希言自然。

经云：听之不闻名曰希。圣人言出于希，皆由其自然，故久而不穷。○温公曰：有道者不言而信，故曰自然。

故飘风不终朝，骤雨不终曰：

飘风者，狂疾之风；骤雨者，急暴之雨。此阴阳击搏忽然之变也。然终不能胜清宁之自然，故不能久。自旦至中为终朝，自旦至暮为终日。

孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？

苟反常，则非自然，虽出于天地亦不能久，况于人乎？然天地亦不能无反常之时，则人亦岂能免于失哉？

故从事于道者，

惟从事于自然之道者，其心有常，乃能体道之所为，故乐与而善诱，无所不同之也。

道者同于道，

此安行者之事。然上圣生知，犹资学以成其道，所以德不孤，必有邻，是故同于道矣。

德者同于德，

此利行者之事。学知而必求，以有得于己。

失者同于失，

此勉行者之事。谓人之气禀苟或失于偏，然其性则未尝少异，故亦与之同而化之。

同于道者，道亦得之；同于德者，德亦得之；同于失者，失亦得之。

虽因其所禀之殊而所入不得不异，然苟能同而化之，及其得则成功之一也。

信不足，有不信，

惟自信之诚不至，故因其失而疑之，是以有不信之患。苟不信矣，虽与之同，亦不能化之也。必深造自得者，然后安然于不疑之地。