墨子十六卷
君子自难而易,众人自易而难。
灵龟先灼,神蛇先暴。
君子踓有学,行为本焉;战踓有阵,勇为本焉;丧踓有礼,哀为本焉。
墨子见染丝而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄。非独染丝然人固亦有染,舜染许由,桀染子辛,纣染崇侯也。
圣人为舟车完固,轻则可以任重致远。
子自爱不爱父,欲亏父而自利;弟自爱不爱兄,欲亏兄而自利,韭兼爱也。盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室,亦能兼爱。
节葬之法,三领之衣,足以朽肉;三寸之棺,足以朽骸,深则通于泉。
诸侯不得恣己为政,有三公政之;三公不得恣己为政,有天子政之;天子不得恣己为政,有天下,政之。断指以存,胫以免于身者利。
君子如钟,扣则鸣,不扣则不鸣。美女处不出,则争求之,行而自衒,人莫之娶。
墨子劝弟子学,曰:汝速学,君当仕汝。弟子学,期年,就墨子。墨孑曰:汝闻鲁人乎?有昆弟五人,父死,其长子嗜酒,不肯预葬。其四弟曰:兄若送葬,我当为兄沽酒。葬讫,就四弟求酒。四弟曰:子葬父,岂独吾父也?吾恐人笑,欺以酒耳。令不学,人自笑子,故劝子也,遂不复求仕。
墨子谓门人曰:汝何不学?对曰:吾族无学者。墨子曰:不然。岂谓欲好美,而曰吾族无此,辞不欲邪?欲富贵,而曰吾族无此,辞不用邪?强自力矣。甘瓜苦蒂,天下物无全美。
古之学者,得一善言附于其身。令之学者,得一善言,务以说人,言过而行不及。
君子服美则益敬,小人服美则益骄。