舜让天下于子州支伯，子州支伯曰：余适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。春耕种足以劳动，秋收敛足以休息。然尊生者踓富贵，不经养伤；身踓贫贱，不以利累形。

帝王之功，圣人之余事也。非所完身，养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！有人于此，以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之，是何也？其以所用者重，所要者轻也。夫生者，岂特隋侯之重哉？

列御寇不受郑子阳遗粟，曰：君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又恐以人之言，吾所以不受也。

子贡问原宪：先生何病也？原宪应之曰：吾闻无财之谓贫，学而不能行之谓病。今宪贫也，非病也子。贡退，有愧色。知足者不以利自累，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。穷于道之谓穷。抱仁义之道而遭乱世之患，何穷之有？智者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。

废上，非义也；杀民，非仁也；人比其难，我享其利，非廉也。

摇唇鼓舌，擅生是非，好面誉人者，亦好背而毁之也。

汤放其主，武王杀纣，自是之后，以强凌弱，以众暴寡。汤、武以来，皆乱人之徒也。

人之情，目欲视色，耳欲听声，口欲察味，志气欲盛。人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病痩死。