宗玄先生文集序

唐礼部侍郎权德舆撰

道之为物，无不由也，无不贯也，而况本于玄览，发为至言，言而蕴道，犹三辰之丽天，百卉之丽地，平夷章大，恬澹温粹，飘飘然轶八纮而溯三古，与造物者为徒。其不至者，遗言则华，涉理则泥，虽辩丽可嘉，采真之士不与也。宗玄先生吴君，其知言者欤！先生讳筠，字贞节，华阴人也。年十五，笃志于道，与同术者隐于南阳倚帝山，闳览古先，遐蹈物表，芝耕云卧，声利不入。天宝初，玄𫄸鹤板，征至京师，用希夷启沃，脗合玄圣，请度为道士，宅居于嵩阳丘，乃就冯尊师齐整受正一之法。初，梁贞白陶君以此道授升玄王君，王君授体玄潘君，潘君授冯君。自陶君至于先生，凡五代矣，皆以阴功救物，为王者师。十三年，召入大同殿，寻又诏居翰林。明皇在宥天下，顺风祈向，乃献玄纲三篇，优诏嘉纳。志在遐举，累章乞还，以禽鱼自况，薮泽为乐。得请未几，盗污三川，羽衣虚舟，泛然东下，栖匡庐，登会稽，浮浙河，息天柱，隐机埋照，顺吾灵龟。有时放言，以畅天理。且以园公歌咏于紫芝，弘景怡悦于白云，故属词之中，尤工比兴。观其自古王化诗与大雅吟、步虚词、游仙、杂感之作，或遐想理古，以哀世道，或磅礴万象，用冥环枢。稽性命之纪，达人事之变，大率以啬神挫锐为本。至于奇采逸响，琅琅然若戛云璈而凌倒景，昆阆松乔，森然在目。近古游方外而言六义者，先生实主盟焉。至若总论谷神之妙，则有玄纲哀蓬心蒿目之远于道也，则有神仙可学论；疏瀹澡雪，使无落吾事，则有洗心赋、岩居赋；修胸中之诚而休乎天君，则有心目论、契形神颂。其他操章寓书，赞美叙别，非道不言，言而可行，泊然以微妙，卓尔而昭旷，合为四百五十篇，博大真人之言尽在是矣。大历十三岁，岁直鹑首，止于宣城道观，焚香返真于虚室之中。门弟子有邵冀玄者，率吁其徒宁神于天柱西麓，从其命也。冀玄偏得先生之道，如槁木止水，刳心遗形。太原王颜尝悦先生之风，自先生化去二十五岁，颜为御史丞，类斯遗文为三十编，拜章上献，藏在秘府。厥后冀玄得其本以授予，请序引其迳庭，庶传永久。别有辩析世惑之论，不列于此编。至若挺神奇、祛物怪，告炼蜕之地，合𪾣蚃之符，皆备刻于金石者之说。今徒采获斯文以序崖略，且俾后学知道者必知言云。