道德真经注(老子新解、道德经疏、道德经解)

[北宋] 苏辙 著

道者,万物之奥章第六十二

道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何弃之有?

凡物之见于外者,皆其门堂也。道之在物,譬如其奥,物皆有之,而人莫之见耳。夫惟贤者得而有之,故曰善人之宝。愚者虽不能有,然而非道则不能安也,故曰不善人之所保。盖道不远人,而人则远之。今诚有人美言之,则可以为市于世,尊行之,则可以加于人矣。朝为不义,而夕闻大道,妄尽而性复,虽欲指其不善,不可得也,而又安可弃之哉?

故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。

立天子,置三公,将以道救人耳。虽有拱璧之贵,驷马之良,而进之,不如进此道之多也。

古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免耶?故为天下贵。

道本在我,人患不求,求则得之矣。道无功罪,人患不知,知则凡罪不能污也。