孙真人备急千金要方

[唐] 孙思邈 撰 · [北宋] 林亿 校

孙真人备急千金要方卷之七十九

宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正

食治

序论第一

仲景曰:人体平和,惟须好将养,勿妄服药。药势偏有所助,令人脏气不平,易受外患。夫含气之类,未有不资食以存生,而不知食之有成败。百姓日用而不知,水火至近而难识。余慨其如此,聊因笔墨之暇,撰五味损益食治篇,以启童稚,庶勤而行之,有如影响耳。

河东卫泛记曰:扁鹊云:人之所依者,形也;乱于和气者,病也;理于烦毒者,药也;济命扶危者,医也。安身之本,必资于食;救疾之速,必凭于药。不知食宜者,不足以存生也;不明药忌者,不能以除病也。此之二事,有灵之所要也。若忽而不学,诚可悲夫!是故食能排邪而安脏腑,悦神爽志以资血气。若能用食平疴,释情遣疾者,可谓良工长年饵老之奇法,极养生之术也。夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯,以食治之。食疗不愈,然后命药。药性刚烈,犹若御兵,兵之猛暴,岂容妄发?发用乖宜,损伤处众。药之投疾,殃滥亦然。高平王熙称:食不欲杂,杂则或有所犯。有所犯者,或有所伤,或当时虽无灾苦,积久为人作患。又食噉鲑肴,务令简少。鱼肉果实,取益人者而食之。凡常饮食,每令节俭,若贪味多餐,临盘大饱,食讫觉腹中彭亨短气,或致暴疾,仍为霍乱。又夏至以后,迄至秋分,必须慎肥腻饼臛酥油之属,此物与酒浆瓜果,理极相妨。夫在身所以多疾者,皆因春夏取冷大过,饮食不节故也。又鱼绘诸腥冷之物,多损于人,断之益善。乳酪酥等,常食之,令人有筋力胆干,肌体润泽。卒多食之,亦令胪胀泄利,渐渐自已。

黄帝曰:五味入于口也,各有所走,各有所病。酸走筋,多食酸,令人癃,不知何以然?少俞曰:酸入胃也,其气𬈧以收也,上走两膲,两膲之气𬈧,不能出入,不出即流于胃中,胃中和温,即下注膀胱,膀胱走胞,胞薄以耎,得酸则缩卷约而不通,水道不利,故癃也。阴者,积筋之所终聚也,故酸入胃,走于筋也。

咸走血,多食咸,令人渴,何也?答曰:咸入胃也,其气走中膲,注于诸脉。脉者,血之所走也,与咸相得即血凝,凝则胃中汁泣,汁泣则胃中乾渴。渴则咽路焦,焦故舌乾喜渴。血脉者,中焦之道也,故咸入胃,走于血。

辛走气,多食辛,令人愠心,何也?答曰:辛入胃也,其气走于上膲。上膲者,受使诸气而荣诸阳者也。姜韭之气,熏至荣卫,荣卫不时受之,却溜于心下枚,愠愠痛也。辛味与气俱行,故辛入胃而走气,与气俱出,故气盛也。

苦走骨,多食苦,令人变呕,何也?答曰:苦入胃也,其气燥而涌泄,五谷之气,皆不胜苦,苦入下管。下管者,三膲之道,皆闭则不通,不通故气变呕也。齿者,骨之所终也,故苦入胃而走骨,入而复出,齿必黧疏。

甘走肉,多食甘,令人恶心,何也?答曰:甘入胃也,其气弱劣,不能止进于上膲,而与谷俱留于胃中。甘入则柔缓,柔缓则蛔动,蛔动则令人恶心。其气外通于肉,故甘走肉,则肉多粟起而胝。

黄帝问曰:谷之五味所主,可得闻乎?伯高对曰:夫食风者,则有灵而轻举;食气者,则和静而延寿;食谷者,则有智而劳神;食草者,则愚痴而多力;食肉者,则勇猛而多嗔。是以肝木青色,宜酸;心火赤色,宜苦;脾土黄色,宜甘;肺金白色,宜辛;肾水黑色,宜咸。内为五脏,外主五行,色配五方。

五脏所合法:肝合筋,其荣爪;心合脉,其荣色;脾合肉,其荣唇;肺合皮,其荣毛;肾合骨,其荣发。

五脏不可食忌法:多食酸,则皮槁而毛夭;多食苦,则筋急而爪枯;多食甘,则骨痛而发落;多食辛,则肉胝而唇褰;多食咸,则脉凝泣而色变。

五脏所宜食法:肝病,宜食麻、犬肉、李、韭。心病,宜食麦、羊肉、杏、薤。脾病,宜食稗米、牛肉、枣、葵。肺病,宜食黄黍、鸡肉、桃、葱。肾病,宜食大豆、黄卷、豕肉、栗、藿。

五味动病法:酸走筋,筋病勿食酸。苦走骨,骨病勿食苦。甘走肉,肉病勿食甘。辛走气,气病勿食辛。咸走血,血病勿食咸。

五味所配法:

米饭甘 麻酸

大豆咸 麦苦 枣甘

李酸 栗咸 杏苦

桃辛 黄黍辛 葵甘

韭酸 藿咸 薤苦

葱辛 牛甘 犬酸

豕咸 羊苦 鸡辛

五脏病五味对治法:肝苦急,急食甘以缓之;肝欲散,急食辛以散之,用酸泻之,禁当风。心苦缓,急食酸以收之;心欲耎,急食咸以耎之,用甘泻之,禁温食厚衣。脾苦湿,急食苦以燥之;脾欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,禁温食、饱食、湿地濡衣。肺苦气上逆息者,急食苦以泄之;肺欲收,急食酸以收之,用辛泻之,禁无寒饮食、寒衣。肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,润致津液,通气也;肾欲坚,急食苦以结之,用咸泻之,无犯淬㶼,无热衣温食。是以毒药攻邪,五谷为养,五肉为益,五果为助,五菜为充。精以食气,气养精以荣色;形以食味,味养形以生力,此之谓也。神藏有五,五五二十五种。形藏有四方、四时、四季、四肢,共为五九四十五。以此辅神,可长生久视也。精顺五气,以为灵也,若食气相恶,则伤精也。形受味以成也,若食味不调,则损形也。是以圣人先用食禁以存性,后制药以防命也。故形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。气味温补,以存形精。岐伯云:阳为气,阴为味,味归形,形归气,气归精,精归化。精食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。阴味出下窍,阳气出上窍。味厚者为阴,味薄者为阴之阳。气厚者为阳,气薄者为阳之阴。味厚则泄,薄则通流;气薄则发泄,厚则闭塞。壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火,壮火散气,少火生气。味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。阴胜则阳病,阳胜则阴病,阴阳调和则平安。春七十二日,省酸增甘,以养脾气;夏七十二日,省苦增辛,以养肺气;秋七十二日,省辛增酸,以养肝气;冬七十二日,省咸增苦,以养心气;季月各十八日,省甘增咸,以养肾气。