赞玄第十四视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘。故混而为一，一其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状。无物之象。是谓忽恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。以知古始，是谓道纪。