淮南鸿烈解

[东汉] 佚名 注

淮南鸿烈解卷之十

太尉祭酒臣许慎记上

时则训下

孟秋之月,招摇指申,昏斗中,旦毕中其位西方,其日庚辛,盛德在金其虫毛,其音商律中夷则,其数九其味辛,其臭腥其祀门,祭先肝凉风至,白露降,寒蝉鸣。鹰乃祭鸟,用始行戮天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白采,撞白钟其兵戈,其畜狗,朝于总章左个,以出秋令求不孝不悌,戮暴傲悍而罚之,以助损气立秋之日,天子亲率三公九卿大夫,以迎秋于西郊还,乃赏军率武人于朝命将率选卒厉兵,简练桀俊,专任有功,以征不义,诘诛暴慢,顺彼四方命有司,修法制,缮囹圄,禁奸塞邪,审决狱,平词讼天地始肃,不可以赢是月农始升谷,天子尝新,先荐寝庙命百官,始收敛完隄防,谨障塞,以备水潦,修城郭,缮宫室毋以封侯,立太官,行重币,出大使。行是月令,凉风至三旬孟秋行冬令,则阴气大胜,介虫败谷,戎兵乃来行春令,则其国乃旱,阳气复还,五谷无实行夏令,则冬多火灾,寒暑不节,民多疟疾七月官库,其树楝仲秋之月,招摇指酉,昏牵牛中,旦觜巂中其位西方,其日庚辛,其虫毛,其音商,律中南吕,其数九其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。凉风至,候雁来,玄鸟归,群鸟翔天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白采,撞白钟。其兵戈,其畜犬,朝于总章太庙命有司,申严百刑,斩杀必当,无或枉挠决狱不当,反受其殃是月也,养长老,授几杖,行稃鬻饮食。乃命宰祝行牺牲,案刍豢视肥臞全粹察物色,课比类,量小大,视少长,莫不中度。天子乃傩,以御秋气以犬麻先荐寝庙。是月可以筑城郭,建都邑穿窦窖,修囷仓乃命有司,趣民收敛畜采,多积聚,劝种宿麦。若或失时,行罪无疑。是月也,雷乃始收,蛰虫培户,杀气浸盛,阳气日衰,水始涸日夜分,一度量,平权衡,正钧石,角斗称,理关市,来商旅入货财,以便民事。四方来集,远方皆至,财物不匮,上无乏用,百事乃遂仲秋行春令,则秋雨不降,草木生荣,国有大恐行夏令,则其国乃旱,蛰虫不藏,五谷皆复生行冬令,则风灾数起,收雷先行,草木早死八月官尉,其树柘季秋之月,招摇指戌,昏虚中,旦柳中其位西方,其日庚辛,其虫毛,其音商,律中无射其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。侯雁来,宾雀入大水为蛤菊有黄华。豺乃祭兽戮禽天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白采,撞白钟。其兵戈,其畜犬,朝于总章右个命有司,申严号令,百官贵贱,无不务入,以会天地之藏,无有宣出。乃命冢宰,农事备收,举五谷之要藏帝籍之收于神仓是月也,霜始降,百工休乃命有司曰:寒气总至,民力不堪,其皆入室上丁入学习吹,大飨帝,尝牺牲,合诸侯,制百县为来岁受朔日,与诸侯所税于民。轻重之法,贡岁之数,以远近土地所宜为度乃教于田猎,以习五戎命太仆及七驺咸驾戴荏,授车以级,皆正设于屏外司徒搢朴,北向以赞之。天子乃厉服广饰,执弓操矢以猎命主祠,祭禽四方是月草木黄落,乃伐薪为炭。蛰虫咸俯,乃趋狱刑,毋留有罪。收禄秩之不当、供养之不宜者通路除道,从境始,至国而后已。是月天子乃以犬尝麻,先荐寝庙季秋行夏令,则其国大水,冬藏殃败,民多鼽窒行冬令,则国多盗贼,边境不宁,土地分裂。行春令,则暖风来至,民气解隋,师旅并兴九月官候,其树槐

孟冬之月,招摇指亥,昏危中,旦七星中其位北方,其日壬癸,盛德在水其虫介,其音羽律中应钟,其数六其味咸,其臭腐其祀井,祭先肾水始冰,地始冻,雉入大水为蜃,虹藏不见天子衣黑衣,乘玄骊,服玄玉,建玄旗食黍与彘,服八风水,爨松燧火,北宫御女黑色,衣黑采,击磬石其兵锻,其畜彘朝于玄堂左个,以出冬令命有司,修群禁,禁外徙,闭门闾,大搜客断罚刑,杀当罪阿上乱法者诛立冬之日,天子亲率三公、九卿、大夫,以迎岁于北郊。还,乃赏死事,存孤寡是月,命太祝祷祀神位,占龟策,审卦兆,以察吉凶。于是天子始裘,命百官谨盖藏,命司徒行积聚,修城郭,警门闾,修楗闭,慎管籥,固封玺修边境,完要塞,绝蹊径,饰丧纪,审棺椁衣衾之薄厚营丘垄之小大高庳,使贵贱卑尊,各有等级是月也,工师效功,陈祭器,案度呈坚致为上工事苦慢,作为淫巧,必行其罪是月也,大饮蒸,天子祈来年于天宗大祷祭于公社,毕飨先祖劳农夫以休息之。命将率,讲武,律射御,角力劲乃命水虞渔师,收水泉池泽之赋毋或侵牟孟冬行春令,则冻闭不密,地气发泄,民多流亡行夏令,则多暴风,方冬不寒,蛰虫复出行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削十月官司马,其树檀仲冬之月,招摇指子,昏壁中,旦轸中其位北方,其日壬癸,其虫介,其音羽,律中黄钟,其数六其味咸,其臭腐,其祀井,祭先肾。水益壮,地始坼,鳱鴡不鸣,虎始交天子衣黑衣,乘铁骊,服玄玉,建玄旗,食黍与彘,服八风水,爨松燧火,北宫御女黑色,衣黑采,击磬石。其兵铩,其畜彘,朝于玄堂太庙命有司曰:土事无作,无发室居及起大众,是谓发天地之藏。诸蛰则死,民必疾疫,有随以丧。急捕盗贼,诛淫泆诈伪之人,命曰𪽈月命奄尹,申宫令审门门,谨房室,必重闭省妇事。乃命大酋,秫稻必齐,曲薜必时湛熹必洁,水泉必香陶器必良,火齐必得,无有差忒天子乃命有司,祀四海大川名泽是月也,农有不收藏积聚,牛马畜兽有放失者,取之不诘山林薮泽有能取疏食田猎禽兽者,野虞教导之。其有相侵夺,罪之不赦是月也,日短至,阴阳争。君子斋戒,处必掩,身欲静,去声色,禁嗜欲宁身体,安形性是月也,荔挺出,芸始生,丘蚓结,麋角解水泉动,则伐树木,取竹箭,罢官之无事、器之无用者涂阙庭门闾,筑囹圄。所以助天地之闭。仲冬行夏令,则其国乃旱,氛雾冥冥,雷乃发声行秋令,则其时雨水,瓜瓠不成,国有大兵行春令,则虫螟为败,水泉咸竭,民多疾疠十一月官都尉,其树枣季冬之月,招摇指丑,昏娄中,旦氐中其位北方,其日壬癸,其虫介,其音羽,律中大吕其数六,其味咸,其臭腐,其祀井,祭先肾。雁北乡,鹊加巢雉雊,鸡呼卵天子衣黑衣,乘铁骊,服玄玉,建玄旗,食麦与彘,服八风水,爨松燧火,北宫御女黑色,衣黑采,击磬石,其兵锻,其畜彘。朝于玄堂右个命有司大傩,旁磔,出土牛命渔师始渔天子亲往射渔,先荐寝庙。令民出五种,令农计耦耕事,修耒耜,具田器命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪,以供寝庙及百祀之薪燎。是月也,日穷于天岁将更始,令静农民,无有所使。天子乃与公卿大夫饰国典,论时令,以待嗣岁之宜。乃命太史次诸侯之列,赋之牺牲以供皇天上帝社稷之刍享。乃命同姓女国,供寝庙之刍豢;卿士大夫至于庶民,供山林名川之祀。季冬行秋令,则白露早降,介虫为妖,四鄙入保行春令,则胎夭伤,国多痼疾,命之曰逆行夏令,则水潦败国,时雪不降,冰冻消释十二月官狱,其树栎五位东方之极,自竭石山过朝鲜,贯大人之国东至日出之次,扶榑木之地,青土树木之野太皞、句芒之所司者万二千里其令曰:挺群禁,开闭阖,通穷窒,达障塞,行优游,弃怨恶,解役罪,免刑,开关梁,宣出财,和外怨,抚四方,行柔惠,止刚强

南方之极,自北户孙之外贯颛顼之国。南至委火、炎风之野,赤帝、祝融之所司者,万二千里其令曰:爵有德,赏有功,惠贤良,救饥渴,举力农,赈贫穷,惠孤寡,忧罢疾,出大禄,行大赏,起毁宗,立无后,封建侯,立贤辅

中央之极,自昆仑东绝两恒山日月之所道,江、汉之所出众民之野,五谷之所宜,龙门、河、济相贯,以息壤堙洪水之州。东至于碣石,黄帝、后土之所司者,万二千里其令曰:平而不阿,明而不苛,包裹复露无不囊怀,溥汜无私,正静以和,行稃鬻,养老衰,吊死问疾,以送万物之归

西方之极,自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国石城金室,饮气之民,不死之野,少皞、蓐收之所司者,万二千里其令曰:审用法,诛必辜,备盗贼,禁奸邪,饰群牧,谨著聚,修城郭,补决窦,塞蹊径,遏沟渎,止流水,雝溪谷,守门闾,陈兵甲,选百官,诛不法

北方之极,自九泽穷夏晦之极,北至令正之谷有冻寒积冰、雪雹霜霰,漂润群水之野,颛顼、玄冥之所司者,万二千里其令曰:申群禁,固闭藏,修障塞,缮关梁,禁外徙,断罚刑,杀当罪,闭关闾,大搜客,止交游,禁夜乐,蚤闭晏开,以塞奸人,己德执之必固。天节已几,刑杀无赦,虽有盛尊之亲,断以法度。毋行水,毋发藏,毋释罪六合。

孟春与孟秋为合,仲春与仲秋为合,季春与季秋为合,孟夏与孟冬为合,仲夏与仲冬为合,季夏与季冬为合。孟春始赢,孟秋始缩仲春始出,仲秋始内季春大出,季秋大内。孟夏始缓,孟冬始急仲夏至修,仲冬至短季夏德毕,季冬刑毕故正月失政,七月凉风不至;二月失政,八月雷不藏;三月失政,九月不下霜;四月失政,十月不冻;五月失政,十一月蛰虫冬出其乡;六月失政,十二月草木不脱七月失政,正月大寒不解八月失政,二月雷不发九月失政,三月春风不济十月失政,四月草木不实十一月失政,五月下雹霜;十二月失政,六月五谷疾狂春行夏令,泄行秋令,水行冬令,肃夏行春令,风行秋令,芜行冬令,格秋行夏令,华行春令,荣行冬令,耗冬行春令,泄行夏令,旱行秋令,雾

制度

阴阳大制有六度:天为绳,地为准,春为规,夏为衡,秋为矩,冬为权。绳者,所以绳万物也准者,所以准万物也;规者,所以员万物也;衡者,所以平万物也;矩者,所以方万物也;权者,所以权万物也。绳之为度也,直而不争,修而不穷,久而不弊,远而不忘;与天合德,与神合明;所欲则得,所恶则亡;自古及今,不可移匡;厥德孔密,广大以容众,是故上帝以为物宗准之为度也,平而不险,均而不阿,广大以容,宽裕以和;柔而不刚,锐而不挫流而不滞易而不秽,发通而有纪周密而不泄,准平而不失,万物皆平,民无险谋,怨恶不生,是故上帝以为物平规之为度也,转而不复,员而不垸优而不纵,广大以宽,感动有理,发通有纪;优优简简,百怨不起规度不失,生气乃理衡之为度也,缓而不后,平而不怨,施而不德,吊而不责,常平民禄,以继不足;勃勃阳阳,唯德是行;养长化育,万物蕃昌,以成五谷,以实封疆;其政不失,天地乃明矩之为度也,肃而不悖,刚而不愦,取而无怨,内而无害,威厉而不慑,令行而不废,杀伐既得,仇敌乃克;矩正不失,百诛乃服。权之为度也,急而不赢,杀而不割,充满以实,周密而不泄,败物而弗取,罪杀而不赦,诚信以必,坚悫以固,冀除苛慝,不可以曲。故冬正将行,必弱以强,必柔以刚,权正而不失,万物乃藏。明堂之制,静而法准,动而法绳,春治以规,秋治以矩,冬治以权,夏治以衡。是故燥湿寒暑以节至,甘雨膏露以时降。

淮南鸿烈解卷之十