天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地无私，而听万物之自然，故万物自生自死，死非吾虐之，生非吾仁之也。譬如结刍以为狗，设之于祭祀，尽饰以奉之，夫岂爱之？时适然也。既事而弃之，行者践之，夫岂恶之？亦适然也。圣人之于民亦然。特无以害之，则民全其性，死生得丧，吾无与焉。虽未尝仁之，而仁亦大矣。

天地之间，其独橐籥乎？虚而不屈，动而愈出，

排之有橐与籥也。方其一动，气之所及，无不靡也。不知者以为机巧极矣，然橐籥则何为哉？盖亦虚而不屈，是以动而愈出耳。天地之间，其所以生杀万物、雕刻众形者，亦若是而已矣。

多言数穷，不如守中。

见其动而愈出，不知其为虚中之报也，故告之以多言数穷，不如守中之不穷也。