钦定古今图书集成经济汇编戎政典第九十二卷目录
阵法部汇考二
握奇发微第六变变
阳论图嚩蕖域今
戎政典第九十则卷一清
阵法部汇考二
握奇发微十下旧胜1面总序王诜挂而肿：
今之用兵不古，若自废陈始也；今之言陈不古，若自不明握奇始也。奇之为言零也，法曰：中心零者，大将握之。奇之为言机也，法田兵有机，无机，兵无机，有机有无之机，行乎天地之间。奇之为言奇也，法曰：奇以用正，正以用奇，奇正才变，循环无端。夫以零言奇，而图集戓握奇之义明。昔宓羲览积卒之宿，始制为陈，夫积卒陈，握奇也。外八而中四，中之四，外之三也，三之零而握之于中，所以前拒、后拒、左拒、右拒，各有所统也。以机言奇，而握奇之义明。昔风后、太公望、诸葛武侯因井田之制而演八陈。夫八陈，握奇也。龙虎鸟蛇，各正方面，而天地风云之机握于中；衡主静，冲主动，而动静之机握于轴，所以四正四奇悉禀命而不惑也。以奇言奇，而握奇之义明。昔李卫公规八陈之法而变为六花，夫六花陈，亦握奇也。驻队、战锋队居前，战队、跳荡队居后，奇正相辅，握之以中军，所以隅落钩连，曲折变化。敌意其奇而忽击之以正，敌意其正而忽击之以奇，故能战胜攻取而无敌于天下也。盖陈法无不握奇者，不握奇不可以为陈。古人之于陈，虽屡变其形制，而卒未尝变其法也。
盲世怆域
巾积卒十正星图山密品上林1而财贝内恨二重忏园八八器类
四八世则此天诈匝乱则𪟝卒十丑畜南畜
汰卒。如者天霜居赠后
去故天一百经由四郎相间各
生出曰量肯央盖出五量回寡圜留久囚十三则萨主瞋资其通十吉前计只本出无量立吴大下比净藏里十怕力东南早赵也吉敏大山文引八量盛难卒宋于八八古论图顺蕖域
星经。积卒考
前下积卒星十二，在氐东南，星微小，吉，如大明及摇动，主朝廷有兵。微小吉。一星亡，兵半出；二星亡，兵大半出；三星亡，兵尽出。五星守，兵起星西，入氐十三度，去北辰一百二十四度。
积卒陈说。圣人仰观于天，始制为陈。积卒十二星，在房宿南，布为内外二重。外围以八涛，八营也。内握以四叹，中垒也。合内外而九爱，九军也。各品立相统。前拒者，四鸟阵也；后拒者，器蛇阵也。左拒者，四龙阵也；右拒者，心虎阵也。又外体圆住，天阵也；内体方唱，地阵也。外四隅各二，当风云起四维也。东西各二，嚚天冲居左右也。内二从相对，天冲居前后也。二横相对，四地轴贯中央也。又外四位之相间，各广二星，内四星之相距，各广一星，阵间容阵，队间容队也。前参连，后参连三，左参连，右参连富，以前为后，以后为前，四面如一，触处为首也。合有五营，1散有八阵。弟数起于五，终于八也。以内之四，统外之八。四奇传命于八正，八正古十图。顺𢘙域取禀于四奇也。
风后古经文。天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，四为正，四为奇，余奇为握机。国风有美，出
太公望衍经文书。东西天有衡，地有轴，前后有幢，风附于天，云附于地，三十三队。易三十二队。阴下八重。以列或离而为八，或合而为一。天圆布，前为又，后为左，天冲居两端，其次云，其次风，地方布，风云在前后之前，其次地居中间。天地之前，冲为虎翼，后为飞龙，风为蛇蟠，云为鸟翔，虚实二垒，游军重列二十叉四队，从布平天，正天次之，从布四地，次于天后。从布四风，挟天地之左，又从布四云，起天地之四维。从布天衡居其左预，从布天幢居其前后，从布地轴居其中央。六大淆首魁剽而古囷鹡膳戓
曲发微曰：经文分六大节，首总标阵数，次方布正阵，
三言出战之奇阵，四申言结阵营垒之法，五别设奇兵于正阵之外。此五节阵法已毕，六节则以正阵从布变通方布之法。次节复分二：初总标，次别列
市系。论曰：握奇之法，不外体用，得用而体行，得体而难用立。太公虽变乎风后，而适所以阐其法。全军大阵为体，则游兵为用；大阵四正为体，则四奇为用；正阵方布为体，则从布为用。体以经之，用以权之，触类而长，不可胜穷也。盖其为正、为奇、为方、为从为游，或因乎人之众寡，或因乎势之重轻，或因乎地之广狭、险夷迂直，所谓因形措胜，故势险节短，若处女脱兔之不测不克，而握奇之法尽矣。四十图呜膳戓握奇图
由昼山其萨斋佚经饥眷
欤明审1闻圭地工地虎工虎虎虎天天录银
主旧如无燮地眷讣荧而众木
下难不则独贯1曰上曲即嫩，用则合鸟蛇十可褰日其叶关1风风龙也。龙云囚天山则无髯火口神风则奇则倚喜圆诣有所走。
握奇阵图说天地风云、龙、虎、鸟蛇，四为正，四为奇，余奇为握机系论日：兵众则乱，乱则易溃，于是队伍之法生焉。地有岩阻原谷，大小曲直，士卒自占其地，则左右前后不相顾，于是行阵之法生焉。击刺无节，则怯者偷安，而勇者亦不得独立，于是坐作进退之法生焉。调发无制，则士气竭于一往而不能持久，于是更番之法生焉。弥缝不密，则敌乘其郄，于是营垒军行之法生焉。两强相抗，多算者胜，于是阴符秘计生焉。有伍法然后有队法，有队法然后有阵法。伍法不明，则队法不立；队法不立，则阵法失传。今有言阵者，不以为迂而难用，则以为艰深而不可知。孰意阵法乃队法，队法乃伍法也。言阵而不究之于伍，则阵法之本不明；言伍而不究之于阵，则伍之用不全。积伍而队，积队而阵，积小阵而大阵，故数起于五，而终于八。又五人为伍，此司马法也；九人为伍，此轩辕法也。盖耦则相并而无主，奇则为之主而有所禀命，故或九或五为伍法之古图鹡蕖戓变，不五则九为伍法之不变。五人为伍，故五而五之，乃至五师而为军；九人为伍，故九而九之，乃至九军而为阵。精于束伍，则阵法思过半矣。
方握奇第一变阵图
则日量奇国如云、风、蘅、参、无蘅风云。世则不八重月风、云偷、偷国仑云、风三巾之须合蘅
三乘。宋则灵辙壬天山所立。南博云风衡、衡昼，旧谓杂口，谓国，谓四图。盲枋戓
握奇第一变阵图说：天有衡，地有轴，前后有幢，风附于天，云附于地，三十二队。易
传凵十六队，天衡八队，天幢八队，风
三十二队。阴
传曰：十二队。地轴十二队，地幢八队。云天地已下八重以列。传曰：握奇，望敌即引其后以掎角。
或离而为八，或合而为一。
传曰：各随人之多寡，触类而长。
系论田：八阵之法，变乎六花而法分；握奇之法，变乎八阵而法合。风后制阵，龙虎鸟蛇，本乎天，苍龙、朱鸟、白虎、螣蛇之墟也。天地风云，本乎地，艮巽、坤、乾之位也。方为正，维为奇，奇之余握于中军，本乎时，土寄季气而旺中央也。是故体用兼该，人谋鬼谋，出天入地，莫察其端。八阵则总名之以天地、风云，又比而分之，天地居四正，中军曰衡、曰冲、曰轴，风云居四维，曰前后，曰左右。及其动，而龙虎鸟蛇论图书样戓出焉，或分或合，或方或圜，静则浑沌隐显而不可乱也，动则弥漫延衍而不可辨也。是则体用条分，以神明乎风后之法也。份夫地轴贯中央，非即余奇为握机乎？风云起四维，非即天地风云四为奇乎？前后左右有衡、冲，非即龙虎鸟蛇四为正乎？其所不同者，风后之阵，井字开方，而中军之队一十六。太公之阵，变通乎井字开方，而中军之队一十二。顾一十六者，截九数之零，而得居重驭轻之道一。十二者，通中外之用，以足地冲之分，法固未尝异也。昔武侯垒石鱼复，衍八阵之法，石列八行六十四绝，后列二行二十四垒。后桓温过之，乃曰：此常山蛇阵也。温之兵可知矣，矧今之人而可与言阵哉！
菩黔图世集成
握奇第二变阵图
风
卷四七1
蘅
鼎姑则圆
卦日天则重爽拿气备弥七动以四参枫景四云其大风霤醪天圆木甫藏交粗风两能贝。此萨
握奇第二变阵图说。天圆布，前为又，后为左，天衡居两端，其次云，其次风。
传曰：天衡重列各四队，前后之幢各四队，风居四维，故以圆。
发明曰：此为动。
握奇第三变阵图。
握奇第三变阵图说：
地方布风，云在前后之前，其次地居中间。
传曰：地轴单列各三队，前后之幢各三队，云居四角，故以方。
传曰：天居两端，地居中间，总为八阵。
发明曰：此为静
系。论曰：甚矣，不可以辞害志也。人见夫天地之分，而遂谓衡轴之木强而不可用也。夫轴以持于中，衡以持于外，固取常静之义。然名虽各立，而番休叠上，轴可为衡，衡可为冲，冲可为轴，轴可为冲，冲可为衡，衡又可以为轴。况乎阵间容阵，队间容队，有出有守，守者常逸，而出者不劳，力坚而气定，此握奇之妙用也。
兵法之要，在乎必胜，兵之必胜，在立乎不败。其道本于治力，治力本于治气，治气本于治心。心无所恃则乱，有所恃则治。古人为之握机，胜则突骑足以追奔，负则战士有所归宿。历稽古今战胜之将，未有不立本于不败，而后破敌之长，以济我之短，攻敌之短，以佐我之长者。李牧图书膳钺破匈奴，必先享士卒，习骑射，谨烽火，多间谍，约敌入则急收保，敢捕者斩，以故数岁无所亡失。卫青欲纵五千骑往当匈奴，必先以武刚车自环为营。赵充国欲破诸羌，先以远斥堠为务，行必为战，犹，止必坚营垒。马隆欲斩树机能，必先依八阵作扁箱车营。韦睿欲击杨大眼，必先结车为阵，强弩二千，一时俱发，洞甲穿胸，贯其右臂。魏胜欲拒金人，先创如意车阵，恐有拒遏，预为解脱计，夜习不使人见。此皆合握奇之意者也。
何谓短长？盖长于突击者必短于持久；长于并力者，必短于分兵。长于远奋者，必短于接战。金人皆重铠甲，号铁浮图，戴铁兜牟，周匝缀长檐，三人为伍，贯以韦索，每进哉步，即拥以拒马，使不得却。又以铁骑分左右翼，号拐子马，皆女真为之，号长胜军。每战酣，用以冲坚，此长于突击者也。
吴玠守和尚原，选劲弓弩分番迭射，号驻队，矢连发雨注，敌少却，则骑兵旁击，绝其粮道，度其困且走，伏兵夜击破之。吴璘立叠阵法：长枪居前，坐不得起；次最强弓，次强弩，跪膝以图书集钺俟。次神臂弓，约贼百步，神臂先发，七十步强弓并发，次阵如之。凡阵以拒马为限，伤则更代之。更代以鼓为节，骑两翼前蔽，阵成而骑退叉著。兵法曰：此古束伍令，得车战遗意。士心定则能持满，敌虽锐不能当矣。大约以分队制骑兵，以番休迭战，制其坚忍，制重甲则劲弓强弩；制弓矢则以远克近，以强制弱。布阵之法，步兵为阵心左右翼，骑为左右肋，拒马布两肋之间。此以持久破其突击之法也。
侯景拒梁，率铁骑万人，鼓噪而进，此长于并力者也。陈霸先谓王僧辩曰：我众彼寡，宜分其势。乃以强弩攻其前，轻锐蹂其后，大军冲其中，景败走。兀术聚铁骑于一处，号同命队，合而冲我，此长于并力者也。岳飞散其卒为野战，什什伍伍，布如列星，约以闻鼓而散，闻金而聚。敌至，鼓之，金人冲突无所得，及其疲而返，于是金之杀获殆尽。此以分兵破其并力之法也。
金人用长胜军叠置十余队，每战一队先冲之，次三、次三、次四、五叠冲之。以十余队之力，发于数十步之外，山崩川溢之势无坚。书产戌不破，此长于远奋者也。岳飞令步兵以麻扎刀低头入阵，斫拐子马足，三马相连，世马仆，二马不能行，遂败。兀术刘锜以标枪去其兜牟，大斧断其臂，碎其首。敌既败，遽以拒马木障之，少休，城上鼓不止，乃出饭羹坐饷，去卒如平时，敌披靡不敢近。食已，撤拒马木深入斫敌，又大破之。韩世忠拒挞孛也于大仪，令背嵬军持长斧，上堪人胸，下斫马足，引敌溺泥淖中。此以接战破其远奋之法也。
然善用兵者，因敌变化，形人之短，而藏已之长，使已之短无可乘，而敌之长无所用，故长于持久而后突击，长于分兵而后并力，长于接战而后远奋。而且反用突击以破持久，反用并力以破分兵，反用远奋以破接战。杨素讨突厥，诸将患其奔突，以戎车步骑相参，舁鹿角为方阵。素曰：此自固之道，非取胜之方。令除旧法为骑阵。突厥喜，率精骑十余万而至，素奋击破之，此用突击也。虞诩拒羌，令先发小弩，羌以为矢力弱，急攻之，于是使二十强弩共射，是人发无不中，羌大震退，此用并力也。张俊追图世集戌李成至筠州，贼背筠河而阵，俊用杨沂中计，亲以步兵当其前，以精骑数千授沂中等，俾从山后夹击，以午为期。战既酣，骑兵忽自山驰下，贼遂骇乱。此用远奋也。
故兵法曰：因利而制权，又日立于不败之地，而不失敌之败。微乎！微乎！非握奇，何以为必胜之本乎？奥
握奇第四变阵图。
握奇第五变阵图。
轩握奇第四变，第五变阵图说：天地之前，幢为虎翼，后为飞龙，风为蛇蟠，云为鸟翔。传曰：天地之前，幢为虎翼，风为蛇蟠，围绕之义也。虎居于中，张翼以进，蛇居两端，向敌而蟠以应之。天地之后，冲为飞龙，云为鸟翔，突击之义也。龙居于中，张翼以进，鸟翼两旁，向敌而翔以应之。
系论曰：所贵乎阵者，以其进可以战，退可以守也。进而战，则白战而不北；退而守，则环而攻之而不可破也。以守则坚，由队伍之整；以战则克，由羽翼书集之严。故为将者不可以不知阵，知阵而败者有之矣，未有不知阵而能制胜于天下者也。知阵而败，其必有不合乎阵者乎？不知阵而胜，其必有默与阵合者乎？知阵者之于战也，以正合，以奇胜。有正无奇，正而非正；有奇无正，奇而非奇。奇而出之以正，奇亦正也；正而出之以奇，正亦奇也。奇正之道，虚实而已矣；虚实之道，握机而已矣。故曰：握其机而万事理哉。
出四奇于四正，教二战于四奇。战之阵尽于是乎曰否，战之法不尽于是乎曰否。各随师之多寡，触类而长。夫触类而长，则一法而阵之屡变也，不胜其变矣。各以敌之所向为正兵，而左右为翼，四维叉各出兵以应之。正兵遏其锋，左右翼挠其房，应兵绕出其背。复有游兵焉，或夺其空壁，或劫其刍𫗵，或绝其救援，或张疑以惑其进止，或伺衅以突击其坚兵。是虽贲获之勇，武起之才，亿兆之众，不得不束手以俟命。而我兵方且欲战则进，欲息则退，番休叠上，而力有余，彼敌人者，欲战则心乱而力不加，欲退则我蹑其后，乘衅则无。今图书集戌可乘，所谓以逸待劳，以饱制饥，以智困愚，以少击众，以弱御强，百战而不北者也。
或问：古今兵事多矣，其法可得闻欤？曰：三代以上，不指数矣。孙武训宫人而强吴，项羽学万人敌而霸西楚。张良以太公兵法说沛公，众人皆不解。黥布置阵，安如项王，汉高恶之。他名将克敌，若垓下之战，韩信自将当项羽，孔将军居左，费将军居右，皇帝居后，绛侯、樊将军又在皇帝后，即虎翼阵也。周世宗与刘旻战于高平，李重进等将左，何徽等将右，向训等将中军。张永德以禁军卫跸。金人拐子马先以精兵卫宋军，见其阵动，则拥大众张两翼以邀其后。宸濠之叛，号十万，王文成御于樵舍，命伍文定以正兵五百当其前，余恩以四百继后，邢珣以五百绕出贼背，徐琏、戴德孺兵各五百，张两翼以分其势。陈槐、刘源清等十二人各百余，四伏疑之，候文定等交，乃起合击。已而贼锐进，文定、恩佯北，贼争利，前后不相及，邢珣从后横击，直贯其中，贼败走，文定、恩乘之，琏、德孺夹攻，伏兵四起，追奔十余里。明日，又破之。贼连舟为方阵，公督文定等火攻之，邢珣击其左，琏、德孺出其右，余恩等领兵四伏，火发而合，宸濠遂禽，皆虎阵之类也。
大仪之战，韩世忠先勒五阵，设伏二十余所，约闻鼓起击，金人不知，拥铁骑过五阵东。世忠传小麾，鸣鼓，伏兵四起，金人扰乱，宋师迭进，麾劲骑蹂之，龙飞阵也。宗城之战，王重引请杜重威分锐士击安重荣左右翼，自率兵冲其中军，重荣大败。金史：仆散忠义、讫石烈志宁以大军追及移剌窝干于袅岭，左翼缘南冈而北，右翼继步军北引而东，作偃月阵，步军居中，骑兵据其两端，合战，窝干为俘，皆龙阵之类也。
卫青张左右翼以绕单于。清沟之战，安守忠以骁骑九千为长蛇阵，官军击之，首尾两翼夹击，官军大败，非蛇蟠乎？石勒攻金墉，石虎自城北而西，攻其中军，石堪自城西而北，击其前锋，勒自出阊阖夹击之，遂禽刘曜。金太祖攻黄龙府，右翼先驰，左翼出其阵后，娄室等冲其中间，辽兵遂败，非鸟翔乎？崔乾佑潼关之战，什什伍伍，散如列星，或疏或密，书集或前或却，精兵严阵于后。及既合，偃旗欲遁，以诱其进，乃发伏乘之，风云之类也。
李广张左右翼为圆阵外向，象取诸天；李靖方阵之法，象取诸地。皆因地而制形，千变万化，而要不外四奇之奇正。静有定体，动有定用，此握奇合变之妙，拘文牵义者，其孰能与于此？
握奇第六变阵图。
握奇第六变阵图说：
虚实二垒
传义曰：阵间容阵，队间容队是也。
游军重列二十又四队。
传曰：先出游军定两端阵讫，游军从后蹑敌，或惊其左，或惊其又，听音望麾，以出四奇。系论曰：阵法之亡，一亡于知兵者，诡立名号，错综畔乱其形制以惑人；再亡于不知兵者为所惑而弗察。于是语焉，渊乎其有本也，延绵变化而足以眩目也，瑰伟谲怪而足以娱耳也。及临事遇难，则胶滞而不适变，涣散而不知节，卒伥伥乎莫知所为。是有阵而阵之亡久矣，遂至谓阵不足凭，而变为野战。不知以有阵胜易，无阵胜难，有阵而无阵胜更难。夫阵者，先为不可胜，以待敌之可胜，其妙在握机；握机者，先为不可败，以待敌之可败，其妙在虚实。不握奇不可以为阵，无虚实不可以为握奇。故虚实王垒之文，发风后未发之秘，而传百世书戌不传之奇矣。夫正陈其实也，游兵其虚也。四正其实也，四奇其虚也。陈间容陈，队容间队，则虚实相兼也。前出合战为正，左右邀击为奇，则互虚而互实也。无实垒，则虚垒莫为之体；无虚垒，则实垒莫为之用。虚者实之机，实者虚之机。握其机，则可以实，可以虚。虚实尽乎握奇矣，握奇尽乎阵法矣。
握奇第七变阵图木训其
如而司1柰未则雨寒眼引三萨合直山
则
衡衡𩋳鞔𨏼遍籴仄
偷莽蘅蘅折衡天𩴇风风其天归1主修正错天世数四切等大
此1函天连天火文赞审四出八大天则国则明
下舂青策书十图书集戈
握奇第七变阵图说：
从布二天，二天次之，从布四地，次于天后。从布四风，挟天地之左，又从布四云，起天地之四维。从布天衡居其左，又从布天幢居其前后，从布地轴居其中央。
传义曰：从者，直阵龙象也。
传曰：我军受围，势欲溃出，我不欲战，敛兵为一。又或师行之际，为敌所乘。如此三者，合布此阵。
系论曰：天台外史曰：破方为长，引圜为直，以乱敌之耳目，以敛己之手足。故利于趣战，利于乘敌。天包于外，全军撼动，而无不战之士矣。从视则减其半，衡阵则加其倍，叠之复为方，引之则为直，正所谓常山蛇势也。傥无此阵，何以尽神明变化之用？而全军溃围，仓卒遇敌，又恶能不纷乱而操必胜之术哉？本用兵之道，战攻、守三者而巳。战难于攻，守难于战。攻者，我先发，则人应我者也；战者，人我半焉者也；守者，人先发，则我应人者也。是故善攻者或与之战焉而穷；善战者或与之守焉而穷。至于善守，则战未有不胜，而攻未有不破者。握机之法，善守之要也。既为之方阵以立常，又为之纵阵以适变，一使我之御人也有余，而人之伺我也无郄，善守之善也。
古之善战攻者，必糍守以为之本，善守者必资攻战以为之用。诸葛武侯云：千乘万骑，兼之徒步，分为五军，各守一营。其用兵一出于堂堂之阵，正正之旗，东制强吴，北伐僭魏。司马懿按其营垒，叹为天下奇才，攻战之以守为本者如此。
田单守即墨，宣言日：我惟恐燕劓所得齐卒，置之前行，与我战，即败矣。燕如之。守者怒，守益坚，又纵反间曰：惧燕人掘我城外冢墓，聊先人，可为寒心。燕又如之。守者涕泣请战。又令老弱女子乘城，而约降于燕将。又使富家赂燕将，令无掠我族家妻妾。燕将喜，许之。而攻具益懈。单收干余牛为绛，绘画五采龙文，束刃于角而灌脂，束苇于尾燃之。夜凿城数十穴纵之，壮士五千随其后，牛奔燕军，火光明耀，视牛皆龙形，所触尽死，城中呼噪动地，燕兵溃走，乘胜复七十余城。
刘锜守顺昌，取伪齐书所造痴车，以轮辕埋城上，又撤民户扉，周币蔽之，城外民家悉焚之。六日粗毕，而游骑已涉颍河。锜预设伏，禽千户阿黑等。而诸路兵将至，锜夜遣人逆击之。既而陆续薄城，锜令开诸门，金人疑不敢近。初，锜傅城，筑羊马垣为门，至是，与部将许清等蔽垣为阵。金人矢皆著城垣，而锜以破敌弓、神臂弩，自城上或垣门射之。金兵日盛，移寨东村，距城二十里。锜遣骁将阎充募壮士五百，夜斫其营。是夕，天欲雨，电光四起，见厂者辄歼之。金人退十五里。又募百人以往，不衔枚而折竹为器，如市井儿戏者，各持一为号，直至金营。电起即奋击，电止即伏，金人大乱。百人闻吹器即聚，益不测多寡，退军老婆湾。兀术在汴，闻之，急赴顺昌。锜遣耿训约战。兀术怒曰：何敢与我战，破尔城，直用靴尖趯倒耳！训曰：太尉且谓太子不敢济河，愿献浮桥五所，济而大战。曰：诺。迟明，果为五浮桥于颍河，敌由之以济。锜遣人毒颍上流及草中，戒弗饮。敌用长胜军，严阵以待，各酋分居一部。时暑行远疲，而我兵番休更食羊马垣下。金人马饥渴，食水草辄病。方晨气清凉，锜按兵不动。迨未申，忽数百人出西门接战，又数千人出南门，戒弗喊，但以锐斧斫之，入其阵，敌大败。是役也，锜兵不足二万，出战仅五千人。金兵数十万，营西北互十五里，每夜鼓声震山谷，然营中𬤎哗，终夜有声，遣人近城窃听，则肃然无声。兀术帐前甲兵环列，持烛照夜，其众分番假寐马上。锜以佚待之，故辄胜。守之以攻为用者如此。郝昭守陈仓，兵才千余。诸葛亮闻曹休败于石亭，关中必虚，引兵出散关，围陈仓，起云梯冲车临城，昭以火箭逆射，人皆烧死。叉以绳连石磨，压折幢车。亮更为井栏百尺，以射城中，又以土塞堑，欲且拔城。昭于内筑重墙，亮为地突，欲踊出于城里，昭穿地横截之，其十余日不克。亮粮尽，引还，仅斩其追将王双。
宋陈宪守悬瓠，拓拔焘作高楼临城以射之，城中负尸以汲。焘施大钩于幢车之端，以牵楼堞，坏其南城。宪内设女墙，外立木栅以拒之。魏兵填堑，肉薄登城，宪督兵苦战，尸与城等。魏兵乘只士墄，短兵相接，宪锐气甚盛，士无不一当百，凡四十二日不克。
韦孝宽守玉壁，高欢南起土山，欲乘以入，当山处先有两楼，宽更缚木接，高，积战具。御之。欢于城南穴地道，城北起土山，宽设瓮听知之，掘长堑，要其地道，简士屯堑旁，城外穿至堑，即禽之。又于堑外积柴贮火，敌在地道内，以皮排吹之，咸即灼烂。欢造攻车，所向摧毁，虽列楯莫当，宽缝布为缦，随向张设，布垂空史，车不能坏。欢缚松麻于竿，灌油加火，欲烧布焚楼，宽作铁钩，利其锋刃而遥割之，松麻俱落。欢绕城穿地作二十一道，分为四路，于中各施梁柱，以油灌柱，放火烧之，柱折城崩，宽随崩，立木栅扞之。欢使祖孝微说宽，宽曰：攻者自劳，守者常逸。欢射募格于城中，云：斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，偿帛万疋。宽题背射出，云：斩高欢者，亦依此赏。苦战六旬，欢计穷而还。守之以战为用者，如此。
水小1