重为轻根章第二十六

重为轻根，静为躁君。疏：根，本乜草木花叶之花。叶轻，花叶禀根带而生，则根带躁。既重为本，故曰重为轻根。夫重则静，轻则躁，躁则静。轻者根，则静为躁者君矣。是知重有制轻之功，静有持躁之力。故权重则属鼻之纩斯举，心静则朵顺之求自息。

是以君子终曰：行不离辎重。疏：君子者，谓人主也。言其志可以君人子物，故云君子。辎，屏车也。重者是；轻者原也。此举喻也。言人君常守重静，犹如所为之不离辎重。行者若失辎重，则无所取给，必遭涷馁。人君若好轻躁，则臣下离散，必生祸患。故云终曰：行不离辎重。踓有禜观，燕处超然。疏：夫人君好重静，则百姓不烦劳。若登高台，泛深池，橦钟舞女以为禜观，则入力凋尽，乱亡斯作。故戒云：踓有禜观，当须燕尔安处，超然远离而不顾乜。

奈何万乘之主，而以身轻天下？疏：天千提封百万井，出赋六十四万，并出戎马百万疋，兵车万乘，故云万乘之主。奈何者，伤叹之辞乜？天下者，大宝之位也。夫万乘之主，四海必同，当令子孙千亿，本枝百代，善建则无为偃化，善抱则有截归仁。奈何承此重器，躭乐是从，以身充欲，沦蛋以败？是以一身之欲，而轻大宝之位，甚可伤叹！故曰奈何。

轻则失臣，躁则失君。疏：夫君多轻易，必烦扰，烦扰则人散，谁与为臣？故云轻则失臣。此戒人君也。为人臣者，当晕能受爵，无速官谤。若矫迹于禄，饰祚祈禜，躁求若斯，祸败寻至，坐招窜殛，焉得事君？故云躁则失君。此甲戒人臣也。

唐玄宗御制道德真经疏卷之三