钦定古今图书集成经济汇编戎政典第七十八卷目录人
田猎部汇考四皇清叶十则田挟田猎部汇考五旧
礼记
田猎部总论
易经、
诗经图书集成
春秋四传
田刘向说苑、
黄宪外史执氏
田猎部艺文一
青子虚赋汉司马相如
上林赋、明前人
说谏猎书、前人
沦宝羽猎赋，旧则盛本汇需丸刈典、扬雄
戎政典第七十八卷。
田猎部汇考四皇清康熙二十一年
大清会典：古搜苗猕狩，皆于农隙以讲武事，非徒事
选徒搏兽之末也。我
朝畋猎之制，岁有常期，于围场较猎之中，寓治兵振旅之意。凡派拨畋猎人员康熙二十一年题准：每岁畋猎三次，春季定于四月，秋季定于图集九月，冬季定于十二月内举行。每次派满洲、蒙古，每佐领下护军二名，甲兵四名，两佐领下共曰派拨什库一名。其派出拨什库佐领下除去甲
兵一名。每旗派护军参领二员，内一员委署夸兰大，仍管领一参领。每参领护军校里员，委署参领，护军二名，委署护军校。八旗共派前锋校、前锋一百三十员名，每翼前锋参领一员，前锋侍卫一员，满洲、蒙古或参领或贤能官，每旗派如一员，委署夸兰大。每参领派閒散官三员，骁骑校一员，閒散官内一员委署参领。八旗、汉军共派总领都统一员，每翼副都统一员，每旗或参领或贤能官各派一员，委署夸兰大。每参领或閒散官或骁骑校各派二员，閒散官内一员委署参领。每参领下派拨什库二名，每佐领下派甲兵二名。其派拨时，部院衙门官员一体酌派。康熙五十二年
大清会典：凡畋猎旧例：猎场内人员如行走不齐，前
后杂乱，呼应不灵者，该管官罚俸一个月。驮兽古书集觅箭，迁延落后者，该管官拔取箭枝，本官免议。
大青如被旁人查出，该管官罚俸一个月，本人鞭直
十七。越众骑射，扰乱围场者，该管官之马入官，系平人委署员缺，鞭五十；系侍卫、护卫，亦将马入官。隔山冈射箭者，鞭三十，追银五两，给首告之人。将人遗弃冻死者，委去首领之人鞭七十，系官罚俸九个月。在禁约地方畋猎者，为首人鞭八十，为从者鞭五十。所获之兽入官，系官罚俸一年。康熙二示二年令：凡畋猎时，兵丁三各内轮流一名带旗，不令射兽。其余兵于如向内射兽者，沿边射毕，即回本队；向外射兽者，驮兽觅箭毕，即驰至围场，迁延落后，鞭三十。彼此盗兽，鞭八十二；抢夺柴草，鞭八十，令赔还，该管官罚俸一个月。盗鞍辔、秋黇等物，鞭八十，十罚银三两；箭无名字，罚银十两，俱给拏获之人。无银者鞭三十，失火鞭一百。畋猎规避，鞭七十，余如前例。凡猎场随从人数，旧例：亲王许随十名，郡王随九名，贝勒随八名，贝子随四名，公随三图书名。公等以上之子带撤袋随围者，亦许随三名，不带撒袋之子，令随营行走。康熙二十二年，合猎场随役旗色短褂人数，亲王许随十三，各世子十名，郡王九名，长子贝勒八名，贝子六名，公四名，公等以上之子带撒袋随围者，亦随三名，不带撒袋者，令随营行走。八。凡猎场误射。旧例：猎场内王、贝勒、贝子、公等，如因射兽误射王者。罚银三千两给被射之王；误射贝勒，罚银二千两，给被射之贝勒；误射贝子公，罚银一千两，给被射之贝子、公，仍照本爵各罚俸两个月。如不系射兽，无端妄射者，请
旨审问。王贝勒、贝子、公等误射下人者，罚俸两个月。
验看伤痕，照出征被伤等第，追银，给被射之人。如射死，除照阵亡例给银外，另罚银二百两；但伤皮肉，另罚银一百两；未伤皮肉，止罚银五十两，俱给被射之人。宗室、公等被伤，加银一百两；宗室被伤加平人二等，觉罗被伤加平人一等。王贝勒、贝子、公等射中下人所骑马匹者，罚俸书一个月。马死，除罚俸外，追马赔还。凡各项人员误射中王贝勒，不论有伤无伤及射中兽，俱论死。误射中王贝勒等所骑马匹，鞭一百，免死折赎。向王贝勒等射箭，箭落十步内者，鞭五十。如射伤人或射死，除照阵亡被伤例追银外，鞭一百。射伤皮肉者，鞭七十；射中马者，鞭五十。如射伤马匹，两家隐讳者，鞭八十，罚银正十两，给首告之人。康熙二十二年令：凡人用披子箭射中王贝勒等，无论有伤无伤，俱处死。如用兔乂、骲头，系官革职，系平人鞭一百。射中贝子、公等，如伤重者，亦处死，仅伤皮肉，鞭一百，家产籍没。射中兽因中贝子、公等未伤者，鞭一百，免死折赎。射中马者，鞭一百。向王贝勒等射箭，箭落十步内者，系披子箭，鞭五十；系兔乂骲头，免罪。射伤马匹，两家隐讳者，亦免罪。余俱如前例。凡隐匿失马猎场，所失马匹兵丁隐匿，被人首告者，鞭五十，罚银十两给首告之人。系官罚银十五。两给首告之人，鞭责折赎。该管官统辖不严，罚集俸一个月。
田猎部汇考五
礼记八
曲礼：如1山
国君春田不围泽，大夫不掩群，士不取麛卵。
春田，搜猎也。泽广故曰围，群聚故曰掩。麛，鹿子。凡兽子亦通名之。麛卵微，故曰取。君、大夫、士位有等降，故所取各有限制。畏舂尽豆，鼠振则卷。祭王制其则凄期。天子、诸侯无事，则岁三田。一为乾豆，二为宾客，三为古充君之庖。
无事，无征伐，出行丧凶之事也。岁三田者，谓每岁田猎皆是为此三者之用也。乾豆，腊之以为祭祀之豆实也。日1世果份茗日𠨏昏。大夫
无事而不田，曰不敬。田不以礼，田暴天物。天子不合围，诸侯不掩群，执夫八垦摹舆杂
合围，四面围之也。掩群者，掩袭而举群取之也。天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥，大夫杀则止佐车，佐车止，则百姓田猎。
绥，旌旗之属也。下，偃仆之也。佐车，即周礼驱逆之车。驱者，逐兽使趋于田之地；逆者，要逆其走，而不使之散亡也。此言田猎之礼，尊卑贵贱之次序。
獭祭鱼，然后虞人入泽梁；豺祭兽，然后田猎。鸠化为鹰，然后设罻罗。草木零落，然后入山林。昆虫未蛰，不以火田。不麛不卵，不杀胎，不妖夭，不覆巢。
罻罗皆捕鸟之网。麛，兽子之通称。妖，断杀之也。夭，禽兽之稚者。此十者皆田之礼，顺时序，广仁意也。
月令
季春之月，田猎罝罘，罗网毕翳，𫗪兽之药母出九门。
罝罘皆捕兽之罟，罗网皆捕鸟之罟。小网长柄谓之毕，以其似毕星之形，故名用以掩兔也。翳，射。者，用以自隐也。𫗪，啖之也。药，毒药也。七物皆不得施用于外，以其逆生道也。路门、应门、雉门、库门、皋门、城门、近郊门、远郊门、关门，凡九门也。难
孟夏之月，驱兽毋害五谷，毋大田猎。
夏猎曰苗，正为驱兽之害禾苗者耳，与三时大猎自不同。
季秋之月，天子乃教于田猎，以习五戎，班马政。
注谓因田猎而教之以战陈之事，习用弓矢、殳矛、戈戟之五兵，班布乘马之政，令，其毛色之同异，力之强弱，各以类相从也。命仆及七驺咸驾，载旌旐，授车以级，整设于屏外。司徒搢扑，北面誓之。十贵南而
仆，戎仆也。天子马有六种，各一驺主之，并总主六驺者为七驺也。皆以马驾车，又载析羽之旌、龟图书集戒蛇之旐，既毕，而授车于乘者，以尊卑为等级，各使正其行列向背，而设于军门之屏外。于是司徒插
卦扑于带于陈前，北面誓戒之。此时六军皆向南而仙陈也。扑即夏、楚二物也。周礼戎仆中大夫二人田，天子乃厉饰，执弓挟矢以猎，命主祠祭禽于四方油天子戎服而严厉其威武之饰，亲用曰矢，以杀禽兽，盖奉祭祀之物当亲杀也。猎竟，则命典祀之官取猎地所获之兽，祭于郊，以报四方之神。禽者，兽之总名也。害木苗。
仲冬之月，山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者，野虞教道之，其有相侵夺者，罪之不赦。
萨郊特牲者，
季春出火，为焚也。然后简其车赋，而历其卒伍，而君亲誓社，以习军旅。左之右之，坐之起之，以观其习变也。而流示之禽，而盐诸利，以观其不犯命也。求服其志，不贪其得，故以战则克，以祭则受福。循义。
建辰之月，大火心星昏见南方，故出火以焚除草莱，焚后即搜田，简阅视也。赋，兵也。历，数之也。百，书人为卒，五人为伍。誓社，誓众于社也。或左或右，或坐或作，皆是军旅之法。习变，习熟其变动之节也。志驱逐之际，禽兽流动纷纭，众皆见之，故云流示之山禽盐读为艳艳诸利，谓使之歆艳于利也。禽兽虽赊甚可欲，而杀获取舍，皆有定制，犯命者必罚，不使
之犯命者，是求以遏服其贪利之志，人君亦取之有制，如大兽公之，小禽私之，不逾法而贪，下之所
始得也。以战则克，习民于变也。祭则受福，获牲以礼中也。𠬤此宽莱贪田閒禽弹苴里集田猎部总论
易经贴则其
更师卦
六五：田有禽，利执。言
师之兴，必以寇贼奸宄为生民之害，不可怀来，然后奉辞以诛之。若禽兽入于田中，侵害稼穑，于义宜猎取则猎取之，如此而动，乃得无咎，若轻动
氏以毒天下，其咎大矣。秦皇、汉武，皆穷山林以索禽兽者也，非田有禽也。书集
濮比卦求禽
九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。则案禽
先玉以四时之畋不可废也，故推其仁心为仂驱之礼，乃礼所谓天子不合围也，成汤祝网，是其义也。天子之畋，围合其三面，前开二路，使之可去。六，不忍尽物好生之仁也，只取其不用命者，不出而
反入者也。禽兽前去者皆免矣，故曰失前禽也。王
息者，显明其比道，天下自然来比，来者抚之，固不煦照，然求比于物。若田之三驱，禽之去者从而不追，来者则取之也。朱子日：田猎之礼，置旃以为门，刈草以为长围。田猎者自门驱而入，禽兽向我而出者皆免，惟被驱而入者皆获。故以前禽譬去者不追，获者譬来则取之。
恒卦
九四，田无禽，
以阳居阴，久非其位，故为此象。占者田无所获，而凡事亦不得其所求也。
解卦图尝䳟戒
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
卦凡四阴，除六五君位，余三阴，即三狐之象也。大抵此爻为卜田之吉占，
求出巽卦
六四悔亡，田获三品
之吉占也。三品者，一为乾豆，一为宾客，一以充庖。
诗经
八豳风七月四章：若：
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其从，献豣于公。
于貉，往搏貉以自为裘也。其同者，君臣及民因习兵俱出也。不用仲冬，亦豳地晚寒也。
春秋四传
证隐公五年春，公矢鱼于棠。
左传五年春，公将如棠观鱼者，臧僖伯谏曰：凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量，谓之轨；取材以毗图畴膳戓章物采，谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。大泮
凡物不足以讲大事者，物，旌旗车服之属。若其为教战、祭祀等大事，故布设陈列则可。如其细碎，
春盘游，虽陈其物，不堪足以讲习大事，止谓不为大
事而陈此物，故云不足以讲大事也。其材不足以备器用者，材谓皮革齿牙之属。若其为饰器用，故狩猎取材则可。如其因游宴戏乐，所得之材，不堪足以备饰器用，止谓不为器用而取此材，故云不足以备器用也。人君一国之主，在民之止当直己。而行之以法，殴民而纳之于善，故云人君将纳民于轨物者也。
言当为轨为物，纳民于其中也。既言民归轨物，更解轨物之名，故讲习大事，以准度轨法度量，谓之为轨，准度轨量，即谓习战、治兵、祭祀之属是也。取鸟兽之材，以章明物色采饰，谓之为物。章明物采，即此材以饰军国之器是也。刘炫云：捕鱼猎兽，其事相类。此谏大意言人君可观猎兽，不可观捕鱼。凡物者，广言诸物，鸟兽、鱼鳖之类也。图尝鹏成。材，谓所有皮革毛羽之类也。器谓车马兵甲，军国所用之物也。
凡此诸物，捕之不足以讲习武事，其材不足以充备器用，如此者，则人君不亲举焉。其意言猎之坐作进退，可以教战陈；兽之齿牙皮革，足以充器用，人君可以观之；捕鱼不足以教战陈，鳞甲不足以为器用，人君不宜观之。
人君以下云云同。今若人君所行不得其轨，举动不顺，器服不当其物，上下无章，如是则谓之荒乱之政也。乱政数行，国家之所以祸败也。其意言鱼非讲事，是不轨，材不充用，是不物。今君观鱼，是为乱国之政，祸败之本，故不用使公行也。
事度轨量，正谓顺时狩猎以教习戎事也。材章物采，正谓取其皮革以修造器物也。下云四时田猎，治兵振旅，以习威仪，覆此讲事也。肉不登俎，材不登器，则公不射，覆此章物也。别言川泽之实，非君所及，指言不可观鱼，辞有首引，自相配成也。田其日凛，
故春搜、夏苗，秋猕冬狩，皆于农隙以讲事也。
尔雅释天，四时之猎名与此同，说者皆如此。注呫图书昵。故杜依用之。周礼大司马职：中春教振旅，遂以搜
姑田；中夏教茇舍，遂以苗田；中秋教治兵，遂以猕田；
中冬教大阅，遂以狩田。其名亦与此同。郑元解苗田，与此小异。言择取不孕任者，若治苗去不秀实者，孙炎亦然。桓四年公羊传曰：春曰苗，秋曰搜，冬曰狩。三名既与礼异，又复夏时不田。谷梁传曰：四时之田，皆为宗庙之事也。春曰田，夏日苗，秋日搜，冬曰狩，皆与礼异者，良由微言既绝，曲辨妄生，丘明亲受圣师，故独与礼合。汉代古学不行，明帝集诸学士作白虎通义，因谷梁之文为之主说曰：王者诸侯所以田猎何？为苗除害，上以共宗庙，下以简集士众也。春谓之田何？春岁之本与本名而言之也。夏谓之苗何？择其怀任者也。秋谓之搜何？搜索肥者也。冬谓之狩何？守地而取之也。四时之田，总名为田何？为田除害也。按苗非怀任之名，何云择去怀任？秋兽尽皆不瘦，何云搜索取肥？虽名通义，义不通也。故先儒皆依周礼、左传、尔雅之文而为之说，其名亦有意焉。虽复春猎，获则取之，不能略图顺集，择取不孕。夏猎所取无多，不能为苗除害，为因时异而变文耳。谓之猎者，蔡邕月令章句云：猎者，捷取之名也。
三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实，昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。公曰：吾将略地焉。遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从，书曰：公矢鱼于棠，非礼也。且言远地。
桓公四年春正月，公狩于郎。
左传：春正月，公狩于郎。昼时，礼也。
冬猎曰狩，尔雅释天文也。易比卦：九五：王用三驱，失前禽。郑元云：王者习兵于搜狩，驱禽而射之，三则已，法军礼也。失前禽者，谓禽在前来者不逆而射之，旁去又不射，唯背走者顺而射之，不中则已，是其所以失之。用兵之法亦如之。降者不杀，奔者不御，皆为敌不敌己，加以仁恩养威之道。是说略图尝集戓三驱之事也。狩猎之礼，唯有三驱，故知行三驱之正礼，得田猎之常时，故传曰书时，礼也。善其得时，明礼皆无违矣。周之正月建子，即是夏之仲冬也。周礼大司马：中冬教大阅，遂以狩田，是田狩从夏时也。释例曰：三王异正朔，而夏数为得天，虽在周代，于言时举事，皆据夏正，故公以春狩，而传曰书时，礼也。隐五年公矢鱼于棠，传曰：言远地也。僖二十八年，天王狩干河阳，传曰：言非其地也。举地名者，皆言其非地，故知此即非国内之狩地，故书地也。田狩之地，须有常者，古者民多地狭，唯在山泽之间，乃有不殖之地，故天子诸侯必于其封内择隙地而为之。僖三十三年传曰：郑之有原圃，犹秦之有具囿也。是其诸国各有常狩之处，违其常处，则犯害民物，故书地以讥之。
公羊传：狩者何？田狩也。春曰苗，秋曰搜，冬曰狩。常事不书，此何以书？讥何讥尔？远也。诸侯曷为必田狩？一曰乾豆，二曰宾客，三曰充君之庖。
谷梁传：四时之田，皆为宗庙之事也。春曰田，夏曰苗。图书帐戓。秋曰搜，冬曰狩。四时之田，用三焉，唯其所先得。一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。
胡传：何以书？讥远也。戎祀，国之大事，狩所以讲大事也。用民以训军旅，所以示之武而威天下；取物以祭宗庙，所以示之孝而顺天下。故中春教振旅，遂以搜；中夏教茇舍，遂以苗；中秋教治兵，遂以猕，中冬教大阅，遂以狩。然不时则伤农，不地则害物。田狩之地，如郑有原圃，秦有具囿，皆常所也。违其常所，犯害民物而百姓苦之，则将闻车马之音，见羽毛之美，举疾首蹙頞而相告，可不谨平？以非其地而必书，是春秋谨于微之意也。每谨于微，然后王德全矣。
庄公四年冬，公及齐人狩于禚。
公羊传：公曷为与微者狩？齐侯也。齐侯则其称人何？讳与雠狩也。前此者有事矣，后此者有事矣，则曷为独于此焉讥？于雠者将壹讥而已，故择其重者而讥焉。莫重乎其与雠狩也。于雠者则曷为将壹讥而已？雠者无时焉可与通，通则为大讥，不可胜说，故将壹讥而已。其余从同，同与舌输图书𭿱。
其余轻者从义，与重者同，不复讥。都与无雠同文论之，所以省文达其异义矣。凡叵同，故言同。同
轻者不讥，见与重者同，一同也。都与无雠同文
论之，一同也，故曰凡二同。
谷梁传：齐人者，齐侯也，其曰人何也？卑公之敌，所以卑公也。何为卑公也？不复雠而怨不释，刺，释怨也。
胡传：谷梁子曰：齐人者，齐侯也，其曰人何也？卑公之敌，所以卑公也。何为卑公？不复雠而怨不释，刺，释怨也。父母之雠不共戴天，兄弟之雠，不与同国，九族之雠，不同乡党，朋友之雠，不同市朝。今庄公与齐侯不与共戴天，则无时焉可通也，而与之狩，是忘亲释怨，非人子矣。夫狩者，驰骋田猎，其为乐下主乎己；一为乾豆，其事上主乎宗庙，以为有人心者，宜于此焉变矣。故齐侯称人，而鲁公书及，以著其罪。
昭公八年秋，搜于红。
谷梁传：正也。因搜狩以习用武事，礼之大者也。艾兰以为防，置旃以为辕门，以葛覆质以为槷，流旁握，御𮡞者不得入，车轨尘，马候蹄，掩禽旅，御者不失其驰入图尝集戌，然后射者能中。过防弗逐，不从，奔之道也。面伤不献，不成禽不献。禽虽多，天子取三十焉，其余与士众以习射于射宫。射而中，田不得禽则得禽；田得禽而射不中，则不得禽。是以知古之贵仁义而贱勇力也。
刘向说苑
修文世1贤。
春秋曰：正月，公狩于郎。传曰：春曰搜，夏曰苗，秋曰猕，冬曰狩。苗者奈何？曰：苗者，毛也。取之不围泽，不掩群，取禽不麛卵，不杀孕重者。春鬼者不杀小麛及孕重者，冬狩皆取之。百姓皆出，不失其驰，不抵禽，不诡遇，逐不出防。此苗、猕搜狩之义也。故苗、猕搜狩之礼，简其戎事也。故苗者毛取之，搜者搜索之，狩者守留之。夏不田，何也？曰：天地阴阳盛长之时，猛兽不攫，鸷鸟不搏，蝮虿不螫。鸟兽虫蛇且知应天，而况人乎哉？是以古者必有豢牢，其谓之畋何？圣人举事，必反本五谷者，以奉宗庙，养万民也。去禽兽害稼穑者，故以田言之。圣人作名号而事义可知也。天子、诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为门图、书集。充君之庖，无事而不田，日不敬。田不以礼，曰暴天物。天子不合围，诸侯不掩群。天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥，大夫杀则止佐𬛼，佐𬛼止则百姓畋猎。獭祭鱼，然后渔人入泽梁；鸠化为鹰，然后设罻罗；草木零落，然后入山林。昆虫不蛰，不以火田；不麛不卵，不夭折，不覆巢。此皆圣人在上，君子在位，能者任职，大德之发者也。苗
黄宪外史
田猎经：
楚王问征君以田，曰：古之诸侯好田，何为也？征君对曰：臣闻诸侯之田，所以靖民，非以禽荒也。故社以示之礼，振旅以示之威，文章以示之武。搜于春，宣阳气也；苗于夏，扞嘉萌也；猕于秋，顺休令也；狩于冬，导阴滞也。四时之田猎，皆所以广仁也。礼曰：诸侯既田，则齐明盛服，告于宗庙，惴惴翼翼，若有临鉴，而不敢淫纵其身。有获狐者，则命之曰：制尔以媚；有获虎豹者，则命之曰：制尔以猛；有获枭者，则命之曰：制尔以逆。使百官皆惧而奉职不懈，然后论其田功。虞人篲而入图，尝集戈多获者赏之，获而失其髦者罚之；私养而不献于廷者杖之；玩田而伤鞠，相格而厉弱者刑之。又为之䜩以劳其考，为之揖让周旋之礼，以平其志，为之歌咏舞蹈之乐，以和其气。于是乎知先王讲武之有纪也。至于春秋、战国之诸侯，淫荒倾于酒色，杀戮极于臣民，以田之心，行田之事，布田之政，畋游而无厌，纵欲而不武，搜狩而失时，出不治兵，入不振旅，是焉取于田哉？今王欲田，亦举先王之心而已矣。
诃王谏猎
魏王猎于圃田之泽，征君闻而追之，见魏王曰：贤王。欲公室之强乎？魏王曰：寡人欲强公室，奈诸侯何？征君曰：是贤王畏诸侯之张罗而猎其后也。虽然，贤王不欲公室之强则已，苟得奋其志，诸侯何畏焉？今贤王既不能强其公室，而又以微行蔽诸侯，何也？宪闻之，山林薮泽，士之与鸟兽群而栖者也。故猎士则强，猎禽则荒。惟贤王能得其士而失其禽，庸主能得其禽而失其士。夫士，国之雄也，其潜隐于薮泽之间，亦欲望贤王之猎也。今王轻千乘而为此游，将欲猎士古图书帐戌乎？抑欲猎禽乎？猎士，则士必振羽翼而争投于王之罗。猎禽虽鸾凤驺虞，不能益于国也。王何不念贤士之薮泽，张仁义之网罗而田猎哉？昔文王猎于渭，国人皆以文王为猎禽也，而不知惟士之猎，故一猎而得吕尚，天下称明焉。今以王之贤，而不效文王之猎，宜士之不游于国也。魏王乃止其田而还。
田猎部艺文一
子虚赋汉司马相如，
楚使子虚使于齐，王悉发车骑与使者出畋。畋罢，子虚过，诧乌有先生，亡是公存焉。坐定，乌有先生问曰：今日畋乐乎？子虚曰：乐，获多乎？曰：少。然则何乐？对日：仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。曰：可得闻乎？子虚曰：可。
王驾车千乘，选徒万骑，畋于海滨，列卒满泽，罘网弥山，掩兔辚鹿，射麋脚麟，骛于盐浦，割鲜染轮，射中获多，矜而自功。顾谓仆曰：世际图书𦞐㳀，楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎？楚王之猎，孰与寡人乎？仆下车对曰：臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能徧睹也，又焉足以言其外泽乎？齐王曰：虽然，略以子之所闻见而言之。仆对曰：唯唯。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒，岑峑参差，曰月蔽亏，交错纠纷，上干青云。罢池陂陁，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄黄白，坿钖碧金银，众色炫燿，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳𬁂昆吾，瑊珈元厉，碝石斌玞。其东则有蕙圃、蘅兰、芷若、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘪芜，诸柘、巴苴。其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼，缘以大江，限以巫山。其高燥则生葴析、苞荔、薜莎、青苹；其埤湿则生藏莨、蒹葭，东墙、雕胡、莲藕，觚卢、庵闾轩于，众物居之，不可胜图。
其西则有涌泉清池，激水推移，外发，芙蓉菱华，内隐巨石白沙。其中则有神龟、蛟鼍、玳瑁、鳖鼋。其北则有阴林巨树，楩楠、豫樟、桂椒、木兰、檗离，朱杨樝梨，十给图书，集我闽栗，橘柚芬芳。其上则有鹓雏孔鸾，腾远射干，其下则有白虎元豹，蟃蜒䝙犴。
于是乎乃使专诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯駮之驷，乘雕玉之舆，靡鱼须之桡旃，曳明月之珠旗，建干将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。阳子骖乘，纤阿为御。案节未舒，即陵狡兽，蹴蛩蛩，辚距虚，轶野马，转𫘦𬳿，乘遗风，射游骐，倏聃倩唎，雷动猋至，星流霆击。弓不虚发，中必决眦，洞胸达腋，绝乎心系。获若雨兽，掩草蔽地。于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与，览乎阴林。观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧，徼郄受诎，殚睹众物之变态。
于是郑女曼姬，被阿裼，榆纻缟杂，纤罗垂雾縠，襞渍褰绉，纡徐委曲，郁桡溪谷。初纷祧祧，扬袍戍削，飞縿垂𩭓。扶舆猗靡，翕哩萃蔡。下摩兰蕙，上拂羽盖。错翡翠之葳蕤，缪绕玉绥。眇眇忽忽，若神仙之髣髴。
于是乃相与獠于蕙圃，盘姗㪍窣，止乎金隄。掩翡翠，射骏鸃，微矰出，纤缴施，弋白鹄，连𫛤鹅，双鵨下，元鹤加怠而后发，游于清池。浮文鹢，扬旌枻，张翠帷，建羽盖，网玳瑁，钩紫贝，𪭢金鼓，吹鸣籁。榜人歌声流喝。水虫骇波，鸿沸涌，丐图尝集，泉起奔杨，层叠石相击，破硠磕磕，若雷霆之声，闻乎数百里之外。
将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车案肴，骑就队，𫄥乎淫淫，般乎裔裔。于是楚王乃登云阳之台，泊乎无为，澹乎自持。勺药之和具而后御之，不若大出。终日驰骋，曾不下舆，脟割轮淬，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是齐王无以应仆也。
乌有先生曰：是何言之过也！足下不远千里，来贶吾国，王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，乃欲戮力致获，以娱左右，何名为夸哉！问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高奢，言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也。有而言之，是彰君之恶；无而言之，是害足下之信；彰君恶，伤私义。二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。且齐东渚巨海，南有琅琊，观乎成山，射乎之罘，浮渤澥，游孟诸，邪与肃慎为邻，右以汤谷为界，秋田乎青丘，彷徨乎海外，吞若云梦者八九，于其胸中，曾不蒂芥。若乃倜傥瑰玮，异方殊类，珍怪鸟兽，万端鳞萃，充忉其中，不可鹊胜记。禹不能名，离不能计。然在诸侯之位，不敢言，游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞而不复，何为无以应哉？
璧平则渐甫止林赋见前人。
亡是公忻然而笑田楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也；封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东蕃，而外私肃慎，捐国喻限，越海而田，其于义固未可也。且上君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，𮎰淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。且夫齐、楚之事，又乌足道乎？君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？
左苍梧，右西极，丹木更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭，酆镐潦潏，纡余委蛇，经营乎其内，荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来。出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘𬯅之口，触穹石，激堆椅，沸乎暴怒汹涌，彭湃滭沸，滵汩逼侧，泌瀄横流，逆折转腾书潎洌，滂濞沆漑。穹隆云桡，宛惮胶盭。逾波趋浥，位莅下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛，临坻注壑。瀺灂𫕥坠，沈沈隐隐，砰磅訇磕，潏潏淈淈，湁潗鼎沸，驰波跳沫，汩隐。漂疾，悠远长怀。寂谬无声，肆乎永归。然后灏羔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。
于是乎蛟龙赤螭，𮫵䲛渐离，鰅鳙鰬魠，禺禺胠鳎。揵鲓掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩。鱼鳖欢声，万物众伙。明月珠子，的皪江靡。蜀石黄软，水玉磊砢。磷磷烂烂，采色浩汗，丛积乎其中。鸿鹔鹄鸪，驾鹅属玉，交精旋目烦鹜。庸渠。箴疵䴔卢，群浮乎其中。泛淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，掩薄水渚。唼喋菁藻，咀嚼菱藕。
于是乎崇山矗矗，巃䗥崔嵬。深林巨木，惭岩惨嵯。九嵏巀㠔，南山峨峨。岩陁甗锜，摧萎崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁开，阜陵别岛。崴瑰喂廆，丘虚崛礧，隐辚郁礧。登降施靡，陂池貌牙。沇溶淫鬻，散涣夷陆。亭皋千里，靡不被筑。掩以绿蕙，被以江蓠。糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕𪴙戾莎揭车。衡兰槁本，射干此姜曩荷，葴持，若荪，鲜支黄砾，蒋苎青苹。布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡。吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越。肸蚃布写，暗𫉁咇茀。
于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽。视之无端，察之无涯。日出东洛，入乎西陂。其南则隆冬生长，涌水跃波。其兽则佣旄、貘牦，沈牛尘麋，赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。其兽则麒麟、角端，𫘦𬳿、橐𫘞，蛩蛩、驒𫘬，𫘝𫘨驴骡。
于是乎离宫别馆，弥山跨谷。高廊四注，重坐曲阁。华榱璧珰，辇道𫄥属。步檐周流，长途中宿。夷嵏筑堂。累台增成，岩窔洞房。俯杳眇而无见，仰攀橑而扪天。奔星更于闺闼，宛虹拖于楯轩。青龙蚴蟉于东厢，象舆婉弹于西清，灵圄燕于閒馆，偓佺之伦，暴于南荣。醴泉涌于清室，通川过于中庭。盘石振崖，嵚岩倚倾。嵯峨㠍嶪，刻削峥嵘。玫瑰碧琳，珊瑚丛生。珉玉旁唐，玢豳文鳞，赤瑕駮荦，杂臿其间。晁采琬琰，和氏出焉。
于是乎卢橘夏熟，黄甘橙榛，枇杷橪柿，亭柰、厚朴、娉枣、杨梅，樱桃、蒲萄、隐夫、薁棣，答还离支。罗乎后宫，列乎北园。貤丘陵，下平原，扬翠叶，杌紫茎，发红华，垂朱荣。煌煌扈扈，照曜巨野。沙棠栎槠，华枫枰栌。留落胥邪，仁频井闾书。欃檀木兰，豫章女贞。长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶俊楙。攒立丛倚，连卷𪲔佹，崔错，癹骫，坑衡，𬮠砢，垂条扶疏，落英幡𫄥，纷溶箾参，猗狔从风，刘莅卉歙。盖象金石之声，管籥之音。偨池此虒旋还平后宫。杂袭累辑，被山缘谷，循阪下隰。视之无端，究之无穷。
于是元猿素雌，蜼玃飞鸓，蛭蜩蠼猱，惭胡豰蜕，栖息乎其间，长啸哀鸣，翩幡互经。夭𫊸枝格，偃蹇杪颠，逾绝梁，腾殊榛，捷垂条，掉希间，牢落陆离，烂漫远迁。若此者数百千处。娱游往来，宫宿馆舍。庖厨不徙，后宫不移，百官备具。
于是乎背秋涉冬，天子校猎，乘镂象，六玉虬，拖霓旌，靡云旗，前皮轩，后道游。孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵猎者江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地。先后陆离，离散别追，淫淫裔裔。缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狠，手熊罴，足野羊，蒙鹖苏，绔白虎，被斑文，跨野马。凌三嵏之危，下碛历之坻，径峻赴险，越壑厉水。椎飞廉，弄獬豸。格虾蛤，𮣴猛氏，罥𮪕𬡇，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑；弓不虚发，应声而倒。
于是乘舆弭节，徘徊，翱翔，往来书睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵淫促节，儵夐远去，流离轻禽，蹴履狡兽。转白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀，追怪物，出宇宙，湾蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽，择肉而后发，先中而命处。弦矢分艺殪仆。然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。躏元鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促骏鸃，拂翳鸟，捎凤凰，捷鹓𬸅，掩焦鹏。道尽涂殚，回车而还。消摇乎襄羊，降集乎北弦。率乎直指，暗乎反乡。
蹶石关，历封峦，过𫛛鹊，望露寒，下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯鹢牛首。登龙台，掩细柳，观士大夫之勤略，均猎者之所得获。徒车之所轥轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈藉。与其穷极倦郄，惊惮詟伏，不被创刃而死者，他他藉藉。填坑满谷，掩平弥泽。
于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎胶葛之寓。撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓。奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。巴渝、宋蔡，淮南、干遮，文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起。铿𬬰阊韐，洞心骇耳。荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐，阴淫案衍之音，鄢郢缤纷，激古图书。楚结风，俳优、侏儒、狄鞮之倡，所以娱耳目，乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。
若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶𡣟都，靓妆刻饰，便嬛绰约。柔桡嫚嫚，嫌媚纤弱。曳独茧之䄖袣，眇阎易以恤削，便姗嫳屑。与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁，皓齿粲烂，宜笑的铄，长眉连娟，微睇，緜藐色授魂与，心愉于侧。
于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：嗟！诸！此大奢侈！朕以览听余閒，无事弃日，顺天道以杀伐时，休息于此。恐后叶靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。
于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶。颓墙填堑，使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而弗牣，发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独，出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。
于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观春秋之林，射貍首，兼驺虞，弋元鹤，舞干戚，载云罕，掩群雅，悲伐檀，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述易道，放怪兽，登明堂，坐清庙，恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。
于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，芔然兴道而迁义，刑措而不用，德隆于三皇，而功羡于五帝，若此，故猎乃可喜也。
若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抚士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐、楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得貇辟，而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。
于是工子愀然改容，超若自失，逡巡避席日：鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨受命矣。
谏猎书前人
臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲育。臣之愚暗，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇轶材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有鸟获、逄蒙之伎，力不得用，枯木朽株，尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌裔接轸也，岂不殆哉！虽万全无患，然本非天子所宜近也。且夫清道而后行，中路而后驰，犹古卜书戌时有衔橛之变，而况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也，不亦难矣！夫轻万乘之重，不以为安，而乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取也。盖闻明者远见于未萌，而智者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发干人所忽者也。故鄙谚曰：家累千金，坐不垂堂。此言虽小，可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。羽猎赋扬雄
孝成帝时羽猎，雄从，以为昔在二帝、三王，宫馆台榭，洺池苑囿、林麓薮泽，财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土、桑柘之地，女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤凰巢其树，黄龙游其洛，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益、虞，而上下和，草木茂；成汤好田，而天下用足。文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大。裕民之与夺民也。武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖，御宿昆吾，旁南山，西至长杨、五柞，北绕黄山，滨渭而东，周袤数百里。穿昆明池，象滇河，营建章、凤阙、神明、馺娑、渐台、太液，象海木，周流方寸，瀛州蓬莱，游观侈靡，穷妙极丽，虽颇割其三垂以赡齐民，然至羽猎，甲车戎马，器械储偫，禁御所营尚泰，奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因校猎赋以风之。其辞曰：
或称羲、农，岂或帝王之弥文哉？论者云否，各亦并时而得宜，奚必同条而共贯。则泰山之封，焉得七十而有二仪？是以创业垂统者，俱不见其爽；遐迩五三，孰知其是非。遂作颂曰：丽哉神圣，处于元宫。富既与地乎侔訾，贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为参乘。狭三王之阨僻，矫高举而大兴。历五帝之寥廓，涉三皇之登闳。建道德以为师，友，仁义与之为朋。
于是元冬季月，天地隆烈，万物权舆于内，徂落于外。帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以奉终始颛顼、兀冥之统。乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰阊阖。储积共偫，戍卒夹道，斩丛棘，夷野草。御自岍渭，经营酆镐。章皇周流，出入日月，天与地沓。尔乃虎路三嵏以为司马，围，经百里而为殿门。外则正南极海，邪界虞渊，鸿蒙沆茫，碣以崇山。营合围会，然后先置乎白杨之南，昆明、灵洛之东。贲育之伦，蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计。其余荷垂天之单，张竟野之罘。靡日月之朱竿，曳彗星之飞旗。青云为纷，虹霓为还。属之乎昆仑之虚，涣若天星之罗，浩如涛水之波。淫淫与与，前后要遮。欃枪为𬮱，明月为候，荧惑司命，天弧发射。鲜扁陆离，骈衍佖路。徽车轻武，鸿网缇猎。殷殷轸轸，被陵缘坂，穷夐极远者，相与列乎高原之上；羽骑营营，晚分殊事，缤纷往来，𫐙轳不绝，若光若灭者，布乎青林之下。
于是天子乃以阳晁始出乎元宫。撞鸿钟，建九旒，六白虎，载灵舆。蚩尤并毂，蒙公先驱。立历天之旗，曳捎星之旃。霹雳烈缺，吐火施鞭，萃从沇溶，淋离廓落，戏八镇而开关。飞廉云师，吸嚊㴋率，鳞罗布烈，攒以龙翰。啾啾跄跄，入西园，切神光，望平乐，径竹林，蹂蕙圃，践兰唐。举烽烈火，辔者施技。方驰千驷，狡骑万师。虓虎之陈，从横胶𮝺。猋拉雷厉，驞𬳵骀磕，汹汹旭旭。天动地岌，羡漫半散，萧条数千万里外。
若夫壮士慷慨，殊乡别趣，东西南北，骋嗜奔欲。拖苍稀，跋犀牦，蹶浮麋，斮巨诞，搏元猿，腾空虚，距连卷，踔夭𫏋，嬉涧门，莫莫纷纷。山谷为之风猋，林丛为之生尘。及至获夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜，猎蒙茏，辚轻飞，屦般首，带修蛇，钩赤豹，牵象犀，跇峦坑，超唐陂。车骑云会，登降暗蔼。泰华为旒，熊耳为缀。木仆山还，漫若天外。储与乎大浦，聊浪乎宇内。
于是天清曰晏，逄蒙列玼，羿氏控弦，皇车幽𬨍，光纯天地。望舒弭辔，翼乎徐。至于土兰，移围徙阵。浸淫蹴部曲，队坚重，各案行伍。壁垒天旋，神扶电击。逢之则碎，近之则破。鸟不及飞，兽不得过。军惊师骇，刮野扫地。及至罕车飞扬，武骑聿皇，蹈飞豹，罥喤阳。追天宝，出一方。应𬳵声，击流光。野尽山穷，囊括其雌雄。沇沇溶溶，遥噱乎纮中。三军芒然，穷冗阏与。亶观夫剽禽之绁逾，犀兕之抵触，熊罴之拏攫，虎豹之凌遽。徒角枪题注，蹙竦詟怖。魂亡魄失，触辐关脰，妄发期中，进退履获，创淫轮夷，丘累陵聚。
于是禽殚中衰，相与集于靖冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，溢以江河。东瞰目尽，西畅无涯。随珠、和氏，焯烁其波。玉石嶜崟，眩燿青荧。汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。元鸾孔雀，翡翠垂荣。王雎关关，鸿雁嘤嘤，群娭乎其中，噍噍昆鸣，凫鹥振鹭。上下砰磕，声若雷霆。乃使文身之伎，水格鳞虫，凌坚冰，犯严渊，探岩排埼，薄索蛟螭，蹈㺍獭，据鼋鼍，抾灵蠵，入洞穴，出苍梧，乘巨鳞，骑鲸鱼，浮彭蠡，目有虞方。椎夜光之流离，剖明月之胎珠。鞭洛水之宓妃，饷屈原与彭胥。于兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡雅颂，揖让于前，昭光振燿，蚃曶如神。仁声惠于北狄，武说动于南邻。是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。前入围口，后陈卢山。群公常伯，杨朱、墨翟之徒，喟然并称曰：崇哉乎德，虽有唐虞、大夏、成周之隆，何以侈兹！夫古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？
上犹谦让而未俞也。方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋，发黄龙之穴，窥凤凰之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林。奢云梦，侈孟诸，非章华，是灵台，罕徂离宫而辍观游。土事不饰，木功不雕，丞民乎农桑，劝之以弗怠，侪男女使莫违，恐贫穷者不徧，被洋溢之饶，开禁苑，散公储。创道德之囿，弘仁惠之虞，驰弋乎神明之囿，览观乎群臣之有亡，放雉兔，收罝罘，麋鹿刍荛，与百姓共之，盖所以臻兹也。于是醇洪鬯之德，丰茂世之规，加劳三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃祇庄雍穆之徒立君。臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽，游猎之靡也。因回轸还衡，背阿房，反未央，
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