天下皆谓我道大，似不肖。夫惟大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

夫，音扶。若有所肖似，则亦同于一物，何足以为大？○西塘郑侠曰：道大而物小，人之营营而卒乎小者，累于物也。元者，善之长而至于大之谓也。至而不知其为大，则同乎道而与世俗不相似，故天下皆谓我道大似不肖。

我有三宝，宝而持之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，

仁者必有勇也。

俭故能广，

守约而施博也。

不敢为天下先，故能成器长。

长，上声。后其身而身先，故卒为有物之长。乾之出庶物，亦必曰见群龙无首，吉。是三宝皆与世俗不肖似，乃所以为大也。

今舍其慈且勇，舍其俭且广，舍其后且先，死矣。

舍其本而徇其末，则易以穷。故刚强、夸大、好进者，皆死之徒也。

夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

夫慈者，生道之所以流行，乃仁之用也，故为三宝之首称。以慈御物，物亦爱之，如慕父母，虽为之效死不辞，是以战则胜，守则固，故曰仁者无敌于天下也。苟或人有所不及，天亦将以慈而救卫之。盖出乎尔，反乎尔，而天道好还，常与善人故也。○文简曰：去邠而岐周以兴，是其救也。