文武第二十八

规者所以法圆，裁局则乖；矩者所以象方，制镜必背；轮者所以辗地，入水则溺；舟者所以涉川，施陆必踬。何者？方圆殊形，舟车异用也。虽形殊而用异，而适用则均者：盛暑炎蒸，必藉凉风；寒交冰结，必处温室。夏不御毡，非憎恶之，炎有余也；冬不卧簟，非怨雠之，凉自足也。不以春日迟迟而毁羔裀，秋露洒叶而剔笋席。白羽相望，霜刃竞接，则文不及武；干戈既韬，礼乐聿修，则武不及文。不可以九畿慴然而弃武，四郊多垒而摈文，士用各有时，未可偏无也。五行殊性，俱为人用，文武异材，并为大益。犹救火者，或提盆榼，或挈瓶，盂。其器方圆，形体虽返，名质相乖，至于盛水灭火，功亦齐焉。缴者身仰，钓者身俯，俯仰别状，取利同焉。织者渐进，耕者渐退，进退异势，成务等焉。墨子救宋，重趼而行。

墨翟，宋人，外理九经，内练万术。鲁来攻宋，遣公输鲁般作云梯攻宋城。墨子在城中，乃作火具，烧公输云梯。鲁凡攻宋城，托公输之巧有极，墨子之拒有余。公输鲁般以绝代之巧，终为墨子之困。墨子来往宋城，救危不息，脚有重趼而生者也。

干木在魏，身不下堂。魏之隐士，姓段，名干木。魏文侯往其家，与共言，坐语终日，文侯脚膍而不敢伸，谓左右曰：寡人富于财，干木富于德，吾脚膍不敢伸。秦闻魏有干木，罢兵不敢攻魏。

行止异迹，存国一焉。文以赞治，武以凌敌，趋舍殊律，为绩平焉。秦之季叶，土崩瓦解，汉祖躬提三尺之剑，为黔首请命，跋涉山川，蒙犯矢石，出百死以绩一生，而争天下之利，奋武厉诚，以决一旦之命。当斯之时，冠章甫，衣缝掖，大袖之衣也。今之黼衿衣服也。

未若戴金胄而擐犀甲也。嬴项既灭，海内大定，以武创业，以文止戈，征邹鲁诸生而制礼仪，修六代之乐，朝万国于咸阳。当此之时，修文者荣显，习武者惭忸，一世之间，而文武递为雄雌。以此言之，治乱异时，随务引才也。今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，

各执其所长而相是非，犹以宫笑角，以白非黑，非适才之情，得实之论也。