孙登说第十

孙登先生隐苏门山，嵇康慕而往见之，曰：康闻蜉蝣不能知龟龄，燕雀不能与鸿期。康之心实不足以纳真诲。然而日月之照，何限乎康庄𫭪𬒈；雨露之润，罔择乎兰荪萧艾。先生理身固命之余，愿以及康，俾康超乎有涯，遨乎无垠。登久而应之曰：夫杳杳冥冥，有精非精；浑浑淳淳，有神非神。精神甚真，离之不分，留之不存，孰谓固命？孰谓理身？孰为有涯？孰为无垠？然而虚无之中，绵绵相循，出入无迹，为天地之根。知之者明，得之者尊。凡汝所论，未窥其门。吾闻诸老聃曰：良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。且夫蚌以珠剖，象以齿焚，兰煎以膏，翠拔以文，常人所知也。汝有藻饰之才，亡冥蒙之机，如执明烛，煌煌光辉，穹苍所恶也。吾尝得汝贻山巨源绝交书，其间二大不可，七不堪，皆矜己疵物之说，时之所憎也。夫虚其中者，朝市不喧；欲其中者，岩谷不幽。仕不能夺汝之情，处不能济汝之和，仕不累不仕则已，而又绝人之交，增以矜已疵物之说，啄噪于尘世之中，而欲探乎永生，可谓恶影而走于日中者也，何足闻吾之诲哉！康眩然如醒，后果以刑死。

无能子卷中