抱朴子四十卷
清醪芳醴，乱性者也；健华素质，伐命者也。
班狄不能削石作芒针，欧冶不能铸𬬿锡作于将。汉中起居注云：李少君欲去，武帝梦与同登蒿高山，半道有使者乘龙持节从云中来，云太一请少君。帝曰：少君将舍我去矣。数曰：而少君死。久之发看，唯衣冠在焉。
以蚁鼻之缺，捐无价之淳钧，分寸之瑕，弃盈尺之夜光，朱公所以郁邑，薜灼所以永叹，犹人不学仙也。道术乃令变形易猊，吞刀吐火，坐在立亡，兴云起雾，召致蛇虫，聚合鱼鳖，入渊不溺，蹴刃不伤。
陈仲弓异闻记云：同郡人张广遭乱，有女四岁不能行，弃蒙中以数月粮，与之后三年乃还，欲收葬之，女犹从蒙中问其故，女曰粮尽以后，见蒙角有一物，申颈吞气，乃效之，转不复饥，寻看乃大龟也。将女还食食饮，初小腹痛，久乃习之。汤师蜘蛛而结网，金天据九鴈以正时，唐尧见蓂荚而知月。
道能登虚蹑影，饮玉醴，食翠芝。
彭祖云：天上多尊官，新仙者位卑奉事非一也。农夫得彤弓以驱乌，南城行衮衣以负薪，犹世人得仙丹而不贵也。
元君，老君师也，世人唯竞飞苍走黄，依禜逐利。
上士得道成天官，中士得道栖集昆仑，下士得道长生世间。
朱草茎如珊瑚，刻之汁流如血，以玉投汁中，丸之如泥，久即成水。以金投之曰金浆，以玉投之曰玉醴，服之长生。
石先生丹法，取乌未生毛者，以真丹和牛肉饴之，长毛羽赤色煞阴乾服之寿五百岁。
素颜红肤，或其目清商流征乱其听，此真理之德也。
龙渊以靡豁常新，斧斤以曰用速弊。
寸蛔泛滥迹水之中，则谓天下无四海之广。芒蝎宛转果核之内，则谓天下无八极之大。漏脯救饥，鼽酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
贵明珠而贱渊潭，爱和璧而恶荆山，不知渊潭是明珠所出，荆山是和璧所生。方今士有待次之滞，官无暂旷之职。景风起则裘𬬻息，世道夷则奇士退。
肉芝是万岁蟾蜍，头上有丹书八字，五月五日中时取之，以足画地则水流，带之左手则辟兵。行山中，见小儿乘车马长七八寸者，肉芝也，服之得仙。
千岁蝙蝠白如雪，住则倒悬，脑重故也。
千岁燕窠门向北。
云英、云珠、云液、云母、云沙，服之用玉水。
成帝猎于终南山，见一人无衣，身生黑毛，合围取之，绝坑逾岸，有如飞鸟。及得是妇人，自云秦时宫人，关东贼至，秦王出降，惊走入山，垂当饥死，有老翁令食松实，遂不复饥。乃是秦王子婴宫人，至成帝二百许岁，人将还，以榖食之，毛稍脱落，转老而死。
欲长生，服山精。山精，术也。
陵阳子仲服远志二十年，有子二十七人，读书不忘。
得圣人，是黄老世圣，是周孔二人。善围棋者，谓之棋圣，故严子唧马绥明有棋圣人之名。
彭祖自𬒈佐尧，历夏至殷，殷王遣宫女受房中之术，有验，乃欲杀之，以绝其法。彭祖知之，乃逃。七十年，有人见于流沙。
欲得长生，腹中清；欲得不死，腹无屎。
里语云：人在世间日失一，日如牵牛羊诣屠所，每进一步去死转近。老君姓李名聃，字伯阳，长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，眉五寸，住金楼玉堂。
鸡舌香，黄连乳汁，治目中百病。谚曰：无肥仙人富，道士踓，能作金银皆自贫。谚曰：书三写，鱼成鲁，帝成虎。亦如神符，今用少验。白石似玉，奸佞似贤，𬸚不挂网，麟不堕阱。
寸胶不能治黄河之浊，尺水不能却萧丘之热，穿舟以息漏，猛爨以止沸，不可得也。
若使素士行耕以糊口，夜薪火以修业，则游夏不足多矣。
大厦既烧，取水于沧海，洪潦凌空，伐舟于长川，则不及矣。
臣犹手足履冰执热，不得辞焉。
高严将陨，非细缕所缀；龙门沸腾，非掬壤所遏。剑戟不长于缝缉，可以剸割牛马；锥钻不可剸割牛马，而长于缝缉，材有大小，不可弃也。六军如林，未必皆勇。
仁者政之脂粉，刑者世之辔策，当杀不杀，大贼乃发。
钻端之火，口水可灭；鹄卵未乳，指掌可縻。及其乘冲飙，燎巨野，奋六翮，凌朝霞，踓智勇不能制也。委辔策而乘奔马于险途，舍柂橹而泛轻舟于江海，岂不险哉！金舟不能凌阳侯之波，玉马不任聘千里之迹。
或输自售之宝，或卖要人之书，或父兄贵显，望门而辟命；或低头屈膝，积习而见收。
语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如蝇。谚曰：古人欲达，勤读书，经今世图官免治生。余谓朋友之交，不宜浮杂，面而不心，杨雄所讥。明镜举则倾冠见，羲和照则曲影觉。周勃社稷之臣，不能答钱榖之数。
譀珍者必拾濯水之明珠，赏气者必将秽薮之芳蕙。自非悬鉴，谁能披泥抽沦玉，澄川掇沈珠？智大者盘桓以山峙，器小者蓬飞而萍浮。直绳枉木之所憎，清公奸慝之所雠。
文王之接吕望，桑阴未移而知其可师矣。玄德之见孔明，晷景未改而腹心以委矣。猊望丰伟者不必贤，形气𡯁徉者不必愚。
伯喈譀绝音之器于烟烬之余乎？子别逸响之竹于未用之前，威仪如龙虎，盘族成规矩。酒后体轻耳热，冠脱带解。迟重者蓬转而波偃，整肃者鹿勇而鱼跃。口讷者皆摇掌以谱声，不竞者皆裨胆而高发，以九折同蚁封，以吕梁同牛迹，禁之弥极，不可向也。君若畏酒如畏疾，憎醉如憎大病，则无荒沈之咎矣。民有穴地而酿酒，囊怀酒者，法轻利重，安能令绝乎？管辂顿仰三斗而清辩绮粲，杨雄酒不离口而太玄乃就。慕恶者如宵虫之赴明烛，学恶者如轻埃之应飙风。
有斧无柯，无如之何。以倾倚屈申者妍媚，以风格端严者田舍，岂不惑也？
穷巷诸行吟诵而各枯简，匍匐而守黄卷，低眉屈膝，趋中豪贵，毛成翼长，蝉脱泉壤，自乃轩昂，此碑碎之徒也。
昔西施以心痛卧于道侧，兰麝芬芳，人皆美之，邻女慕焉，人皆憎之，犹世人效戴叔𬸚、阮嗣宗也。逢世所贵，则蹇驴蒙龙骏之价。
狐白不可以当暑，龙瘦不可以乘陆。
夫良将刚则法天，可望而不可于；柔则象渊，可观而不可入。去如收电，可见而不可追。住如丘山，可观而不可动。
春以长矛在前，夏以大戟在前，秋以弓弩在前，冬以刀盾在前。此行军四时应天法也。
太公云：从孤击虚，万人无余。一女子当百丈夫。
风鸣叶者，贼在十里，鸣条者百里，摇枝者四百里。金器自鸣及焦器鸣者，军疲也。气如惊鹿，败军气也。
雨露沾衣裳者谓润兵，不沾衣裳者谓泣军。军兵太一玉账之中，不可攻也。
兵地生蟹者，宜速移。
余尝闻嵇生曰：左太冲、张茂先，右谓通人乎？君道答曰：通人者，圣人之次也，其间无所复容。余问班，班云：吕氏望云而知高祖所在，天岂独开吕氏之目，而掩众人之目耶？阉官无情，不得谓贞。倡独不饮，不可谓廉。
文王食子羹，佯不知非甘也。
董仲舒学见深而天才钝，以蜉蜂是神龙者，非但不譀神龙，亦不譀蜉蜂。
王仲任抚班固背曰：此儿必为天下知名。
五岭无冬殒之木，南海晋安有九熟之稻。
老君玉策云：松脂入地千年作茯苓，茯苓千年作琥珀，琥珀千年作石胆，石胆千年作威喜。炙鼓使鸣，绞弦令悲，实使鼓速穿，弦早绝。磨刀杀马，立可验也。
蜉蜂窠作蜡，水沬作浮石。
落星堈谓吴时星落。
汲蒙书云：黄帝仙去，其臣有夫彻者，削木作黄帝之像师，诸侯奉之。
食鴶胎，令人能夜书。
河伯华阴人，以八月上庚日渡河溺死，天帝署作河伯。
鹅鬼吴景普有疾，召巫觋，帝试之，乃杀鹅埋于苑中，架小屋，施床帪，以妇人履著其前。巫云：但见一白鹅，不见妇人也。帝乃重之。
猕猴鬼余友人胶永叔尝养一大猕猴，以铁锁锁之于床间，犬啮杀，经百日许。鬼见者云：承尘上有猕猴，被疮流血。
余从祖得道，能分形，座上有一葛公与一谈话，又一葛公迎来送去。
余见二陆之文百卷许，似耒尽也。方之他人，若江汉与潢汗也。嵇生云：每读二陆之文，未尝不废卷而叹，恐其卷尽也。陆子十篇，诚谓快书。其辞富者，踓精思，不可损也；其理约者，踓鸿笔，不可益也。观此二人，岂徒儒雅之士，文章之人也。
抱朴子曰：秦时不觉无鼻之丑，阳翟憎无瘿之人。陆君深譀，文章放荡，不作虚诞之言，非不能也。陆君之文，犹玄圃玉无非，夜光却后数百年。若有干迹如二陆，犹比肩也，不谓疏矣。
孔、郑之门，耳听口受者，皆已灭绝，唯托竹素者，可谓世宝，羁鞍仁义，缨锁礼乐。
余友人玄伯先生，以儒墨作城池，以机神作千戈。上世之人，冰结而不寒，资粮绝而不饥。
獭多则鱼扰，鹰众则鸟乱。
盈丈之尾，必非咫尺之躯；寻仞之牙，必非肤寸之囗。祢衡常云：孔融、荀强可与语，余人酒瓮饭囊。洪字稚川，丹阳句容人。其先葛天氏。洪累遭火，典籍尽，乃负笈徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览，所写皆所覆有字，人少能读之。性质容易，冠缨垢弊，或广衣大带，或促身修袖，或长裾曳地，或短不蔽膝，时人咸称抱朴之士，因以著书名焉。洪贫无仆童，篱落不修，常披榛出门，排草入室。洪性不于犯官长，不烦扰亲族。
嵇君道作广州剌史，表洪参军，乃非所乐利，得避身于南地也。
洪不围棋樗蒲，见人博弈，了不观之。
洪年十五，大作诗赋，自谓可行于代。至弱冠，寻览，殊不称意，一时毁之。
意林卷之四