养身第二斯恶已有危亡也。皆知善之为善，期不善二人。故有无相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成弗居。夫惟不居，是以不去。