然则武王亦谓西伯，何也？戡黎列于商书，以商视周，盖西伯耳。殷制，分天下为左右，曰二伯。干夏谓殷王帝乙时，王季九命作伯，受圭瓒秬鬯之赐。果尔，则为西伯旧矣。非特文王为西伯也，文王因之受专征之命耳。武王之未伐商，袭爵犹故也。故传记武王伐纣之事曰：西伯军至洧水，纣使胶鬲候周师而问曰：西伯将焉之？曰：伐纣。然则武王之为西伯，见于史传，有自来矣。周一：
武王十有三年冬，一月癸巳，帅师会诸侯伐商。二月甲子，商亡，少平。
按周书泰誓上：惟十有三年春，大会于孟津。王曰：嗟我友邦冢君，越我御事庶士，明听誓。惟天地万物父母，惟人万物之灵，亶聪明，作元后，元后作民父母。今商王受弗敬，上天，降灾下民，沉湎冒色，敢行暴虐。罪人以族，官人以世，惟宫室台榭，陂池侈服，以残害于尔万姓，焚炙忠良，刳剔孕妇。皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。
肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀，牺牲粢盛，既于凶盗，乃曰：吾有民有命，罔惩其侮。天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志？同力度德，同德度义。受有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。予小子夙夜祇惧，受命文考，类于上帝，宜于冢士，以尔有众底天之罚。天矜于民，民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海，时哉弗可失。
泰誓中：惟戊午，王次干河朔，群后以师毕会。王乃徇师而誓曰：呜呼！西土有众，咸听朕言。我闻吉人为善，惟曰不足；凶人为不善，亦惟日不足。今商王受力行无度，播弃犁老，昵比罪人，淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，胁权相灭，无辜吁天，秽德彰闻。惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下国，天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀，剥丧元良，贼虐谏辅，谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无。益谓暴无伤，厥鉴惟不远，在彼夏王，天其以予乂民。书土朕梦协朕十袭于休祥，戎商必克。受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德，虽有周亲，不如仁人。天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予二人。今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。勖哉夫子，罔或无畏，宁执非敌。百姓懔懔，若崩厥角。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。
泰誓下：时厥明，王乃大巡六师，明誓众士。玉曰：呜
呼！我西土君子，天有显道，厥类惟彰。今商王受狎侮五常，荒怠弗敬，自绝于天，结怨于民，斮朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒𤸵四海，崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士。郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧，以悦妇人。上帝弗顺，祝降时丧。尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。古人有言曰：抚我则后，虐我则雠。独夫受洪惟作威，乃汝世雠。树德务滋，除恶务本。肆予小子，诞以尔众士殄歼乃雠。尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。功多有厚赏，不迪有显戮。呜呼！惟我文考若日月之照临，光于四方，显干西土。惟我有周，诞受多方。予克受，非予武，惟朕文考无罪。受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。而牧誓
时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：逖矣西出之人。王曰：嗟我友邦冢君、御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、鬟、微、卢、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛。予其誓。玉曰：古人有言曰：牝鸡。无晨牝鸡之晨，惟家之索。今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚，今日之事，不愆于六步七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆干四伐、五伐，六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉！夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴于商郊。弗迓克奔，以役西土。勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮。
五武成：惟二月壬辰，旁死魄。越翼日癸已，王朝步自周，于征伐商。厥四月哉生明。王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。丁未，祀于周庙。邦甸侯卫，骏奔走，执豆笾。越三日庚戌，柴望，大告武成。既生魄，庶邦冢君暨百工受命于周。王若曰：鸣呼！群后！惟先王建邦启土，公刘克笃前烈，至于大王，肇基王迹，王季其勤王家，我文考文王克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。大邦畏其力，小邦怀其德。忙九年，大统未集。予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川，曰：惟有道曾孙周王发，将有大正于商。今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主萃渊薮。予小子既获仁人，敢祇承上帝，以遏乱略。华夏蛮貊，罔不率俾。恭天成命，肆矛东征，绥厥士女。惟其士女，篚厥元黄，昭我周王。天休震动，用附我大邑周。惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。既戊午，师渡孟津。癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野，罔有敌于我师前徒。倒戈攻于后以北，血流漂杵，一戎衣，天下大定。乃反商政，政由旧。释箕子囚，封比干墓，式商容闾，散鹿台之财，发巨桥之粟，大赉于四海，而万姓悦服。列爵惟五，分土惟三，建官惟贤，位事惟能，重民五教，惟食丧祭。惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治，
世风世匍十按汲冢周昼和寤解：王乃出图商，至于鲜原。召邵公图奭，毕公高。王曰：呜呼！敬之哉！无竞惟人，人允忠，惟事，𭞹敬小人难保。后降惠于民，民罔不格。惟风行贿，贿无成事。绵绵不绝，蔓蔓若何。豪末不掇，将成斧柯。王乃厉翼于尹氏八士，唯固允让，德降为则，振于四方，行有令问。成和不逆，加用祷巫，神人允顺。
武寤解：王赫奋烈，八方咸发。高城若地，商庶若化，约期于牧，案用师旅，商不足灭。分祷上下，王食无疆。王不食言，庶赦定宗。尹氏八士，太师三公，咸作有续，神无不飨。王克配天，合于四海，惟乃永宁。
1克阴解。周车三百五十乘，陈于牧野。帝辛从，武王，使尚父与伯夫致师。王既以虎贲戎车驰商师，商师大败，商辛奔内，登于廪台之上，屏遮而自燔于火。武王乃手太白以麾诸侯，诸侯毕拜，遂揖之。商庶百姓咸俟于郊。群宾佥进曰：上天降休，再拜稽首。武王答拜，先入，适王所，乃克，射之，三发，而后下车，而击之以轻吕，斩之以黄钺，折，悬诸太白。适二女之所，乃既缢。王又射之，三发，乃右击之以轻吕，斩之以元钺，悬诸小白。乃出场于厥军。及期，百夫荷素质之旗，干王前。叔振奏拜假，又陈常此修。车，周公把大钺，召公把小钺以夹王，泰颠、闳夭皆执轻吕以奏王。王入即位于社太卒之左，群臣毕从。毛伯郑奉明水，卫叔傅礼，召公奭赞采，师尚父牵牲。尹逸策曰：殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祇，不祀，昏暴商邑，百姓，其彰显闻于昊天上帝。周公再拜稽首，乃出，立王子武庚，命管叔相。乃命召公释箕子之囚，命毕公、卫叔出百姓之囚。乃命南宫忽振鹿台之财，巨桥之粟。乃命南宫百达、史佚迁九鼎三巫。乃命闳夭封比千之墓。乃命宗祀崇宾飨，祷之于军。乃班世俘解维四月乙未日，武王成辟四方，通殷命，有国。惟一月丙辰，旁生魄。若翼日丁已，王乃步自于周，征伐商王纣。越若来二月既死魄。越五日申子，朝至，接于商，则咸刘商王纣，执夫恶臣百人。太公望命御方来。丁卯，望至，告以馘俘。戊辰，王遂御循自祀文王时曰：王立政吕他命伐越戏方。壬申，荒新至，告以馘俘。侯来，命伐靡，集干陈。辛巳，至，告以馘俘。甲申，百弇以虎贲誓命伐卫，告以馘俘。辛亥，荐俘殷王鼎。武王乃翼矢圭矢宪告天宗上帝。王不革服，格于庙，秉语治庶国，籥人九终。王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王邑考以列升，维告殷罪。籥人造，王秉黄钺，正国伯。壬子，王服衮衣，矢琰格庙，籥人造，王秉黄钺，正邦君。癸酉，荐殷俘。王士百人，籥人造，王矢琰，秉黄钺，执戈。王奏庸大享一终。王拜首稽首。王定，奏其大享三终。甲寅，谒我殷于牧野。王佩赤白旗，籥人奏。武王入，进万献，明明三终。乙卯，籥人奏，崇禹生，开三钟终，王定。庚子，陈本命伐磨，百韦命伐宣方，新荒命伐蜀。乙已，陈本命新𮎰蜀磨至，告禽霍侯俘艾佚侯小臣四十有六，禽御八百有王百两，告以馘俘。百韦至，告以禽宣力。禽御三十两，告以馘俘。百韦命伐厉，告以馘俘。武王狩禽虎二十有二，猫二，麋五千，工百一十五，犀十有二，厘七百二十有一，熊百五十有一，罴白一十有八，豕三百五十有二，貉十有八，尘十有六，麝五十，麋三十，鹿三千五百有八。武王遂征四方，凡憝国九十有九国，馘魔亿有十万七千七百七十有九，俘人二亿万有二百三十，凡服国六百五十有二。时四月既旁生魄，越六日庚戌，武王朝至燎于周。维予冲子集绥文武王降自车，乃俾史佚繇书于天号，武王乃废于纣，矢恶臣人百人伐右厥甲子，小鼎大师伐厥四十夫家。君鼎帅司徒、司马初厥于郊号。武王乃夹于南门，用俘，皆施佩衣，衣先或入。武王在祀，大师负商王纣悬首白旗，妻正首赤旗。乃以先馘入燎于周庙。若翼日辛亥，祀于位，用籥于天位。越五日乙卯，武王乃以庶祀馘于国周庙。翼予冲子断牛六，断羊二，庶国乃竟，告于周庙曰：古朕闻文考修商人典，以斩纣身，告于天、于稷，用小牲羊、犬豕，于百神水土，于誓社，曰：予惟冲子绥文考，至于冲子，用牛于天、于稷五百有四，用小牲羊、豕，于百神水土社二千七百有一。商王纣于商郊。时甲子夕，商王纣取天智玉琰㻱身，厚以自焚。凡厥有庶告焚玉四千五日，武王乃俾于千。人求之四千，庶则销天智玉五在火中不销。凡天智玉，武王则宝与同。凡武王俘商旧玉亿有百万。
商誓解：王若曰：告尔伊旧何父几耿肃执乃殷之旧官人序文及太史比、小史昔及百官里居献民，来尹师之，敬诸戒，疾听朕言，用胥生蠲尹王此谷集曰：嗟尔众，予言若敢顾天命，予来致止帝之威命明罚。今惟新诰命，尔敬诸朕话言，自一言至于十话言，其惟明命尔。王曰：在昔后稷，惟上帝之言，克播百谷，登禹之绩。凡在天下之庶民，罔不维后稷之元谷，用烝享。在商先誓正明祀上帝，亦维我后稷之元谷，用告和，用胥饮食。肆商先誓王维厥故，斯用显我西土。今在商纣昏忧天下弗显上帝，昏虐百姓奉天之命，上帝弗显，乃命朕文考曰：殪商之多罪纣，肆予小子发弗敢忘天命，朕考胥翕稷政，肆上帝曰必伐之。予惟甲子克致天之大罚，阙帝之来革纣之，予亦无敢违大命，敬诸。昔在我西土，我其有言胥告商之百无罪，其维一夫。予既殛纣，承天命，予亦来休命。尔百姓里居君子，其周即命尔冢邦君，无敢其有不告见于我有周，其比冢邦君，我无攸爱，上帝日必伐之。今予惟明告尔，予其往追纣，达臻集之于上帝。天王其有命。尔百姓献民其有缀乃夫自敬，其有斯天命。不令尔百姓无告西土疾勤其斯有何重天，维用重勤兴起我罪勤，我无克乃一心。尔多子其人自敬助天永休于我西土。尔百姓其亦有安处在彼，宜在天命，及恻兴乱，予保奭其介有斯易用。天命若朕言，在周曰：商百姓无罪，朕命在周，其乃先作我肆罪疾，予惟以先王之道御复正。尔百姓越则非朕负乱，惟尔在我。王曰：百姓，我闻古商先哲王成汤，克辟上帝，保生商民，克用三德，疑商民勿怀，用辟厥辟。今纣弃成汤之典，肆上帝命我小国，日革商国，肆予明命，汝百姓其斯弗用朕命，其斯尔冢邦君商庶百姓，予则刘灭之。上曰：霍，予天命维既咸，汝克承天休于我有周，斯小国于有命不易。昔我盟津，帝休辨商其有何国命予小子，肆我殷戎，亦辨百度美左右予，予肆刘殷之命。今予维笃祐尔予史太史违我史视尔靖疑，胥敬请，其斯一话，敢逸僭，予则上帝之明命。矛尔拜拜百姓，越尔庶义庶刑，予维及西出，我乃其来即刑，乃敬之哉，庶听朕言，罔胥告。
按博物志：武王伐殷，舍于几，逢大雨焉，哀舆三百乘，甲三千裁，日畏夜，行王百里，以战于牧野。
成王三年，鲁侯伯禽伐淮夷、徐戎，番兹折则奢太并。按尚昼费誓：公曰：嗟！人无哗，听命，徂兹淮夷、徐戎并兴，善敹乃甲胄，敿乃干，无敢不吊。备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善。今惟淫舍牿牛马，杜乃擭，启乃阱，无敢伤牿。牿之伤，汝则有常刑。马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐，祗复之。我商赉汝乃越逐不复，汝则有常刑。无敢寇攘，逾垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。甲戌，我惟征徐戎，峙乃糗粮，无敢不逮，汝则有大刑。鲁人三郊兑遂，峙乃桢干。甲戌，我惟筑，无敢不供，汝则有无余刑。非杀鲁人，三郊三遂，峙乃刍茭，无敢不多，汝则有大刑。赞。
按史记鲁世家：伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反，于是伯禽帅师伐之于肸。狊王。
穆王三十五年，征犬戎，得四白狼、四白鹿以归。
按国语：穆王将征犬戎，祭公谋父谏日：不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之颂曰：载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。
先王之于民也，茂正其德，而厚其性，阜其财求，而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。昔我先世后稷，以服事虞、夏，及夏之衰也，弃稷弗务，我先玉不窟，用失其官，而自窜于戎翟之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世载德，不添前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。
夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王，日祭月祀，时享岁贡。终王。先王之训也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德。序成而有不至，则修刑，于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王，于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞而又不至，则又增修于德，无勤民于远，是以近无不听，远无不服。
今自大毕、伯仕之终也，犬戎氏以其职来王。天子曰：予必以不享征之，且观之兵，其无乃废先王之训，而王线顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德而守终纯固，其有以御我矣。
王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是𮎰服者不至。
平王四十九年夏，五月，郑伯克段于鄢。
按左传：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公，及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名田。寤生遂恶之。爱共叔毁，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。请京使居之，谓之京城。大叔祭仲曰：都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。公曰：姜氏欲之，焉辟害？对曰：姜氏何厌之有？不如早为之所，毋使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？公曰：多行不义，必自毙，子姑待之。既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。公曰：无庸，将自及。大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：可矣，厚将得众。公曰：不义不昵，厚将崩。大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：可矣。命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。隐公元年五月，辛丑，大叔出奔共。郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙，请师于邾。邾子使私于公子豫，豫请往，公弗许，遂行。及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。
桓王元年夏，宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
按左传隐公四年春，卫州吁弑桓公而立。宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯，以和其民，使告于宋曰：君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。宋人许之。于是陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。公问于众仲曰：卫州吁其成乎？对曰：臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。开秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父请以师会之，公弗许，固请而行。故书曰翚帅师，疾之也。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。州吁未能和其民。厚问定君于石子，石子曰：王觐为可。曰：何以得觐？曰：陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。厚从州吁如陈，石碏使告于陈曰：卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。陈人执之，而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。
桓王二年夏四月，郑人侵卫牧。九月，邾人、郑人伐宋。按左传隐公五年夏，四月，郑人侵卫牧，以报东门之役。卫人以燕师伐郑。郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯与子元潜军军其后。燕人畏郑三军而不虞制人。六月，郑二公子以制人败燕师，干制北。君子曰：不备不虞，不可以师。宋人取邾田。邾人告于郑曰：请君释憾于宋，敝邑为道。郑人以王师会之，伐宋，入其郛，以报东门之役。宋人使来告命。公闻其入郛也，将救之，问于使者曰：师何及？对曰：未及国。公怒，乃书戒止，辞使者曰：君命寡人同恤社稷之难，今问诸使者，曰：师未及国，非寡人之所敢知也。
桓王三年五月庚申，郑伯侵陈1
按左传隐公六年五月庚申，郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：亲仁善邻，国之宝也，君其许郑？陈侯曰：宋、卫实难，郑何能为！遂不许。
桓王六年冬，郑人大败戎师。
按左传隐公九年冬，北戎侵郑，郑伯御之，患戎师，曰：彼徒我车，惧其侵轶我也。公子突𡆤：使勇而无刚者尝寇而速去之，君为三覆以待之。戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救，先者见获，必务进，进而遇覆，必速奔；后者不救，则无继矣，乃可以逞。从之。戎人之前遇覆者奔，祝聃逐之，衷戎师，前后击之，尽殪，戎师大奔。十一月甲寅，郑人大败戎师。
桓王七年，郑人伐宋。秋，宋人、卫人入郑，宋人、蔡人、卫人伐戴，郑伯伐取之。下父哉会则。
按左传隐公九年，宋公不王，郑伯为王左卿士，以王命讨之，伐宋。宋以入郛之役怨公，不告命。公怒，绝宋书，听我使。秋，郑人以王命来告伐宋。冬，公会齐侯于防，谋伐宋也。十年春，王正月，公会齐侯、郑伯于中丘。癸丑，盟于邓，为师期。夏五月，羽父先会齐侯、郑伯伐宋。六月。戊申，公会齐侯、郑伯于老桃。壬戌，公败宋师于菅。庚午，郑师入郜。辛未，归于我。庚辰，郑师入防，辛巳，归于我。君子谓郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭，不贪其土，以劳王爵，正之体也。蔡人、卫人、郕人不会王命。秋七月庚寅，郑师入郊，犹在郊。宋人、卫人入郑，蔡人从之伐戴。八月壬戌，郑伯围戴，癸亥，克之，取三师焉。宋、卫既入郑，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而败。九月戊寅，郑伯入宋。冬，齐人、郑人入郕，讨违王命也。桓王八年秋七月，鲁侯、齐侯、郑伯入许。
按左传隐公十一年夏，公曾郑伯于郊，谋伐许也。郑伯将伐许。五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及。子都怒。
秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗、蝥弧以先登，子都自下射之，颠入。瑕叔盈又以蝥弧登周，麾而呼曰：君登矣！郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。
齐侯以许让公，公曰：君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。曰：天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄，不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有，请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族，实逼处此。以与我郑国争此土也，吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。乃使公孙获处许西偏，曰：凡而器用财贿，无阗于许。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之裔也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？
君子谓郑庄公于是乎有礼。
郑伯使卒出豭，行，出犬鸡，以诅射颍嗮今考叔者，
君子谓郑庄公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣！
谛碧东贷因属夫。
桓王十一年春，曲沃武公伐翼。廿
按左传：初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生大子，命之曰仇；其弟以千亩之战生，命之日成师。师服日：异哉君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民，是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之。师服日：吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。今晋甸侯也，而建国，本既弱矣，其能久乎？惠之三十年，晋潘父弑昭侯而纳桓叔，不克，晋人立孝侯。惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙，启曲沃伐翼。桓公三年图集九春，曲沃武公伐翼，次于陉庭。韩万御戎，梁弘为右，逐翼侯，干汾隰，骖𮉤而止，夜获之，及栾共叔。八年春，灭翼。
桓王十三年秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。
按左传鲁桓公五年，王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。王为中军，虢公林父将右军，蔡人、卫人属焉。周公黑肩将左军，陈人属焉。郑子元请为左拒以当蔡人；卫人为右拒以当陈人，曰：陈乱，民莫有斗心，若先犯之，必奔；王卒顾之，必乱。蔡、卫不枝，固将先奔。既而萃于王卒，可以集事。从之。曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝。战于𦈡葛，命二拒曰：旝动而鼓，蔡、卫、陈皆奔。王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之，公曰：君子不欲多上人，况敢陵天子乎？苟自救也，社稷无陨多矣。夜，郑伯使祭足劳王，且问左右八。
桓王十四年春，楚武王侵随。
按左传鲁桓公六年春，楚武王侵随，使䓕章求成焉。书集军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大，随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率、且比曰：季梁在，何益？斗伯比日以为后图，少师得其君。王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之，季梁止之曰：天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道。大淫，所谓道忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。公曰：吾牲牡肥腯，粢盛丰备，何则不信？对曰：夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告，曰：博硕肥腯，谓民力之普存也；谓其畜之硕大蕃滋也；谓其不疾族蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告，曰：洁粢丰盛，谓其三时不害，而民和年丰也。奉酒醴以告，日：嘉栗旨酒，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀，于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。随侯惧而修政，楚不敢伐习。
桓王十六年夏，楚子伐随。
按左传桓公八年，随少师有宠，楚斗伯比曰：可矣。雠有衅，不可失也。夏，楚子合诸侯于沈鹿，黄、随不会，使䓕章让黄。楚子伐随，军于汉、淮之间。季梁请下之，弗许而后战，所以怒我而怠寇也。少师谓随侯曰：必速战，不然，将失楚师。随侯御之，望楚师。季梁曰：楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。少师曰：不当王，非敌也。弗从。战于速杞，随师败绩。随侯逸，斗丹，获其戎车与其戎右少师。秋，随及楚平。楚子将不许，斗伯比曰：天去其疾矣，随未可克也。乃盟而还。
桓王十七年春，楚败邓人
按左传桓公九年春，巴子使韩服告于楚，请与邓为好。楚子使道朔将巴客以聘于邓。邓南鄙鄾人攻而。夺之币，杀道朔及巴行人。楚子使䓕章让于邓，邓人帐弗受。夏，楚使斗廉帅师及巴师围鄾，邓养甥、聃甥帅师救鄾，三逐巴师，不克。斗廉衡陈其师于巴师之中，以战而北。邓人逐之，背巴师而夹攻之，邓师大败，鄾人宵溃。
桓王十九年，楚败郧人
按左传桓公十一年春，楚屈瑕将盟贰轸，郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。斗廉曰：郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊、郢，以御四邑，我以锐师宵加于郧，郧有虞心，而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。莫敖曰：盍请济师于王？对曰：师克在和，不在众。商、周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？莫敖曰：卜之。对曰：卜以决疑，不疑何卜？遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。
桓王二十年，楚人伐绞，不国矣舁1
按左传桓公十三年夏，楚伐绞，军其南门。莫敖、屈瑕曰：绞小而轻，轻则寡谋。请无扞采樵者以诱之。从之，绞人获三十人。明日，绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之，为城下之盟而还。帖帐伐绞之役，楚师分涉于彭。罗人欲伐之，使伯嘉谍之，三巡数之。
桓王二十一年，楚人伐罗
按左传桓公十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之，还，谓其御曰：莫敖必败，举趾高，心不固矣。遂见楚子，曰：必济师。楚子辞焉，入告夫人邓曼。邓曼曰：大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎？夫固谓君训众而好镇抚之。召。诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸：天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也？楚人使赖人追之，不及。莫敖使徇于师曰：谏者有刑。及鄢，乱次以济，遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之，大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。楚子曰：孤之罪也。皆免之。
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